Αναλογία ωρολογοποιού
Η αναλογία του Ωρολογοποιού είναι ένα τελεολογικό επιχείρημα. Με απλά λόγια, δηλώνει ότι επειδή υπάρχει σχεδιασμός, πρέπει να υπάρχει και σχεδιαστής. Η αναλογία είναι σημαντική στη φυσική θεολογία, όπου χρησιμοποιείται για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού, καθώς και για να υποστηρίξει την ιδέα του ευφυούς σχεδιασμού. Ο William Paley (1743 - 1805) έδωσε μια από τις πιο γνωστές εξηγήσεις γι' αυτό στο βιβλίο του "Φυσική Θεολογία", που δημοσιεύτηκε το 1802: "Όποιος βρει ένα ρολόι τσέπης σε ένα χωράφι θα αναγνωρίσει ότι σχεδιάστηκε με ευφυή τρόπο- τα έμβια όντα είναι παρόμοια πολύπλοκα και πρέπει να είναι έργο ενός ευφυούς σχεδιαστή". Το 1859, ο Κάρολος Δαρβίνος έδωσε μια άλλη εξήγηση για αυτή την πολυπλοκότητα- σύμφωνα με τον Δαρβίνο, αυτή η πολυπλοκότητα είναι αποτέλεσμα της συνεχούς προσαρμογής. Ωστόσο, ο Paley δεν ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την αναλογία. Ο Bernard le Bovier de Fontenelle πιστώνεται γενικά γι' αυτό, όταν τη χρησιμοποίησε στο έργο του Conversations on the Plurality of Worlds (Συνομιλίες για την πολλαπλότητα των κόσμων), που δημοσιεύθηκε το 1686.
Υπάρχουν τρία κύρια σημεία κριτικής κατά της αναλογίας του Ωρολογοποιού:
Ερωτήσεις και απαντήσεις
Ερ: Τι είναι η αναλογία του Παρατηρητή;
Α: Η αναλογία του Ωρολογοποιού είναι ένα τελεολογικό επιχείρημα που δηλώνει ότι επειδή υπάρχει σχεδιασμός, πρέπει να υπάρχει και σχεδιαστής.
Ερ: Τι είναι η φυσική θεολογία;
A: Η Φυσική Θεολογία είναι ένας κλάδος της θεολογίας που χρησιμοποιεί τη λογική και τη μελέτη του φυσικού κόσμου για να κατανοήσει την ύπαρξη και τη φύση του Θεού.
Ερ: Ποιος επινόησε την αναλογία του ωρολογοποιού;
Α: Στον Bernard le Bovier de Fontenelle αποδίδεται γενικά ότι χρησιμοποίησε πρώτος την αναλογία του Ωρολογοποιού στο έργο του Conversations on the Plurality of Worlds που δημοσιεύθηκε το 1686. Ο William Paley έδωσε μια από τις πιο γνωστές εξηγήσεις της στο βιβλίο του Natural Theology, που δημοσιεύτηκε το 1802.
Ερ: Πώς η αναλογία του ωρολογοποιού υποστηρίζει την ιδέα του ευφυούς σχεδιασμού;
Α: Η αναλογία του ωρολογοποιού υποστηρίζει την ιδέα του ευφυούς σχεδιασμού υποδηλώνοντας ότι τα έμβια όντα είναι παρόμοια πολύπλοκα με ένα ρολόι τσέπης και πρέπει να είναι έργο ενός ευφυούς σχεδιαστή.
Ερ: Ποιο είναι το κύριο σημείο κριτικής κατά της αναλογίας του Ωρολογοποιού;
Α: Τα τρία κύρια σημεία κριτικής κατά της αναλογίας του ωρολογοποιού είναι ότι πρόκειται για αναλογία και όχι για απόδειξη, ότι δεν αντικατοπτρίζει την πολυπλοκότητα των βιολογικών οργανισμών και ότι θέτει το ερώτημα ποιος σχεδίασε τον σχεδιαστή.
Ερ: Ποια είναι η εναλλακτική εξήγηση για την πολυπλοκότητα που εξετάζει ο Κάρολος Δαρβίνος;
Α: Σύμφωνα με τον Κάρολο Δαρβίνο, η πολυπλοκότητα που αναδεικνύεται στην αναλογία του ωρολογοποιού είναι αποτέλεσμα συνεχούς προσαρμογής.
Ερ: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της αναλογίας του Ωρολογοποιού και της θεωρίας του ευφυούς σχεδιασμού;
Α: Η αναλογία του Ωρολογοποιού είναι ένα τελεολογικό επιχείρημα που υποδηλώνει την ύπαρξη ενός ευφυούς σχεδιαστή, ενώ η θεωρία του ευφυούς σχεδιασμού είναι μια σύγχρονη επιστημονική θεωρία που υποδηλώνει ότι ορισμένα χαρακτηριστικά του φυσικού κόσμου μπορούν να εξηγηθούν από μια ευφυή αιτία και όχι από φυσικά αίτια.
