Χατσεψούτ

Σημαντικά επιτεύγματα

Η Χατσεπσούτ δημιούργησε τα εμπορικά δίκτυα που είχαν διακοπεί κατά τη διάρκεια της κατοχής της Αιγύπτου από τους Υξώς κατά τη Δεύτερη Ενδιάμεση Περίοδο.

Πολλοί αιγυπτιολόγοι έχουν υποστηρίξει ότι η εξωτερική της πολιτική ήταν κυρίως ειρηνική. Ωστόσο, υπάρχουν ενδείξεις ότι η Χατσεπσούτ διεξήγαγε επιτυχημένες στρατιωτικές εκστρατείες στη Νουβία, το Λεβάντε και τη Συρία στις αρχές της καριέρας της.

Οικοδομικά έργα

Η Χατσεπσούτ ήταν ένας από τους πιο παραγωγικούς οικοδόμους της αρχαίας Αιγύπτου. Ανέθεσε εκατοντάδες κατασκευαστικά έργα σε ολόκληρη την Άνω Αίγυπτο και την Κάτω Αίγυπτο, τα οποία ήταν μεγαλύτερα και πολυπληθέστερα από εκείνα οποιουδήποτε προκατόχου της στο Μέσο Βασίλειο. Μεταγενέστεροι φαραώ προσπάθησαν να διεκδικήσουν κάποια από τα έργα της ως δικά τους.

Προσέλαβε τον μεγάλο αρχιτέκτονα Ινένη. Είχε επίσης εργαστεί για τον πατέρα της, τον σύζυγό της και για τον βασιλικό βεζίρη Σενεμούτ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, παρήχθησαν τόσα πολλά αγάλματα που σχεδόν όλα τα μεγάλα μουσεία στον κόσμο έχουν αγάλματα της Χατσεπσούτ στις συλλογές τους. Για παράδειγμα, η αίθουσα Χατσεπσούτ στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης αποτελείται από μερικά από αυτά τα έργα.

Ακολουθώντας την παράδοση των περισσότερων φαραώ, η Χατσεπσούτ έχτισε μνημεία στο ναό του Καρνάκ. Στο Καρνάκ αποκατέστησε επίσης τον αρχικό περίβολο της Μουτ, μιας αρχαίας θεάς της Αιγύπτου, που είχε καταστραφεί από την κατοχή των Υκσώς. Έβαλε να ανεγερθούν στην είσοδο του ναού δίδυμοι οβελίσκοι, που εκείνη την εποχή ήταν οι ψηλότεροι στον κόσμο. Ο ένας στέκεται ακόμη, ως ο ψηλότερος σωζόμενος αρχαίος οβελίσκος στη Γη. Ο άλλος έχει σπάσει στα δύο και έχει πέσει κάτω.

Όπως συμβαίνει με πολλούς φαραώ, το αριστούργημα των οικοδομικών έργων της Χατσεπσούτ ήταν ο νεκρικός της ναός. Τον δικό της τον έχτισε σε ένα συγκρότημα στο Deir el-Bahri. Σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε από τον Σενεμούτ σε μια τοποθεσία στη δυτική όχθη του ποταμού Νείλου κοντά στην είσοδο αυτού που σήμερα ονομάζεται Κοιλάδα των Βασιλέων. Το επίκεντρο ήταν το Djeser-Djeseru ή αλλιώς "το μεγαλείο των μεγαλείων", ένα οικοδόμημα τέλειας αρμονίας που χτίστηκε σχεδόν χίλια χρόνια πριν από τον Παρθενώνα. Το Djeser-Djeseru βρίσκεται σε μια σειρά από γεωργικές αναβαθμίδες που κάποτε είχαν πλούσιους κήπους. Το Djeser-Djeseru είναι χτισμένο σε ένα βράχο που υψώνεται απότομα από πάνω του. Το Djeser-Djeseru και τα άλλα κτίρια του συγκροτήματος Deir el-Bahri της Χατσεπσούτ αποτέλεσαν σημαντική πρόοδο στην αρχιτεκτονική. Ένα άλλο από τα επιτεύγματά της είναι η βελόνα της Χατσεπσούτ (ο οβελίσκος από γρανίτη).

Η κατάστασή της

Οι γυναίκες είχαν υψηλό κύρος στην αρχαία Αίγυπτο και απολάμβαναν το νόμιμο δικαίωμα να κατέχουν, να κληρονομούν και να κληροδοτούν περιουσία. Ωστόσο, το να γίνει μια γυναίκα φαραώ ήταν σπάνιο φαινόμενο. Μόνο η Khentkaues, η Sobekneferu και η Neferneferuaten είχαν προηγηθεί στα γνωστά αρχεία ως κυβερνήτριες αποκλειστικά στο όνομά τους. Η Τουοσρέτ, μια γυναίκα βασιλιάς και ο τελευταίος φαραώ της δέκατης ένατης δυναστείας, μπορεί να ήταν η μόνη γυναίκα που τη διαδέχθηκε μεταξύ των ιθαγενών ηγεμόνων.

Στην αιγυπτιακή ιστορία, δεν υπήρχε λέξη για "βασίλισσα βασιλεύουσα". Μέχρι την εποχή της βασιλείας της Χατσεπσούτ, ο Φαραώ είχε γίνει το όνομα του ηγεμόνα. Ωστόσο, η Χατσεπσούτ δεν είναι η μοναδική που πήρε τον τίτλο. Η Σομπεκνεφέρου, που κυβέρνησε έξι δυναστείες πριν από την Χατσεπσούτ, το έκανε επίσης όταν κυβερνούσε την Αίγυπτο. Η Χατσεπσούτ είχε εκπαιδευτεί καλά στα καθήκοντά της ως κόρη του φαραώ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα της κατείχε το ισχυρό αξίωμα της συζύγου του Θεού. Είχε αναλάβει ισχυρό ρόλο ως βασίλισσα του συζύγου της και είχε μεγάλη εμπειρία στη διοίκηση του βασιλείου της όταν έγινε φαραώ. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη αμφισβήτησης της ηγεσίας της και, μέχρι τον θάνατό της, ο συγκυβερνήτης της παρέμεινε σε δευτερεύοντα ρόλο, ηγούμενος αρκετά φιλικά του ισχυρού στρατού της - κάτι που θα του έδινε την απαραίτητη δύναμη για να ανατρέψει έναν σφετεριστή της νόμιμης θέσης του, αν αυτό χρειαζόταν.

Η Χατσεπσούτ φορούσε όλα τα στολίδια και τα σύμβολα του φαραωνικού αξιώματος σε επίσημες παραστάσεις. Πολλά υπάρχοντα αγάλματα την απεικονίζουν με τυπικά γυναικεία ενδυμασία. Άλλα την παρουσιάζουν με τη βασιλική τελετουργική ενδυμασία. Τα αγάλματα που απεικονίζουν τη Σομπεκνεφέρου συνδυάζουν επίσης στοιχεία της παραδοσιακής ανδρικής και γυναικείας εικονογραφίας. Αυτά μπορεί να αποτέλεσαν την έμπνευση για τα έργα που παρήγγειλε η Χατσεπσούτ. Μετά το τέλος αυτής της μεταβατικής περιόδου, ωστόσο, οι περισσότερες επίσημες εικόνες της Χατσεπσούτ ως φαραώ την έδειχναν με τη βασιλική ενδυμασία, με όλα τα φαραωνικά στολίδια.

Οι σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι, χρησιμοποιώντας τα τυπικά σύμβολα της φαραωνικής εξουσίας, η Χατσεπσούτ διεκδικούσε την αξίωσή της να είναι κυρίαρχη και όχι "Μεγάλη Σύζυγος του Βασιλιά" ή βασίλισσα σύζυγος. Το φύλο των φαραώ δεν τονιζόταν ποτέ στις επίσημες εικόνες. Ακόμη και οι άνδρες απεικονίζονταν με την ιδιαίτερα στυλιζαρισμένη ψεύτικη γενειάδα που σχετιζόταν με τη θέση τους στην κοινωνία.

Επιπλέον, τα οσιριανά αγάλματα της Χατσεπσούτ -όπως και άλλων φαραώ- παρουσιάζουν τον νεκρό φαραώ ως Όσιρι, με το σώμα και τα στολίδια αυτής της θεότητας. Όλα τα αγάλματα της Χατσεπσούτ στον τάφο της το κάνουν αυτό. Η λατρεία του Όσιρι πίστευε στην ανάσταση μετά τον θάνατο. Δεδομένου ότι πολλά αγάλματα της Χατσεπσούτ που απεικονίζονται με αυτόν τον τρόπο έχουν εκτεθεί σε μουσεία και οι εικόνες αυτές έχουν δημοσιευθεί ευρέως, οι θεατές που δεν κατανοούν τη θρησκευτική σημασία αυτών των απεικονίσεων έχουν παραπλανηθεί.

Τα περισσότερα από τα επίσημα αγάλματα της Χατσεπσούτ που ανατέθηκαν δείχνουν την ίδια λιγότερο συμβολικά και περισσότερο φυσικά, ως γυναίκα με τυπικά φορέματα της αριστοκρατίας της εποχής της. Αξίζει να σημειωθεί ότι, ακόμη και μετά την ανάληψη των επίσημων στολών, η Χατσεπσούτ εξακολουθούσε να περιγράφει τον εαυτό της ως μια όμορφη γυναίκα, συχνά ως την πιο όμορφη από τις γυναίκες, και παρόλο που ανέλαβε σχεδόν όλους τους τίτλους του πατέρα της, αρνήθηκε να πάρει τον τίτλο "Ο Ισχυρός Ταύρος" (ο πλήρης τίτλος ήταν, Ο Ισχυρός Ταύρος της Μητέρας του), ο οποίος συνέδεε τον φαραώ με τις θεές Ίσιδα, τον θρόνο, και Χάθορ, (την αγελάδα που γέννησε και προστάτευε τους φαραώ) -με το να είναι ο γιος της που καθόταν στον θρόνο της- ένας περιττός τίτλος για εκείνη, αφού η Χατσεπσούτ έγινε σύμμαχος με τις θεές, η ίδια, κάτι που κανένας αρσενικός φαραώ δεν θα μπορούσε να κάνει. Αντί για τον ισχυρό ταύρο, η Χατσεπσούτ, έχοντας διατελέσει πολύ επιτυχημένη πολεμίστρια κατά το πρώιμο τμήμα της βασιλείας της ως φαραώ, συνδέθηκε με την εικόνα της λέαινας Σεχμέτ, της κύριας πολεμικής θεότητας στο αιγυπτιακό πάνθεον.

Το μαντείο του Άμμωνα διακήρυξε ότι ήταν θέλημα του Άμμωνα να γίνει η Χατσεπσούτ φαραώ, ενισχύοντας περαιτέρω τη θέση της. Επανέλαβε την υποστήριξη του Άμμωνα με το να χαράξει αυτές τις διακηρύξεις του θεού Άμμωνα στα μνημεία της:

"Καλωσορίσατε τη γλυκιά μου κόρη, την αγαπημένη μου, τον βασιλιά της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, Μαατκάρε, τη Χατσεπσούτ. Εσύ είσαι ο Φαραώ, που παίρνει στην κατοχή του τις δύο χώρες".