Dalit

Τι είναι το ανέγγιχτο;

Το αντάμωμα, είναι μια αρχαία μορφή διάκρισης με βάση την κάστα. Δεν είναι απλώς η αδυναμία να αγγίξεις ένα ανθρώπινο ον, αλλά και μια στάση απέναντι σε μια μειονοτική ομάδα που μεταφράζεται σε διάφορες φυσικές πράξεις, κανόνες και πρακτικές.

Κοινωνική κατάσταση

Η ιδιότητα του Dalit φέρει το στίγμα του "ανέγγιχτου", επειδή συνδέεται με δουλειές ταπεινωτικές και εξευτελιστικές που συνδέονται άμεσα με τα παραδοσιακά τους επαγγέλματα, τα οποία περιλαμβάνουν το γδάρσιμο νεκρών αγελάδων ή βουβαλιών, την απόφραξη των υπονόμων, την απόρριψη των νεκρών ζώων και τον καθαρισμό των αποχωρητηρίων.

Τύποι διακρίσεων

Οι διακρίσεις εις βάρος των Δαλιτών λαμβάνουν διάφορες μορφές, όπως:

• Στις αγροτικές περιοχές, οι Δαλίτες συχνά δεν επιτρέπεται να συμμετέχουν σε πολιτιστικές και κοινωνικές δραστηριότητες με την υπόλοιπη κοινότητα, συμπεριλαμβανομένης της εισόδου σε ναούς, του να κάθονται στους κύριους χώρους των χωριών, της συμμετοχής σε θρησκευτικά προγράμματα και του να τρώνε με την υπόλοιπη κοινότητα κατά τη διάρκεια τελετών του χωριού.
• Οι νταλίτ δεν επιτρέπεται επίσης να χρησιμοποιούν τα ίδια αντικείμενα με τους μη νταλίτ στις κοινότητες- δεν επιτρέπεται να νοικιάζουν ή ακόμη και να εισέρχονται σε σπίτια μη νταλίτ, να χρησιμοποιούν τα ίδια πηγάδια, να τρώνε και να πίνουν από τα ίδια πιάτα.
• Στα σχολεία, τα παιδιά Dalit συχνά αναγκάζονται να κάθονται χωριστά από τους υπόλοιπους μαθητές κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος και είναι τα μόνα που καλούνται να καθαρίσουν τα αποχωρητήρια στα σχολεία.
• Αναγκάζονται να φορούν στο σχολείο δείκτες κάστας (όπως βραχιολάκια κάστας).
• Η απαγόρευση του γάμου με μέλη άλλων καστών
• Η απαγόρευση συμμετοχής στις εκλογές και η άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος
• Η απαγόρευση της ύψωσης της εθνικής σημαίας κατά τις ημέρες της Ανεξαρτησίας ή της Δημοκρατίας
• Αναγκάζονται να ψηφίσουν ή να μην ψηφίσουν ορισμένους υποψηφίους κατά τη διάρκεια των εκλογών
• Αντιμετωπίζοντας κοινωνικό μποϊκοτάζ από τις κυρίαρχες κάστες για την άρνησή τους να εκτελέσουν "καθήκοντα".

Ένα σχολείο των ανέγγιχτων κοντά στο Bangalore

Αλφαβητισμός και εκπαίδευση

Το ποσοστό αλφαβητισμού μεταξύ των Δαλιτών, σύμφωνα με την απογραφή του 1991, ήταν 37,41% σε σύγκριση με 57,69% για τους μη Δαλίτες. Η αναισθησία στα σχολεία έχει συμβάλει στην εγκατάλειψη του σχολείου και στα επίπεδα αναλφαβητισμού για τα παιδιά των Νταλίτ. Η απογραφή του 1991 στην Ινδία ανέφερε ότι οι κοινότητες των Νταλίτ ήταν μία από τις λιγότερο εγγράμματες κοινωνικές ομάδες στη χώρα, καθώς μόνο το 30% των παιδιών Νταλίτ αναγνωρίστηκε ότι είχαν βασικές δεξιότητες ανάγνωσης και γραφής.

Κακή υγεία

Τα μισά από τα παιδιά Dalit της Ινδίας υποσιτίζονται, το 21% είναι "σοβαρά λιποβαρή" και το 12% πεθαίνουν πριν από τα 5α γενέθλιά τους. Μεταξύ 1998-1999 τουλάχιστον το 50% των γυναικών Dalit υπέφεραν από αναιμία. Η υψηλή νοσηρότητα και η παιδική θνησιμότητα συνδέονται σταθερά με τη χαμηλή ποιότητα ζωής τους που επιβάλλεται από τη φτώχεια, την εκπαιδευτική κατάσταση και τις διακρίσεις.

Κοινωνική μεταρρύθμιση στην Ινδία

Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες να εξουδετερωθούν οι διακρίσεις λόγω κάστας. Τη δεκαετία του 1930, οι διδασκαλίες του B. R. Ambedkar και του Μαχάτμα Γκάντι άρχισαν να αλλάζουν τη στάση απέναντι στη μειονότητα των Dalit. Το 1949 η "ανιψιά" τέθηκε εκτός νόμου από το ινδικό σύνταγμα και η ινδική νομοθεσία δεν επιτρέπει την πρακτική του συστήματος των καστών. Οι διακρίσεις εις βάρος της μειονότητας των Dalit έγιναν ένα σημαντικό ζήτημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και πολιτικό ζήτημα. Ακόμα και έτσι, στις αγροτικές περιοχές οι Νταλίτ εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν τις συνέπειες της αργής και σταθερής υποχώρησης των διακρίσεων.

Ο Πρόεδρος Κλίντον και ο πρέσβης Dick Celeste παρουσιάζουν τον Πρόεδρο Narayanan στην αντιπροσωπεία των ΗΠΑ. Τελετή άφιξης, Rashtrapati Bhavan, Νέο Δελχί

Κοινωνική πρόοδος

Σήμερα, τα κινήματα Dalit (το κίνημα Dalit Panther Movement, το Dalit Mahasabha και το Dalit Sangharsh Samithi) που προέκυψαν κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα συνεχίζουν να αγωνίζονται για την ισότητα και την εφαρμογή του Κοινοτικού Βραβείου. Η πρόοδος των τελευταίων δεκαετιών δείχνει ελπίδα για ένα βελτιωμένο επίπεδο ισότητας εντός της ινδικής κοινωνίας. Το 1997, ο KocherilRaman Narayanan έγινε ο πρώτος Dalit που εξελέγη πρόεδρος της Ινδίας Μια άλλη σημαντική πολιτική προσωπικότητα ήταν η Mayawati Kumari, η ηγέτης του Bahujan Samaj Party (BSP) που εκπροσωπεί τους Dalits. Έχει εκλεγεί τέσσερις φορές ως επικεφαλής υπουργός του Ούταρ Πραντές, του πολυπληθέστερου κρατιδίου της Ινδίας.

Μη κυβερνητικές οργανώσεις

Η Εθνική Εκστρατεία για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Dalit (NCDHR), η οποία ιδρύθηκε το 1998 από ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Dalit, είναι μία από τις πολλές οργανώσεις που έχουν δεσμευτεί για την εξάλειψη των διακρίσεων λόγω κάστας. Οι κύριοι στόχοι της είναι "να καταστήσει το κράτος υπεύθυνο για όλες τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που διαπράττονται εις βάρος των Δαλιτών- να ευαισθητοποιήσει την κοινωνία των πολιτών αυξάνοντας την ορατότητα του προβλήματος των Δαλιτών- και να αποδώσει δικαιοσύνη στα θύματα διακρίσεων και βίας των Δαλιτών". Το Διεθνές Δίκτυο Αλληλεγγύης Dalit, το οποίο ιδρύθηκε το 2000, είναι μια άλλη οργάνωση που ασχολείται με τις διακρίσεις λόγω κάστας και παρόμοιες μορφές διακρίσεων με βάση την εργασία και την καταγωγή. Έχει προκύψει ως ένα δίκτυο εθνικών ομάδων αλληλεγγύης από χώρες που πλήττονται, όπως αυτές της Νότιας Ασίας, ακόμη και της Δυτικής Αφρικής.