Μέδουσα (μυθολογία)
Η Μέδουσα είναι χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας. Η ιστορία της έχει ειπωθεί και ξαναειπωθεί από αρχαίους και σύγχρονους παραμυθάδες, συγγραφείς και καλλιτέχνες.
Ο Λατίνος ποιητής Οβίδιος γράφει στο βιβλίο IV των Μεταμορφώσεων ότι ο Ποσειδώνας βίασε τη Μέδουσα στο ναό της Αθηνάς. Η θεά εξοργίστηκε και μετέτρεψε τη Μέδουσα σε ένα τέρας με φίδια για μαλλιά.
Η Μέδουσα απεικονίζεται στις εικαστικές τέχνες εδώ και αιώνες. Πολλές ερμηνείες περιβάλλουν τον μύθο, συμπεριλαμβανομένης και αυτής του Σίγκμουντ Φρόιντ. Για τους αρχαίους, η εικόνα του κεφαλιού της Μέδουσας ήταν ένα μέσο για την αποτροπή του κακού. Η εικόνα αυτή ονομαζόταν Γοργόνειον. Το Γοργόνειον ήταν πολύ τρομακτικό και έκανε όλα τα παιδιά να κλαίνε, αλλά λειτουργούσε μόνο κατά της Μέδουσας και όχι κατά των αδελφών της.
Ο Περσέας με το κεφάλι της Μέδουσας του Benvenuto Cellini (1554)
Μύθος
Η Μέδουσα ήταν μία από τις τρεις αδελφές. Ήταν γνωστές ως οι Γοργόνες. Οι αδελφές της Μέδουσας ήταν η Σθενώ και η Ευρυάλη. Η Μέδουσα ήταν θνητή, αλλά οι αδελφές της ήταν αθάνατες. Ήταν όλες παιδιά των θεοτήτων της θάλασσας, του Φορκίς και της αδελφής του Κέτο. Πριν γίνουν τέρατα, και οι τρεις αδελφές ήταν όμορφες νεαρές γυναίκες, ιδιαίτερα η Μέδουσα- ωστόσο, ήταν ιέρεια στο ναό της Αθηνάς και δεσμευόταν με όρκο αγαμίας.
Όποιος άνθρωπος ή ζώο την κοίταζε απευθείας, γινόταν πέτρα.
Ο ήρωας Περσέας αποκεφάλισε τη Μέδουσα βλέποντας την αντανάκλασή της στην στιλβωμένη ασπίδα του. Αφού χρησιμοποίησε το φοβερό κεφάλι για να νικήσει τους εχθρούς του, το παρουσίασε στην Αθηνά και εκείνη το τοποθέτησε στην ασπίδα της.
Η Μέδουσα ήταν έγκυος από τον Ποσειδώνα τη στιγμή του θανάτου της. Από το αίμα της ξεπήδησαν ο Πήγασος, ένα φτερωτό άλογο, και ο Χρυσάορ, ένας χρυσός γίγαντας.
Γοργόνα σε μελανόμορφο αμφορέα από την Ελλάδα (520-510 π.Χ.)
Ο Περσέας σκοτώνει τη Μέδουσα , εικόνα για τις Μεταμορφώσεις του Οβιδίου από τον Antonio Tempesta (1630)
Η Μέδουσα στην τέχνη
Η Μέδουσα αποτέλεσε θέμα για τους αρχαίους αγγειογράφους, ψηφιδωτογράφους και γλύπτες. Εμφανίζεται στο θώρακα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο ψηφιδωτό Αλέξανδρος στο Σπίτι του Φαύνου στην Πομπηία της Ιταλίας (περίπου 200 π.Χ.).
Ένα ρωμαϊκό αντίγραφο της Μέδουσας του Φειδία (αριστερά) βρίσκεται στη Γλυπτοθήκη του Μονάχου, Γερμανία.
Μεταξύ των αναγεννησιακών απεικονίσεων είναι το γλυπτό Περσέας με το κεφάλι της Μέδουσας του Benvenuto Cellini (1554) και η ελαιογραφία Μέδουσα του Caravaggio (1597).
Οι μπαρόκ απεικονίσεις περιλαμβάνουν την Κεφαλή της Μέδουσας του Peter Paul Rubens (1618), τη μαρμάρινη προτομή της Μέδουσας του Bernini (δεκαετία του 1630) και τον Περσέα που μετατρέπει τον Φινέα και τους οπαδούς του σε πέτρα, μια ελαιογραφία του Luca Giordano από τις αρχές της δεκαετίας του 1680.
Οι ρομαντικές και σύγχρονες απεικονίσεις περιλαμβάνουν τον Περσέα με το κεφάλι της Μέδουσας του Antonio Canova (1801) και τον Περσέα, ένα γλυπτό του Salvador Dalí. Οι καλλιτέχνες του εικοστού αιώνα που ασχολήθηκαν με το θέμα της Μέδουσας περιλαμβάνουν τους Paul Klee, John Singer Sargent, Pablo Picasso, Pierre et Gilles και Auguste Rodin.
Μέδουσα , ρωμαϊκό αντίγραφο ελληνικού πρωτοτύπου του Φειδία
Ο Περσέας πολεμά τον Φινέα και τους συντρόφους του από τον Luca Giordano (περίπου 1670)
Ερωτήσεις και απαντήσεις
Ερ: Ποιος έγραψε για τη Μέδουσα στην αρχαιότητα;
A: Ο Λατίνος ποιητής Οβίδιος έγραψε για τη Μέδουσα στις Μεταμορφώσεις του.
Ερ: Τι έκανε ο Ποσειδώνας στη Μέδουσα;
A: Ο Ποσειδώνας βίασε τη Μέδουσα στο ναό της Αθηνάς.
Ερ: Πώς τιμώρησε η Αθηνά τη Μέδουσα γι' αυτό το έγκλημα;
Α: Η Αθηνά μετέτρεψε τη Μέδουσα σε τέρας με φίδια για μαλλιά ως τιμωρία.
Ερ: Πώς έχουν απεικονίσει οι καλλιτέχνες τη Μέδουσα με την πάροδο του χρόνου;
Α: Οι καλλιτέχνες έχουν φτιάξει αγάλματα και πίνακες της Μέδουσας εδώ και χιλιάδες χρόνια και οι Αρχαίοι Έλληνες και άλλοι αρχαίοι άνθρωποι ζωγράφιζαν το πρόσωπό της σε αγγεία, πόρτες και άλλα πράγματα. Στην ελληνική τέχνη αυτής της εποχής, οι καλλιτέχνες συνήθως ζωγράφιζαν ή σκάλιζαν ανθρώπους που κοιτούσαν στο πλάι, αλλά σχεδόν πάντα σκάλιζαν εικόνες της Μέδουσας που κοιτούσαν έξω από την εικόνα προς τον θεατή. Αυτές οι εικόνες ονομάζονται Γοργόνειοι.
Ερ: Ποιος είναι ο σκοπός πίσω από την απεικόνιση της Μέδουσας με αυτόν τον τρόπο;
Α: Ο σκοπός πίσω από την απεικόνισή της με αυτόν τον τρόπο ήταν να μπορεί να τρομάξει τα κακά πράγματα, όπως ακριβώς ο Περσέας τη χρησιμοποιούσε εναντίον των εχθρών του.
Ερ: Τι πραγματεύεται το βιβλίο IV των Μεταμορφώσεων του Οβιδίου;
Α: Το βιβλίο IV των Μεταμορφώσεων του Οβιδίου αναφέρεται στον βιασμό της Μέδουσας από τον Ποσειδώνα στον ναό της Αθηνάς και στο πώς η Αθηνά την τιμώρησε μετατρέποντάς την σε τέρας με φίδια για μαλλιά.
