Κλασική νομική θεωρία
Οι ισλαμιστές λόγιοι που έζησαν κατά τους πρώτους αιώνες του Ισλάμ ανέπτυξαν διαφορετικές μεθόδους για την ερμηνεία της σαρία. Οι περισσότεροι από αυτούς κατέληξαν να συμφωνήσουν ότι οι κανόνες της σαρία πρέπει να προέρχονται από τις ακόλουθες κύριες πηγές:
- Το Κοράνι, το οποίο οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι αποκαλύφθηκε από τον Θεό στον Μωάμεθ μέσω του αγγέλου Γαβριήλ (Τζιμπρίλ).
- Οι πράξεις και τα λόγια του Μωάμεθ, που ονομάζονται Σούννα και διατηρήθηκαν σε συλλογές που ονομάζονται χαντίθ.
- Συναίνεση, όταν όλοι οι νομικοί εμπειρογνώμονες συμφωνούν σε ένα νομικό σημείο
- qiyās ή νομική επιχειρηματολογία με αναλογία
Η διαδικασία εξαγωγής των κανόνων της σαρία από το Κοράνι και τις χαντίθ ονομάζεται ijtihad. Οι κανόνες της Σαρία κατατάσσουν τις πράξεις σε μία από τις ακόλουθες κατηγορίες:
- Fard (ενέργεια που πρέπει να εκτελέσει κανείς)
- Mustahabb (συνιστώμενη δράση)
- Mubah (ενέργεια που επιτρέπεται)
- Makruh (δράση που περιφρονείται)
- Haram (απαγορευμένη ενέργεια)
Η Σαρία στο Ισλάμ θεωρείται ως ο αποκαλυμμένος νόμος του Θεού, ο οποίος δεν μπορεί να τροποποιηθεί. Από την άλλη πλευρά, η ερμηνεία της, που ονομάζεται fiqh, είναι έργο νομικών, οι οποίοι συχνά διαφέρουν στις νομικές τους απόψεις. Ορισμένα μέρη της σαρία είναι παρόμοια με αυτό που οι άνθρωποι στη Δύση αποκαλούν "νόμο", ενώ άλλα μέρη είναι καλύτερα κατανοητά ως κανόνες για τη ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Υπάρχουν διάφορες σχολές νομικής σκέψης στο Ισλάμ, από τις οποίες οι σημαντικότερες είναι οι σχολές Hanafi, Maliki, Shafi'i και Hanbali του σουνιτικού Ισλάμ και η σχολή Ja'fari του σιιτικού Ισλάμ.
Κλάδοι της Σαρία
Τα τμήματα της σαρία ονομάζονται "κλάδοι" (furu) στα αραβικά. Οι κύριοι κλάδοι είναι το ibadat (τελετουργίες ή πράξεις λατρείας) και το mu'amalat (ανθρώπινες αλληλεπιδράσεις ή κοινωνικές σχέσεις). Αυτοί οι κλάδοι χωρίζονται σε πολλούς μικρότερους κλάδους, μερικοί από τους οποίους παρατίθενται παρακάτω:
- Οι πράξεις λατρείας, ή αλ-ιμπαντάτ, που ονομάζονται οι 5 πυλώνες του Ισλάμ: επιβεβαίωση της πίστης, προσευχή, νηστεία, φιλανθρωπία και προσκύνημα.
- Ανθρώπινη αλληλεπίδραση ή αλ-μουαμάλατ, η οποία περιλαμβάνει:
- Χρηματοοικονομικές συναλλαγές
- Κληροδοτήματα
- Κληρονομικοί νόμοι
- Γάμος, διαζύγιο και επιμέλεια παιδιών
- Τρόφιμα και ποτά (συμπεριλαμβανομένης της τελετουργικής σφαγής και του κυνηγιού)
- Ποινικές τιμωρίες
- Πόλεμος και ειρήνη
- Δικαστικά θέματα (συμπεριλαμβανομένων των μαρτύρων και των μορφών απόδειξης)
Πράξεις λατρείας
Οι Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ είναι:
- Επιβεβαίωση (Shahadah): Ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του.
- Προσευχή (Σαλάχ): πέντε φορές την ημέρα
- Νηστεία (Sawm κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού)
- Φιλανθρωπία (Ζακάτ)
- Προσκύνημα στη Μέκκα (Χατζ)
Υπάρχουν δύο γιορτές που θεωρούνται Sunnah.
- Eid ul-Fitr
- Eid ul-Adha
Υπάρχουν κάποιες ειδικές τελετουργίες που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια αυτών των γιορτών:
- Sadaqah (φιλανθρωπία) πριν από την προσευχή Eid ul-Fitr.
- Η προσευχή και το κήρυγμα την ημέρα του Eid.
- Takbirs (δοξολογία του Θεού) μετά από κάθε προσευχή τις ημέρες του Tashriq (βλ. υποσημείωση για τον ορισμό).
- Θυσία ενός άψογου, τετράποδου ζώου βοσκής κατάλληλης ηλικίας μετά την προσευχή του Eid ul-Adha κατά τις ημέρες του Tashriq. Το ζώο δεν πρέπει να σπαταληθεί- το κρέας του πρέπει να καταναλωθεί.
Διατροφικοί νόμοι
Ο ισλαμικός νόμος απαριθμεί μόνο ορισμένα συγκεκριμένα τρόφιμα και ποτά που δεν επιτρέπονται.
- Το χοιρινό κρέας, το αίμα και το κρέας από πτωματοφάγα δεν επιτρέπονται. Οι άνθρωποι δεν επιτρέπεται επίσης να τρώνε ζώα που σφάζονται στο όνομα κάποιου άλλου εκτός του Αλλάχ.
- Τα τοξικά (όπως τα αλκοολούχα ποτά και τα ναρκωτικά) δεν επιτρέπονται γενικά.
Ενώ ο ισλαμικός νόμος απαγορεύει το ήδη νεκρό κρέας, αυτό δεν ισχύει για τα ψάρια και τις ακρίδες. Επίσης, η βιβλιογραφία των χαντίθ απαγορεύει τα ζώα που έχουν αιχμηρά δόντια, τα πτηνά που έχουν νύχια και νύχια στα πόδια τους, τα εξημερωμένα γαϊδούρια και οποιοδήποτε κομμάτι κομμένο από ζωντανό ζώο.
Θυσία
Υπάρχουν ορισμένοι συγκεκριμένοι κανόνες σχετικά με τη θανάτωση των ζώων στο Ισλάμ.
- Το ζώο πρέπει να θανατώνεται με τον πιο ανθρώπινο τρόπο: με γρήγορο κόψιμο του λαιμού.
- Το ζώο δεν πρέπει να είναι άρρωστο.
- Το ζώο δεν πρέπει να έχει εκτεθεί σε περιττώματα, σκουλήκια και άλλες ακαθαρσίες.
- Όλο το αίμα πρέπει να στραγγίζει από το ζώο πριν συσκευαστεί.
Οικογενειακή ζωή
- Μια μουσουλμάνα γυναίκα μπορεί να παντρευτεί μόνο έναν μουσουλμάνο άνδρα και ένας μουσουλμάνος άνδρας μπορεί να παντρευτεί μόνο μια μουσουλμάνα ή μια Ahl al-Kitāb. Δεν μπορεί να παντρευτεί άθεο, αγνωστικιστή ή πολυθεϊστή.
- Ο πατέρας ή ο κηδεμόνας ενός ανήλικου μουσουλμάνου κοριτσιού χρειάζεται τη συγκατάθεσή του όταν κανονίζει γάμο γι' αυτό. Και θα πρέπει να παντρεύεται μόνο όταν είναι σε νόμιμη ηλικία.
- Ο γάμος είναι ένα συμβόλαιο που απαιτεί από τον άνδρα να πληρώσει ή να υποσχεθεί ότι θα πληρώσει μέρος του γάμου και των προμηθειών που χρειάζεται η σύζυγος. Αυτό είναι γνωστό ως Mahr ή Meher.
- Ένας μουσουλμάνος άνδρας μπορεί να παντρευτεί έως και τέσσερις γυναίκες ταυτόχρονα, αν και το Κοράνι τονίζει ότι αυτό αποτελεί άδεια και όχι κανόνα. Το Κοράνι έχει δηλώσει ότι το να παντρευτείς μία είναι καλύτερο αν φοβάσαι ότι δεν μπορείς να αποδώσεις δικαιοσύνη μεταξύ των συζύγων σου και των αντίστοιχων οικογενειών. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να είναι σε θέση να στεγάσει κάθε σύζυγο και τα παιδιά της σε διαφορετικό σπίτι, δεν πρέπει να δίνει προνομιακή μεταχείριση στη μία σύζυγο έναντι της άλλης.
- Η γυναίκα κληρονόμος κληρονομεί το ήμισυ από ό,τι κληρονομεί ο άνδρας κληρονόμος. Το σκεπτικό είναι ότι το Ισλάμ βάζει την ευθύνη του κέρδους και των δαπανών της οικογένειας στον άνδρα. Οποιοσδήποτε πλούτος κερδίζει η γυναίκα είναι αυστηρά για δική της χρήση. Η γυναίκα κληρονομεί επίσης τόσο από την άμεση οικογένειά της όσο και, με τη μεσολάβηση του συζύγου της, από τα πεθερικά της.
Έγκλημα και τιμωρία
Η Σαρία αναγνωρίζει τρεις κατηγορίες εγκλημάτων:
- Αδικήματα που αναφέρονται στο Κοράνι (hudud) και θεωρούνται ότι παραβιάζουν τις "αξιώσεις του Θεού" και έχουν καθορισμένες ποινές.
- Αδικήματα κατά προσώπων (δολοφονία και τραυματισμός) που απαιτούν ποινή παρόμοια με το έγκλημα (qisas) ή καταβολή αποζημίωσης (diya)
- Άλλες απαγορευμένες συμπεριφορές στις οποίες ο μουσουλμάνος δικαστής χρησιμοποιεί τη διακριτική του ευχέρεια κατά την καταδίκη (ta'zir και siyasa)
Αν και υπάρχει κάποια διαφωνία σχετικά με το ποια εγκλήματα είναι εγκλήματα hudud, συνήθως περιλαμβάνουν την κλοπή, τη ληστεία σε δρόμο, τη zina (σεξ με απαγορευμένους συντρόφους), την ψευδή κατηγορία κάποιου για zina και την κατανάλωση αλκοόλ. Οι προβλεπόμενες ποινές για αυτά τα εγκλήματα κυμαίνονται από 80 μαστιγώσεις έως θάνατο. Ωστόσο, οι κλασικοί νομικοί ανέπτυξαν πολύ αυστηρούς κανόνες που περιορίζουν το πότε μπορούν να εφαρμοστούν αυτές οι ποινές, έτσι ώστε σε πολλές περιπτώσεις κατέστη σχεδόν αδύνατο να καταδικαστεί κάποιος βάσει αυτών των κανόνων. Για παράδειγμα, πρέπει να υπάρχουν τέσσερις ενήλικοι αρσενικοί μουσουλμάνοι μάρτυρες σε ένα έγκλημα χουντούντ ή μια ομολογία που επαναλαμβάνεται τέσσερις φορές, πριν κάποιος μπορεί να τιμωρηθεί. Εάν ένας εγκληματίας δεν μπορούσε να καταδικαστεί για ένα έγκλημα hudud, μπορούσε να λάβει μια τιμωρία tazir.
Ο φόνος, οι σωματικές βλάβες και οι υλικές ζημιές - εκούσιες ή ακούσιες - θεωρούνται αστικές διαφορές σύμφωνα με το δίκαιο της Σαρία. Το θύμα, ο/οι κληρονόμος ή ο κηδεμόνας του θύματος έχει τη δυνατότητα είτε να συγχωρήσει τον δράστη, είτε να απαιτήσει Qisas (ισότιμη ανταπόδοση) είτε να δεχτεί αποζημίωση (Diyya). Σύμφωνα με τη σαρία, η αποζημίωση Diyya που λαμβάνει το θύμα ή η οικογένεια του θύματος είναι σε μετρητά.
Η αποστασία τιμωρείται με θάνατο, εκτός αν ο αποστάτης συμφωνήσει να επιστρέψει στο Ισλάμ.
