Κατηγορηματική προσταγή
Η κατηγορηματική προσταγή είναι μια ιδέα που είχε ο φιλόσοφος Immanuel Kant σχετικά με την ηθική. Ο Καντ είπε ότι μια "επιταγή" είναι κάτι που ένα άτομο πρέπει να κάνει. Για παράδειγμα: αν ένα άτομο θέλει να σταματήσει να διψάει, είναι επιτακτική ανάγκη να πιει ένα ποτό. Ο Καντ είπε ότι μια προσταγή είναι "κατηγορηματική", όταν είναι αληθής ανά πάσα στιγμή και σε όλες τις καταστάσεις.
Το παράδειγμα ενός διψασμένου ατόμου ο Καντ το ονόμασε Υποθετική επιταγή. Ο Καντ χρησιμοποίησε την υποθετική προσταγή για να εξηγήσει τις ιδέες του σχετικά με την ηθική της κατηγορηματικής προσταγής. Για παράδειγμα, δεν αποτελεί συνήθως ηθική επιλογή όταν ένα άτομο αποφασίζει να πιει νερό, ανεξάρτητα από το λόγο για τον οποίο πίνει το νερό. Αν ένα άτομο διψάει πολύ, τότε είναι υποθετική προσταγή να πιει το νερό.
Αντί για την υποθετική προσταγή, ο Καντ είπε ότι οι ηθικές επιλογές διέπονται από μια κατηγορηματική προσταγή. Η κατηγορηματική προσταγή είναι κάτι που ένα άτομο πρέπει να κάνει, ανεξάρτητα από τις συνθήκες. Είναι επιτακτική ανάγκη για ένα ηθικό άτομο να κάνει επιλογές με βάση την κατηγορηματική προσταγή. Ένας άλλος τρόπος να το πούμε αυτό, είναι ότι ένα ηθικό άτομο ακολουθεί έναν "παγκόσμιο νόμο" ανεξάρτητα από την κατάστασή του.
Ο Καντ εξήγησε τις ιδέες του σχετικά με την τήρηση της κατηγορηματικής προσταγής εισάγοντας μια ακόμη ιδέα που ονόμασε "αξίωμα". Ένα αξίωμα είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε τι θέλουμε να κάνουμε και γιατί θέλουμε να το κάνουμε σε μια πρόταση. Μπορούμε να μάθουμε ηθικά αξιώματα εφαρμόζοντας τη δοκιμασία της κατηγορικής προσταγής. Και είπε ότι μπορούμε να ζήσουμε ηθικές ζωές αν χρησιμοποιούμε αυτά τα αξιώματα κάθε φορά που παίρνουμε αποφάσεις.
Η κατηγορηματική προσταγή, η υποθετική προσταγή και το αξίωμα φαίνονται στο παράδειγμα του διψασμένου ανθρώπου.
Ένας άντρας κλειδωμένος μόνος του σε ένα δωμάτιο για ένα βράδυ, δεν έφερε τίποτα μαζί του εκτός από ένα μπουκάλι νερό. Ο άνδρας δεν έχει πιει τίποτα όλη την ημέρα και διψάει πολύ. Μπορούμε να ονομάσουμε αυτόν τον άνθρωπο "Διψασμένο άνθρωπο". Μια υποθετική προσταγή θα μπορούσε να είναι ότι "ένας διψασμένος άνθρωπος πρέπει να πιει νερό αν θέλει να σταματήσει να διψάει". Αν ο Διψασμένος Άνθρωπος ζούσε σύμφωνα με ένα αξίωμα βασισμένο σε αυτή την υποθετική προσταγή, αυτό θα μπορούσε να είναι: "Αν μπορώ, θα πίνω νερό όποτε διψάω".
Σε αυτό το παράδειγμα, ο Διψασμένος Άνθρωπος δεν κάνει καμία προφανή ηθική επιλογή. Ορισμένοι φιλόσοφοι θα έλεγαν ότι το αξίωμα του Διψασμένου είναι λογικό. Με βάση το αξίωμα του Διψασμένου Ανθρώπου, σύντομα θα πιει το νερό.
Λίγα λεπτά αργότερα ένας δεύτερος άνδρας μπαίνει στο δωμάτιο. Και στους δύο άνδρες λέγεται ότι θα παραμείνουν στο δωμάτιο όλη τη νύχτα και ότι κανείς άλλος δεν θα επιστρέψει να τους δει μέχρι το πρωί. Ο διψασμένος άνδρας δεν έχει ανοίξει ακόμη το μπουκάλι με το νερό. Ο νέος άνδρας δεν έχει πιει τίποτα εδώ και πολλές ημέρες. Ο δεύτερος άνθρωπος πεθαίνει ξεκάθαρα από αφυδάτωση. Αν δεν του δοθεί σύντομα νερό θα πεθάνει. Μπορούμε να ονομάσουμε αυτόν τον δεύτερο άνθρωπο "Άνθρωπος που πεθαίνει".
Ο Διψασμένος Άνθρωπος πρέπει τώρα να πάρει μια απόφαση: θα μοιραστεί το νερό ή θα το πιει μόνος του;
Ο Διψασμένος Άνθρωπος δεν ζει σύμφωνα με το αξίωμα "θα πιω νερό όταν διψάω", επειδή το αξίωμα αυτό αποτυγχάνει στο τεστ της καθολικής εκπλήρωσης της κατηγορηματικής προσταγής. Ο Διψασμένος Άνθρωπος πιστεύει ότι η κατηγορηματική προσταγή είναι ο Χρυσός Κανόνας. Για να είναι ένα ηθικό άτομο, ο Διψασμένος Άνθρωπος πιστεύει ότι πρέπει ανά πάσα στιγμή να φέρεται στους άλλους με τον τρόπο που θα ήθελε να του φέρονται. Από την κατηγορηματική προσταγή του Χρυσού Κανόνα, ο Διψασμένος Άνθρωπος έχει υιοθετήσει το αξίωμα "Θα δώσω ό,τι μπορώ σε όποιον συναντήσω, αν το άτομο αυτό χρειάζεται αυτό που έχω πολύ περισσότερο από ό,τι το χρειάζομαι εγώ. "
Ο Διψασμένος Άνθρωπος ετοιμάζεται να αποφασίσει αν θα πιει το νερό που θέλει να πιει ή αν θα το δώσει στον Πεθαμένο Άνθρωπο. Ο Διψασμένος Άνθρωπος δοκιμάζει και τις δύο επιλογές συγκρίνοντας τες με το αξίωμά του. Βλέπει ότι είναι επιτακτική ανάγκη να δώσει το νερό στον Άνθρωπο που πεθαίνει.
Ο διψασμένος άνθρωπος δίνει το νερό στον ετοιμοθάνατο άνθρωπο. Ο ετοιμοθάνατος πίνει σχεδόν όλο το μπουκάλι, αλλά μετά πνίγεται με την τελευταία γουλιά. Ο Διψασμένος Άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να σταματήσει τον πνιγμό και ο Πεθαμένος Άνθρωπος πεθαίνει.
Υπάρχουν πολλές φιλοσοφίες της ηθικής και πολλοί φιλόσοφοι που έχουν πολύ διαφορετικές απόψεις. Ορισμένοι φιλόσοφοι θα μπορούσαν να πουν ότι θα ήταν ηθικό αν ο Διψασμένος κρατούσε το μπουκάλι για να το πιει ο ίδιος. Ήταν εξ αρχής δικό του το μπουκάλι και μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε με αυτό. Άλλοι φιλόσοφοι θα μπορούσαν να πουν ότι ο Διψασμένος Άνθρωπος ήταν ηθικά λάθος να δώσει το μπουκάλι στον Πεθαμένο Άνθρωπο επειδή το νερό κατέληξε να πνίξει τον Πεθαμένο Άνθρωπο μέχρι θανάτου.
Η ιδέα του Καντ για την κατηγορηματική προσταγή θα έλεγε ότι ο Διψασμένος έκανε τη σωστή επιλογή, για τους σωστούς λόγους, και έλαβε αυτές τις ηθικές αποφάσεις με λογικό τρόπο.
Ένα σημαντικό μέρος της ιδέας του Καντ είναι ότι η ηθική μιας επιλογής βασίζεται στο γιατί κάνουμε την επιλογή (πρόθεση) και όχι στο τι συμβαίνει μετά την επιλογή (συνέπεια). Ένα άλλο σημαντικό μέρος της ιδέας του Καντ είναι ότι αυτές οι ηθικές αποφάσεις δεν είναι κανόνες ή νόμοι που μας παραδίδονται (καθολικός νόμος ή αντικειμενικά αληθής ηθική δήλωση). Ο Καντ πίστευε ότι οι ηθικές αποφάσεις πρέπει να βασίζονται στη λογική και τη λογική (ορθός συλλογισμός ή επαγωγικός συλλογισμός).
Ο Καντ ανέπτυξε αυτές τις ιδέες λέγοντας ότι πρέπει να αντιμετωπίζουμε τα άλλα άτομα ως πρόσωπα και όχι ως εργαλεία που μπορούν να μας βοηθήσουν με κάποιο τρόπο. Είπε ότι θα πρέπει να το κάνουμε αυτό με βάση το ηθικό καθήκον που έχουν όλα τα άτομα μεταξύ τους, ένα ηθικό καθήκον που θα μπορούσε να ονομαστεί παγκόσμιος νόμος. Οι ιδέες του Καντ σχετικά με αυτόν τον καθολικό νόμο και την κατηγορηματική προσταγή αποτελούν σημαντικά βασικά στοιχεία της φιλοσοφίας του Απολυταρχισμού.
Ερωτήσεις και απαντήσεις
Ερ: Τι είναι η κατηγορηματική προσταγή;
A: Η κατηγορηματική προσταγή είναι μια ιδέα που προτάθηκε από τον Ιμμάνουελ Καντ, η οποία δηλώνει ότι οι ηθικές επιλογές πρέπει να βασίζονται σε έναν καθολικό νόμο, ανεξάρτητα από την κατάσταση. Αυτό σημαίνει ότι οι ηθικές αποφάσεις δεν βασίζονται σε κανόνες ή νόμους που μας παραδίδονται, αλλά αντίθετα θα πρέπει να βασίζονται στη λογική και τη λογική.
Ερ: Τι είναι η υποθετική προσταγή;
Α: Η υποθετική προσταγή είναι ένα παράδειγμα που χρησιμοποιείται από τον Καντ για να εξηγήσει τις ιδέες του σχετικά με την ηθική της κατηγορικής προσταγής. Αναφέρεται σε κάτι που πρέπει να κάνει ένα άτομο προκειμένου να επιτύχει έναν συγκεκριμένο στόχο, όπως το να πίνει νερό όταν διψάει. Συνήθως δεν περιλαμβάνει την πραγματοποίηση ηθικών επιλογών.
Ερ: Τι είναι το αξίωμα;
Α: Ένα αξίωμα είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε τι θέλουμε να κάνουμε και γιατί θέλουμε να το κάνουμε σε μια πρόταση. Σύμφωνα με τον Καντ, τα αξιώματα μπορούν να μας βοηθήσουν να λαμβάνουμε ηθικές αποφάσεις αν τα χρησιμοποιούμε κάθε φορά που παίρνουμε αποφάσεις και τα δοκιμάζουμε με βάση το τεστ της κατηγορικής προσταγής.
Ερ: Πώς εξηγούσε ο Καντ τις ιδέες του σχετικά με την τήρηση της κατηγορικής προσταγής;
Α: Ο Καντ εξήγησε τις ιδέες του σχετικά με την τήρηση της κατηγορηματικής προσταγής εισάγοντας μια ακόμη ιδέα που ονόμασε "αξίωμα". Είπε ότι τα αξιώματα μπορούν να μας βοηθήσουν να ζήσουμε ηθικά, αν τα χρησιμοποιούμε κάθε φορά που παίρνουμε αποφάσεις και τα δοκιμάζουμε με βάση το τεστ της κατηγορηματικής προσταγής.
Ερ: Πώς μπορούν τα γνωμικά να μας βοηθήσουν να μάθουμε ηθικά γνωμικά;
Α: Τα αξιώματα μπορούν να μας βοηθήσουν να μάθουμε ηθικά αξιώματα εφαρμόζοντας το τεστ της κατηγορικής προσταγής όταν παίρνουμε αποφάσεις. Αυτό θα μας επιτρέψει να προσδιορίσουμε αν η απόφασή μας ακολουθεί τον καθολικό νόμο ή όχι, και έτσι να προσδιορίσουμε αν είναι ηθικά ορθή ή όχι.
Ερ: Ποιο ήταν το αξίωμα του Διψασμένου Ανθρώπου;
Α: Το αξίωμα του Διψασμένου Ανθρώπου ήταν: "Αν μπορώ, θα πίνω νερό όποτε διψάω". Ωστόσο, αυτό το απόφθεγμα απέτυχε όταν δοκιμάστηκε με το τεστ της καθολικής εκπλήρωσης για όλες τις καταστάσεις σύμφωνα με την ιδέα του Καντ για την Κατηγορηματική Επιταγή, οπότε υιοθέτησε ένα άλλο απόφθεγμα που ήταν "Θα δώσω ό,τι μπορώ σε όποιον συναντήσω, αν το άτομο αυτό χρειάζεται αυτό που έχω πολύ περισσότερο από ό,τι το χρειάζομαι εγώ".
