Taifa

Μια τάιφα (από τα αραβικά: طائفة ṭā'ifa, πληθυντικός طوائف ṭawā'if) ήταν ένα ανεξάρτητο πριγκιπάτο υπό μουσουλμανική κυριαρχία. Οι τάιφες αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια της ιστορίας της Ιβηρικής. Συνήθως ήταν εμιράτα ή μικρά βασίλεια, αλλά υπήρξε και μία ολιγαρχία, η Σεβίλλη. Ένας αριθμός τους σχηματίστηκε στην Αλ-Ανδαλουσία (Μαυριτανική Ιβηρική) μετά το τέλος του Χαλιφάτου των Ομαγιάδων της Κορντόμπα το 1031.

Αναπτύχθηκαν λόγω της διοικητικής διαίρεσης του χαλιφάτου των Ομαγιάδων της Κόρδοβα και της εθνοτικής διαίρεσης της ελίτ του. Διαιρέθηκε μεταξύ Αράβων (ισχυρή αλλά μικρή μειονότητα), Βερβερίνων, ανατολικοευρωπαίων πρώην σκλάβων και μουσουλμάνων της Ιβηρικής (γνωστών ως Muladíes (η μεγάλη πλειοψηφία).

Υπήρξε και μια δεύτερη περίοδος ανάπτυξης των taifas: τα μέσα του 12ου αιώνα, όταν η δυναστεία των Αλμωραβιδών βρισκόταν σε παρακμή.

Τον 11ο αιώνα και ξανά στα μέσα του 12ου αιώνα, οι εμίρηδες (ηγεμόνες) των taifas συνέχισαν να πολεμούν μεταξύ τους, όχι μόνο στρατιωτικά αλλά και για το πολιτιστικό τους κύρος. Προσπάθησαν να στρατολογήσουν τους πιο διάσημους ποιητές και τεχνίτες.

Μετά το τέλος του Χαλιφάτου, τα αντίπαλα μουσουλμανικά βασίλεια ήταν πολύ πιο αδύναμα από τα χριστιανικά και έτσι έπρεπε να υποταχθούν και να καταβάλουν φόρο υποτέλειας.

Οι πρίγκιπες τάιφα απηύθυναν έκκληση σε πολεμιστές της Βόρειας Αφρικής να τους βοηθήσουν να πολεμήσουν τους χριστιανούς βασιλιάδες σε δύο περιπτώσεις. Οι Αλμοραβίδες προσκλήθηκαν μετά την πτώση του Τολέδο (1085) και οι Αλμοχάντ μετά την πτώση της Λισαβόνας (1147). Οι πολεμιστές δεν βοήθησαν τους εμίρηδες τάιφα αλλά μάλλον προσάρτησαν τα εδάφη τους στις δικές τους αυτοκρατορίες της Βόρειας Αφρικής.

Οι Ταϊφάδες συχνά προσέλαβαν χριστιανούς μισθοφόρους για να πολεμήσουν γειτονικά βασίλεια (χριστιανικά και μουσουλμανικά). Η πιο δυναμική τάιφα, η οποία κατέκτησε τους περισσότερους γείτονές της πριν από την εισβολή των Αλμωραβιδών, ήταν η Σεβίλλη. Η Σαραγόσα ήταν επίσης πολύ ισχυρή και επεκτατική, αλλά κρατήθηκε υπό έλεγχο από τα γειτονικά χριστιανικά κράτη των Πυρηναίων. Η Σαραγόσα, το Τολέδο και η Μπανταχόθ αποτελούσαν προηγουμένως τις συνοριακές στρατιωτικές περιφέρειες του Χαλιφάτου.

Χάρτης των taifas το 1031Zoom
Χάρτης των taifas το 1031

Κατάλογος των taifas

Πρώτη περίοδος (11ος αιώνας)

  • Albarracín: 1011-1104 (στους Αλμοραβίδες)
  • Algeciras: 1035-58 (προς Σεβίλλη)
  • Αλμερία: 1011-91 (στους Αλμοραβίδες)
  • Alpuente: Αλμποραβίδες).
  • Arcos: 1011-68 (στη Σεβίλλη)
  • Badajoz: 1009-1094 (στους Αλμοραβίδες)
  • Carmona: 1013-91 (στους Αλμοραβίδες)
  • Θέουτα: 1061-84 (στους Αλμοραβίδες).
  • Κόρδοβα: 1031-91 (στη Σεβίλλη)
  • Denia: 1010/12-76 (προς Σαραγόσα)
  • Γρανάδα: Αλμοραβίδες).
  • Λισαβόνα: 1022-? (προς Badajoz)
  • Λόρκα: 1051-91 (στους Αλμοραβίδες)
  • Μάλαγα: 1026-57/58 (στη Γρανάδα)- 1073-90 (στους Αλμοραβίδες)
  • Μαγιόρκα: 1076-1116 (στους Αλμοραβίδες)
  • Mértola: 1033-91 (στους Αλμοραβίδες)
  • Molina: ?-1100 (στην Αραγονία)
  • Morón: 1013-66 (στη Σεβίλλη)
  • Μούρθια: 1011/12-65 (προς Βαλένθια)
  • Murviedro και Sagunto: 1086-92 (στους Αλμοραβίδες)
  • Niebla: 1023/24-91 (προς Σεβίλλη)
  • Ronda: 1039/40-65 (προς Σεβίλλη)
  • Rueda: (στην Αραγονία)
  • Σάλτες και Ουέλβα: 1012/13-51/53 (προς Σεβίλλη)
  • Santa María de Algarve: 1018-51 (προς Σεβίλλη)
  • Σεβίλλη: Αλμοραβίδες).
  • Silves: 1040-63 (στη Σεβίλλη)
  • Τολέδο: 1010/31-85 (στην Καστίλη)
  • Tortosa: 1039-60 (προς Σαραγόσα)- 1081/82-92 (προς Ντένια)
  • Βαλένθια: 1010/11-94 (στον Ελ Σιντ, ονομαστικά υποτελής της Καστίλης)
  • Σαραγόσα: 1018-46 (στους Banu Tujib- στη συνέχεια στους Banu Hud)- 1046-1110 (στους Almoravids- το 1118 στην Αραγονία).

Δεύτερη περίοδος (12ος αιώνας)

  • Αλμερία: 1145-47 (για λίγο στην Καστίλη και στη συνέχεια στους Αλμοχάντ)
  • Arcos: 1143 (στους Αλμοχάντ)
  • Badajoz: 1145-50 (στους Αλμοχάντ)
  • Beja και Évora: 1114-50 (στους Αλμοχάντ)
  • Carmona: οι ημερομηνίες και το πεπρωμένο διαχέονται
  • Constantina και Hornachuelos: οι ημερομηνίες και το πεπρωμένο διαχέονται
  • Γρανάδα: 1145 (στους Αλμοχάντ;)
  • Guadix και Baza: (προς Μούρθια)
  • Jaén: 1145-59 (Μούρθια)- 1168 (στους Αλμοχάντ)
  • Jerez: 1145 (στους Αλμοχάντ)
  • Μάλαγα: 1145-53 (στους Αλμοχάντ)
  • Mértola: 1144-45 (προς Badajoz)
  • Μούρθια: 1145 (στη Βαλένθια)- 1147-72 (στους Αλμοχάντ)
  • Niebla: 1145–50? (στους Αλμοχάντ)
  • Purchena: ημερομηνίες και πεπρωμένο διάχυτο
  • Ronda: 1145 (στους Αλμοραβίδες)
  • Santarém: ?-1147 (στην Πορτογαλία)
  • Segura: 1147–? (πεπρωμένο άγνωστο)
  • Silves: 1144-55 (στους Αλμοχάντ)
  • Tavira: ημερομηνίες και μοίρα διάχυτες
  • Tejada: 1145-50 (στους Αλμοχάντ)
  • Βαλένθια: 1145-72 (στους Αλμοχάντ)

Τρίτη περίοδος (13ος αιώνας)

  • Arjona: 1232-44 (στην Καστίλη)
  • Baeza: 1224-26 (στην Καστίλη)
  • Denia: 1224-27 (στους Αλμοχάντ;)
  • Λόρκα: 1240-65 (στην Καστίλη)
  • Μινόρκα: 1228-87 (στην Αραγονία)
  • Μούρθια: 1228-66 (στην Καστίλη)
  • Niebla: στην Καστίλη)
  • Orihuela: 1239/40-49/50 (προς Μούρθια ή Καστίλη)
  • Βαλένθια: 1228/29-38 (στην Αραγονία)

Επιπλέον, αλλά συνήθως δεν θεωρούνται taifas, είναι:

  • Γρανάδα: στην Καστίλη).
  • Las Alpujarras: 1568-71 (στην Ισπανία)
Τα taifas στο 1080Zoom
Τα taifas στο 1080

Ερωτήσεις και απαντήσεις

Ερ: Τι είναι η τάιφα;


A: Η τάιφα ήταν ένα ανεξάρτητο ισλαμικό πριγκιπάτο υπό μουσουλμανική διοίκηση που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της ιστορίας της Ιβηρικής.

Ερ: Πώς σχηματίστηκαν οι τάιφες;


A: Οι τάιφες σχηματίστηκαν μετά το τέλος του χαλιφάτου των Ομαγιάδων της Κορντόμπα το 1031, λόγω διοικητικής διαίρεσης και εθνοτικής διαίρεσης της ελίτ της.

Ερ: Ποιοι ανήκαν στην ελίτ μιας τάιφας;


Α: Η ελίτ μιας τάιφα αποτελούνταν από Άραβες (μια ισχυρή αλλά μικρή μειονότητα), ανατολικοευρωπαίους πρώην σκλάβους και μουσουλμάνους της Ιβηρικής (γνωστούς ως Muladíes).

Ερ: Πότε συνέβη η δεύτερη περίοδος κατά την οποία αναπτύχθηκαν οι τάιφες;


Α: Η δεύτερη περίοδος κατά την οποία αναπτύχθηκαν οι taifas σημειώθηκε στα μέσα του 12ου αιώνα, όταν η δυναστεία των Αλμοραβιδών βρισκόταν σε παρακμή.

Ερ: Τι έκαναν οι εμίρηδες για να αποκτήσουν πολιτιστικό κύρος;


Α: Οι εμίρηδες προσπαθούσαν να προσλάβουν διάσημους ποιητές και τεχνίτες προκειμένου να αποκτήσουν πολιτιστικό κύρος.


Ερ: Πώς απάντησαν τα χριστιανικά βασίλεια στα μουσουλμανικά βασίλεια;


Α: Τα χριστιανικά βασίλεια ήταν πολύ ισχυρότερα από τα μουσουλμανικά βασίλεια, οπότε είχαν εξουσία πάνω τους και τα ανάγκαζαν να υποτάσσονται και να πληρώνουν φόρο υποτέλειας.

Ερ: Τι συνέβη όταν βορειοαφρικανοί πολεμιστές προσκλήθηκαν από τους πρίγκιπες τάιφα;


Α: Όταν οι Βορειοαφρικανοί πολεμιστές προσκλήθηκαν από τους πρίγκιπες τάιφα, προσάρτησαν τα εδάφη τους αντί να τους βοηθήσουν να πολεμήσουν εναντίον των χριστιανών βασιλιάδων.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3