Astika (σανσκριτικά: आस्तिक: "ορθόδοξη") και Nastika: ("ετερόδοξοι") είναι τεχνικοί όροι στον Ινδουισμό που χρησιμοποιούνται για την ταξινόμηση φιλοσοφικών σχολών και προσώπων, ανάλογα με το αν αποδέχονται την αυθεντία των Βεδών ως ανώτατες αποκαλυφθείσες γραφές ή όχι. Σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, οι σχολές Νάγια, Βαισέσικα, Σάμκυα, Γιόγκα, Πέρβα Μιμάμσα και Βεδάντα κατατάσσονται στις σχολές άστικα, ενώ οι σχολές Τσαρβάκα, Τζαϊνισμός και Βουδισμός θεωρούνται σχολές νάστικα.

Σε μη τεχνική χρήση, ο όρος astika μερικές φορές μεταφράζεται ελεύθερα ως "θεϊστής", ενώ ο όρος nastika μεταφράζεται ως "άθεος". Ωστόσο, αυτή η ερμηνεία διαφέρει από τη χρήση του όρου στην ινδουιστική φιλοσοφία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και μεταξύ των σχολών astika, η samkhya και η πρώιμη σχολή mimamsa δεν αποδέχονται έναν Θεό (βλ. Αθεϊσμός στον Ινδουισμό), ενώ αποδέχονται την αυθεντία των Βεδών- είναι επομένως "αθεϊστικές σχολές astika".

Οι τρεις κύριες ετερόδοξες σχολές της ινδικής φιλοσοφίας δεν βασίζουν τις πεποιθήσεις τους στην αυθεντία των Βεδίων:

Η χρήση του όρου nastika για την περιγραφή του Βουδισμού και του Τζαϊνισμού στην Ινδία εξηγείται από τον Gavin Flood ως εξής:

Σε μια πρώιμη περίοδο, κατά τη διάρκεια της διαμόρφωσης των Ουπανισάντ και της ανόδου του Βουδισμού και του Τζαϊνισμού, πρέπει να προβλέψουμε μια κοινή κληρονομιά διαλογισμού και πνευματικής πειθαρχίας που ασκούνταν από απονήρευτους με διαφορετική ένταξη σε μη ορθόδοξες (που απορρίπτουν τις Βέντα) και ορθόδοξες (που αποδέχονται τις Βέντα) παραδόσεις..... Αυτές οι σχολές [όπως ο Βουδισμός και ο Τζαϊνισμός] λογικά θεωρούνται ετερόδοξες (nāstika) από τον ορθόδοξο (āstika) Βραχμανισμό.

Οι ταντρικές παραδόσεις στον Ινδουισμό, έχουν τόσο astika όσο και nastika γραμμές, όπως γράφει ο Banerji στο "Tantra in Bengal":

Τα tantras είναι ... επίσης χωρισμένα σε āstika ή βεδικά και nāstika ή μη βεδικά. Σύμφωνα με την επικράτηση της θεότητας τα āstika έργα χωρίζονται και πάλι σε Śākta, Śaiva, Saura, Gāṇapatya και Vaiṣṇava.