Syed Ahmed Khan

Sir Syed Ahmed Khan CSI (Urdu: سر سید احمد خان; (17 Οκτωβρίου 1817 - 27 Μαρτίου 1898) ήταν δάσκαλος και πολιτικός. Ήταν επίσης φιλόσοφος. Ήταν επίσης κοινωνικός μεταρρυθμιστής. Ίδρυσε τη σχολή που αργότερα θα γινόταν το Μουσουλμανικό Πανεπιστήμιο Aligarh.

Το 1857 έγινε μια εξέγερση στην Ινδία. Αυτή είναι γνωστή ως ο Πρώτος Ινδικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Sir Syed παρέμεινε πιστός στους Βρετανούς- έσωσε επίσης πολλές ευρωπαϊκές ζωές. Μετά την εξέγερση έγραψε ένα βιβλίο στο οποίο έλεγε ότι οι Βρετανοί ήταν στην πραγματικότητα αυτοί που προκάλεσαν την εξέγερση.Για να διευθετήσουμε το ερώτημα αν ο Sir Syed ήταν κοινοτιστής ή κομμουνιστής, πρέπει να αξιολογήσουμε τις ομιλίες και τα άρθρα που έγραψε. Μια τέτοια ομιλία του Sir Syed που εκφώνησε στο Meerut το έτος 1888 δείχνει σαφώς ότι ο Sir Syed στράφηκε στα επιχειρήματα των θρησκευτικών φανατικών προκειμένου να αναπτύξει μια κοινοτική συμμαχία μεταξύ των Ινδών μουσουλμάνων και των Βρετανών χριστιανών. Είπε: "Ο Sired είπε: "Ο Sired δεν είναι ο μόνος άνθρωπος που μπορεί να κάνει κάτι τέτοιο,

Οι ινδουιστές αδελφοί μας από αυτές τις επαρχίες μας εγκαταλείπουν και ενώνονται με τους Βεγγάληδες. Τότε οφείλουμε να ενωθούμε με εκείνο το έθνος με το οποίο μπορούμε να ενωθούμε. Κανένας Μωαμεθανός δεν μπορεί να πει ότι οι Άγγλοι δεν είναι "Λαός του Βιβλίου" (όρος του Κορανίου που αναφέρεται στους Εβραίους, τους Χριστιανούς και τους Σαββίτες). Κανένας Μωαμεθανός δεν μπορεί να αρνηθεί αυτό: ότι ο Θεός έχει πει ότι κανένας λαός "άλλων θρησκειών" δεν μπορεί να είναι "φίλος" των Μωαμεθανών εκτός από τους "Χριστιανούς". Όποιος έχει διαβάσει το Κοράνι και το πιστεύει, μπορεί να γνωρίζει ότι το έθνος μας (οι Μουσουλμάνοι) δεν μπορεί να περιμένει φιλία και στοργή από κανέναν άλλο λαό. Αυτή τη στιγμή το έθνος μας βρίσκεται σε κακή κατάσταση όσον αφορά την παιδεία και τον πλούτο, αλλά ο Θεός μας έδωσε το φως της θρησκείας και το Κοράνι είναι παρόν για την καθοδήγησή μας, το οποίο έχει ορίσει ότι αυτοί (οι Χριστιανοί) και εμείς (οι Μουσουλμάνοι) πρέπει να είμαστε φίλοι."[1].

Ήταν δυσαρεστημένος με τη θέση των μουσουλμάνων στην Ινδία, καθώς η κοινωνική και οικονομική τους κατάσταση υποβαθμιζόταν. Σύμφωνα με τον Sir Syed, οι μουσουλμάνοι έπρεπε να προσεγγίσουν θετικά τους Βρετανούς και να αποδεχθούν τους τρόπους εκπαίδευσής τους. Ήθελε οι μουσουλμάνοι να επωφεληθούν από τους Βρετανούς. Για την επίτευξη αυτού του στόχου έπρεπε να επιφέρει συνεργασία μεταξύ των μουσουλμάνων και των Βρετανών. Για να το πετύχει αυτό, έκανε τα εξής πράγματα:

• έγραψαν οι πιστοί μωαμεθανοί της Ινδίας για να αποδείξουν ότι οι μουσουλμάνοι δεν ήταν άπιστοι στους Βρετανούς και να ζητήσουν από τους Βρετανούς να σταματήσουν την εχθρότητά τους.
• έγραψε ένα φυλλάδιο "δοκίμιο για τα αίτια της ινδικής εξέγερσης" και επεσήμανε τους λόγους για το ξέσπασμα του 1857. Το φυλλάδιο αυτό κυκλοφόρησε δωρεάν μεταξύ των Βρετανών αξιωματούχων.
• έγραψε το Tabyin-ul-kalam για να επισημάνει τις ομοιότητες μεταξύ του Ισλάμ και του Χριστιανισμού.
• Ίδρυσε τη Βρετανική Ένωση Ινδιάνων

Ο Sir Syed διαδραμάτισε ζωτικό ρόλο στην εκπαιδευτική αναβάθμιση των μουσουλμάνων στην Ινδία. Έκανε τα ακόλουθα πράγματα για να βελτιώσει το εκπαιδευτικό επίπεδο:

• δημιούργησε ένα περιοδικό, το Tahzib-ul-Akhlaq, το οποίο περιείχε άρθρα σημαντικών μουσουλμάνων που συμφωνούσαν με την προσέγγιση του Sir Syed για την εκπαίδευση.
• ίδρυσε επιστημονική εταιρεία στο Ghazipore το 1863.
• Άνοιξε σχολείο στο Murdabad το 1859
• Άνοιξε σχολείο στο ghazipore το 1864
• Συγκρότησε επιτροπή για τη συγκέντρωση κεφαλαίων για νέα σχολεία
• Ίδρυσε το Muhammadan Anglo Oriental school στο Aligarh στις 24 Μαΐου 1875
• Ίδρυσε το 1866 εκπαιδευτικά συνέδρια των Μωαμεθανών για να βελτιώσει το επίπεδο της εκπαίδευσης

Ο Sir Syed αύξησε επίσης την πολιτική ευαισθητοποίηση των μουσουλμάνων στην υποήπειρο. Στην αρχή πίστευε στην ενότητα Ινδουιστών-Μουσουλμάνων, αλλά αργότερα αποφάσισε να υποστηρίξει τη θεωρία των δύο εθνών. Το 1885 ιδρύθηκε το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο. Υποστήριζε ότι ήταν το σώμα κάθε Ινδού ανεξαρτήτως θρησκείας. Ωστόσο, αργότερα αποδείχθηκε ότι λειτουργούσε μόνο για τους Ινδουιστές και προσπάθησε να εξαλείψει τους Μουσουλμάνους. Το Κογκρέσο έθεσε τρία αιτήματα:

1. πολιτική εκπροσώπηση σύμφωνα με τον πληθυσμό. Αυτό προφανώς σήμαινε την κυριαρχία των Ινδουιστών, καθώς αποτελούσαν την κυρίαρχη πλειοψηφία στην Ινδία, και ο Sir Syed αντιτάχθηκε σε αυτό.
2. Οι διορισμοί στην κυβέρνηση θα πρέπει να γίνονται με ανταγωνιστικές εξετάσεις. Ο Sir Syed αντιτάχθηκε σε αυτό, επειδή γνώριζε ότι το μορφωτικό επίπεδο των Ινδουιστών ήταν πολύ καλύτερο από αυτό των Μουσουλμάνων.
3. Η επόμενη επίσημη γλώσσα θα πρέπει να είναι τα Χίντι που θα αντικαταστήσουν τα Ουρντού. Η Ουρντού είχε μια ιδιαίτερη θέση στις μουσουλμανικές καρδιές και ο Sir Syed αντιτάχθηκε σε αυτό. Το αίτημα αυτό έγινε δεκτό από τους Βρετανούς.

Ο Sir Syed Ahmed Khan διαδραμάτισε ζωτικό ρόλο στη βελτίωση της θέσης των μουσουλμάνων. Εργάστηκε ακούραστα για την αποκατάσταση των σχέσεων μεταξύ των μουσουλμάνων και των Βρετανών. Έφερε τη μουσουλμανική αναγέννηση μέσω του κινήματος Aligarh και έδειξε τη σημασία της εκπαίδευσης. Έφερε μια ιδέα για τη θεωρία των δύο εθνών και ως εκ τούτου είναι γνωστός ως "ο πατέρας του Πακιστανικού Κινήματος".

Ερωτήσεις και απαντήσεις

Q: Ποιος ήταν ο Sir Syed Ahmed Khan;

Ερ: Τι συνέβη το 1857;

Ερ: Πώς αντέδρασε ο Sir Syed Ahmed Khan στην εξέγερση;

Ερ: Τι είπε ο Sir Syed στην ομιλία του στο Meerut το 1888;

Ερ: Τι έκανε ο Sir Syed για να βελτιώσει το εκπαιδευτικό επίπεδο μεταξύ των μουσουλμάνων;

Ερ: Πώς αύξησε την πολιτική ευαισθητοποίηση των μουσουλμάνων;

Αναζήτηση με γράμμα