Πρώιμη ζωή
Ο Μπαμπ γεννήθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1819 στο Σιράζ του Ιράν. Ο πατέρας του ήταν έμπορος και πολλοί άνθρωποι στην πόλη τον γνώριζαν. Πολύ σύντομα μετά τη γέννηση του Μπαμπ, ο πατέρας του πέθανε. Ο θείος του Μπαμπ, ο Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí, ήταν επίσης έμπορος και μεγάλωσε τον Μπαμπ.
Όταν ο Μπαμπ ενηλικιώθηκε, άρχισε να εργάζεται ως έμπορος με τον θείο του. Το 1842 παντρεύτηκε μια γυναίκα με το όνομα Khadíjih-Bagum. Μαζί απέκτησαν έναν γιο, τον οποίο ονόμασαν Aḥmad. Ο Aḥmad ήταν πολύ άρρωστος και πέθανε όταν ήταν μωρό. Κάποιος που έζησε την ίδια εποχή με τον Μπαμπ είπε ότι ήταν πολύ ήρεμος και ήσυχος- είπαν ότι ο Μπαμπ μιλούσε μόνο ό,τι είχε να πει και δεν απαντούσε καν σε ερωτήσεις. Ο Μπαμπ πάντα σκεφτόταν και προσευχόταν. Οι άνθρωποι έλεγαν ότι ήταν όμορφος και είχε λεπτή γενειάδα. Ντυνόταν πάντα με καθαρά ρούχα, και φορούσε ένα πράσινο μαντήλι και ένα μαύρο τουρμπάνι ή ένα υφασμάτινο περιτύλιγμα στο κεφάλι του.
Οι Shaykhis
Ο Shaykh Ahmad-i-Ahsa'i ίδρυσε μια θρησκευτική ομάδα σιιτικού Ισλάμ στην Περσία τη δεκαετία του 1790. Τα μέλη της ομάδας, που ονομάζονταν Σαϊχί, πίστευαν ότι ο θεός έστελνε πολύ σύντομα έναν νέο αγγελιοφόρο στη γη. Αποκάλεσαν τον νέο αγγελιοφόρο Qá'im ή Μαχντί. Όταν πέθανε ο Shaykh Ahmad, ο Siyyid Kázim, ο οποίος καταγόταν από το Rasht του Ιράν, έγινε ο νέος ηγέτης των Shaykhis. Ο Σαΐχ Αχμάντ γεννήθηκε το 1753 και πέθανε το 1862. Ο Siyyid Kázim γεννήθηκε το 1793 και πέθανε το 1843.
Όταν ο Μπαμπ πήγε για προσκύνημα στην Καρμπάλα και σε μέρη κοντά σε αυτήν, μπορεί να άκουσε τη διδασκαλία του Siyyid Kázim. Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα αν το έκανε ή όχι, επειδή υπάρχουν πολύ λίγα έγγραφα ή αρχεία από εκείνη την εποχή.
Όταν ο Siyyid Kázim πέθαινε, τον Δεκέμβριο, είπε σε όλους τους οπαδούς του -τους ανθρώπους που πιστεύουν σε αυτά που δίδασκε- ότι πρέπει να ταξιδέψουν και να προσπαθήσουν να βρουν τον νέο προφήτη από τον θεό. Αποκάλεσε αυτόν τον προφήτη "Ο Κύριος της Εποχής" και τους είπε ότι θα τον ανακάλυπταν πολύ σύντομα. Ένας από τους ανθρώπους που πίστευαν στον Siyyid Kázim προσευχόταν και νήστευε ή σταματούσε να τρώει από το πρωί έως το βράδυ για σαράντα ημέρες - το όνομά του ήταν Mullá Ḥusayn. Μετά από αυτό ταξίδεψε στο Σιράζ και συνάντησε τον Μπαμπ.
Ανακοίνωση στον Mullá Ḥusayn
Ο Mullá Ḥusayn έφτασε στο Σιράζ στις 23 Μαΐου 1844. Ένας νεαρός άνδρας που φορούσε πράσινο τουρμπάνι τον υποδέχτηκε αφού δεν είχε μείνει πολύ καιρό στο Σιράζ. Στο Ιράν εκείνη την εποχή μόνο οι άνθρωποι που είχαν συγγένεια με τον προφήτη Muḥammad φορούσαν πράσινα τουρμπάνια. Οι άνδρες που είχαν συγγένεια με τον προφήτη Muḥammad ονομάζονταν Siyyids. Ο νεαρός άνδρας ήταν ο Μπαμπ και προσκάλεσε τον Mullá Ḥusayn στο σπίτι του.
Ο Μπαμπ ρώτησε τον Mullá Ḥusayn γιατί βρισκόταν στη Σιράζ και ο Mullá Ḥusayn του είπε ότι έψαχνε για τον νέο προφήτη ή τον Υποσχόμενο. Ο Báb ρώτησε τον Mullá Ḥusayn πώς θα ήξερε ποιος είναι ο τρόπος του προφήτη. Ο Mullá Ḥusayn του είπε ότι ο προφήτης θα προερχόταν από διάσημη και καλή οικογένεια και θα γνώριζε πολλά πράγματα χωρίς να χρειάζεται να τα μάθει, επίσης ότι δεν θα είχε προβλήματα με το σώμα του. Τότε ο Báb είπε ότι όλα αυτά τα πράγματα ήταν αληθινά για τον εαυτό του. "Ιδού, όλα αυτά τα σημάδια είναι φανερά σε μένα". Ο Μπαμπ έλεγε ότι ήταν ο νέος προφήτης που έψαχνε ο Mullá Ḥusayn. Αυτό σόκαρε ή ξάφνιασε τον Mullá Ḥusayn.
Ο Mullá Ḥusayn είχε έναν ακόμη τρόπο να μάθει ποιος ήταν ο νέος προφήτης και δεν το είχε πει στον Μπαμπ. Ο Siyyid Káẓim είχε πει στον Mullá Ḥusayn ότι ο νέος προφήτης θα έγραφε ένα βιβλίο που θα εξηγούσε το Surih του Ιωσήφ. Ο Siyyid Káẓim είχε επίσης πει ότι ο νέος προφήτης θα το έκανε αυτό χωρίς να του το ζητήσει κανείς. Αφού ο Báb είπε στον Mullá Ḥusayn ότι ήταν ο νέος προφήτης, έγραψε ένα βιβλίο για το Surih του Ιωσήφ. Ο Μπαμπ ονόμασε το βιβλίο αυτό Qayyúmu'l-Asmá'
Αφού πέρασε τη νύχτα μιλώντας με τον Μπαμπ, ο Mullá Husayn είπε τα εξής. (Οι παρακάτω λέξεις μπορεί να είναι δυσανάγνωστες.)
| " | Αυτή η Αποκάλυψη, που μου επιτέθηκε τόσο ξαφνικά και ορμητικά, ήρθε σαν κεραυνός εν αιθρία... η γνώση της Αποκάλυψής Του είχε γαλβανίσει την ύπαρξή μου. Ένιωθα να κατέχω τέτοιο θάρρος και δύναμη που αν ο κόσμος, όλοι οι λαοί και οι ισχυροί του, ξεσηκώνονταν εναντίον μου, εγώ, μόνος και απτόητος, θα αντιστεκόμουν στην επίθεσή τους. Το σύμπαν δεν έμοιαζε παρά μια χούφτα σκόνης στα χέρια μου. Φαινόμουν να είμαι η Φωνή του Γαβριήλ προσωποποιημένη, που καλούσε όλη την ανθρωπότητα: "Ξυπνήστε, γιατί ιδού! το πρωινό Φως έχει ανατείλει. Σηκωθείτε, γιατί ο σκοπός Του έχει φανερωθεί. Η πύλη της χάρης Του είναι ορθάνοιχτη- εισέλθετε σε αυτήν, ω λαοί του κόσμου! Διότι Εκείνος που είναι ο υποσχόμενος σας ήρθε! | " |
Γράμματα των ζωντανών
Ο Mullá Ḥusayn ήταν ο πρώτος μαθητής του Μπαμπ. Ο μαθητής ενός θρησκευτικού ηγέτη ονομάζεται μαθητής. Σε λιγότερο από πέντε μήνες, δεκαεπτά ακόμη μαθητές του Siyyid Káẓim έγιναν μαθητές του Báb. Όλοι οι νέοι μαθητές άρχισαν να πιστεύουν ότι ο Μπαμπ ήταν μια νέα εκδήλωση ή προφήτης του θεού χωρίς τη βοήθεια κανενός άλλου. Ένας από αυτούς τους νέους μαθητές ήταν μια γυναίκα. Το όνομά της ήταν Zarrín Táj Baragháni και ήταν ποιήτρια. Αργότερα της δόθηκε ένα νέο όνομα,Ṭáhirih (η αγνή). Αργότερα οι άνθρωποι άρχισαν να αποκαλούν τους πρώτους δεκαοκτώ μαθητές και τον Μπαμπ τα Γράμματα των Ζωντανών. Ο Μπαμπ είπε στα Γράμματα των Ζωντανών ότι ήταν δουλειά τους να πουν στους ανθρώπους ότι αυτός ήταν ο νέος προφήτης.
Ο Μπαμπ είπε ότι τα Γράμματα των Ζωντανών ήταν ξεχωριστά. Στο σιιτικό Ισλάμ υπάρχουν δεκατέσσερις ξεχωριστοί άνθρωποι, που ονομάζονται "αλάθητοι". Οι Σιίτες πιστεύουν ότι οι "αλάθητοι" έχουν πάντα δίκιο. Ο Μωάμεθ, οι δώδεκα Ιμάμηδες και η Φατιμά είναι οι "αλάθητοι" στο σιιτικό Ισλάμ. Ακριβώς όπως και οι "Αλάθητοι", ένα από τα γράμματα της Ζωής ήταν γυναίκα και ένα ήταν προφήτης. Το δεκαεννιά ήταν ένας ιδιαίτερος αριθμός στον Μπαμπισμό. Τα Γράμματα των Ζωντανών έμοιαζαν πολύ με τους Δώδεκα Αποστόλους του Χριστού.
