Θεός

Πολλοί άνθρωποι έχουν αναρωτηθεί αν υπάρχει Θεός. Φιλόσοφοι, θεολόγοι και άλλοι έχουν προσπαθήσει να αποδείξουν ότι υπάρχει, και άλλοι έχουν προσπαθήσει να καταρρίψουν τη θεωρία. Στη φιλοσοφική ορολογία, τα επιχειρήματα αυτά αφορούν την επιστημολογία της οντολογίας του Θεού. Η συζήτηση υπάρχει κυρίως στη φιλοσοφία, καθώς η επιστήμη δεν ασχολείται με το αν υπάρχουν ή όχι υπερφυσικά πράγματα.

Υπάρχουν πολλά φιλοσοφικά ζητήματα σχετικά με την ύπαρξη του Θεού. Ορισμένοι ορισμοί του Θεού δεν είναι συγκεκριμένοι. Τα επιχειρήματα για την ύπαρξη του Θεού περιλαμβάνουν συνήθως μεταφυσικά, εμπειρικά, επαγωγικά και υποκειμενικά είδη. Ορισμένες θεωρίες βασίζονται σε κενά της εξελικτικής θεωρίας, καθώς και στην τάξη και την πολυπλοκότητα του κόσμου. Τα επιχειρήματα κατά της ύπαρξης του Θεού περιλαμβάνουν συνήθως εμπειρικά, επαγωγικά και επαγωγικά επιχειρήματα. Τα συμπεράσματα περιλαμβάνουν μερικές φορές: "Ο Θεός δεν υπάρχει" (ισχυρός αθεϊσμός)- "Ο Θεός σχεδόν σίγουρα δεν υπάρχει" (de facto αθεϊσμός)- "Κανείς δεν γνωρίζει αν υπάρχει Θεός" (αγνωστικισμός)- "Ο Θεός υπάρχει, αλλά αυτό δεν μπορεί να αποδειχθεί ή να διαψευστεί" (ντεϊσμός ή θεϊσμός)- και "Ο Θεός υπάρχει και αυτό μπορεί να αποδειχθεί" (θεϊσμός). Υπάρχουν πολλές παραλλαγές αυτών των θέσεων και μερικές φορές διαφορετικά ονόματα για ορισμένες από αυτές. Για παράδειγμα, η θέση "ο Θεός υπάρχει και αυτό μπορεί να αποδειχθεί" ονομάζεται μερικές φορές "γνωστικός θεϊσμός" ή "ισχυρός θεϊσμός".

Υπάρχουν διαφορετικά ονόματα για τον Θεό στις διάφορες θρησκείες. Μερικά παραδείγματα είναι ο Γιαχβέ, ο Ελοχίμ στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, ο Αλλάχ στο Ισλάμ, ο Μπαχά στην πίστη Μπαχάι και ο Αχούρα Μάζντα στον Ζωροαστρισμό.

Μέχρι το 2000, περίπου το 53% του παγκόσμιου πληθυσμού ανήκε σε μία από τις τρεις κύριες αβρααμικές θρησκείες (33% χριστιανική, 20% ισλαμική, λιγότερο από 1% ιουδαϊκή), 6% στον βουδισμό, 13% στον ινδουισμό, 6% στην παραδοσιακή κινεζική θρησκεία, 7% σε διάφορες άλλες θρησκείες και λιγότερο από 15% ως μη θρησκευόμενοι. Οι περισσότερες από αυτές τις θρησκευτικές πεποιθήσεις αφορούν τον Θεό ή τους θεούς. Ορισμένες θρησκείες δεν πιστεύουν σε θεό ή δεν περιλαμβάνουν την έννοια του θεού.

Οι αβρααμικές θρησκείες είναι πολύ δημοφιλείς μονοθεϊστικές θρησκείες. Στις γνωστές αβρααμικές θρησκείες περιλαμβάνονται ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Μονοθεϊστική σημαίνει ότι οι άνθρωποι σε αυτές τις θρησκείες πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός. Το όνομα του Θεού συνήθως δεν επιτρέπεται να λέγεται στον Ιουδαϊσμό, αλλά ορισμένοι Εβραίοι σήμερα τον αποκαλούν YHWH (Γιαχβέ) ή Ιεχωβά. Οι μουσουλμάνοι λένε τη λέξη Αλλάχ, που είναι η αραβική λέξη για τον "Θεό".

Οι πιστοί των αβρααμικών θρησκειών (εκτός από τους πιστούς του Ισλάμ) πιστεύουν ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και ομοίωσή του, αλλά αυτή η ιδέα δεν είναι εύκολα κατανοητή από την ανθρωπότητα. Μια καλλιτεχνική ιδέα είναι αυτή του σοφού γέροντα που χρησιμοποιείται από την Αναγέννηση.

Ο Θεός στον Χριστιανισμό

Η Χριστιανική Αγία Γραφή μιλάει για τον Θεό με διαφορετικούς τρόπους. Στο πλαίσιο του χριστιανικού κανόνα η Παλαιά Διαθήκη μιλάει για τον "Θεό Πατέρα", ενώ η Καινή Διαθήκη μιλάει για τον Ιησού ή τον "Θεό Υιό". Πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς ήταν η ενσάρκωση του Θεού στη Γη. Οι Χριστιανοί θεωρούν ότι το Άγιο Πνεύμα είναι επίσης Θεός, το τρίτο πρόσωπο του Θεού.

Στην Καινή Διαθήκη, υπάρχουν τρία όντα που λέγεται ότι είναι Θεός με διαφορετικές μορφές: ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα (επίσης γνωστό ως Άγιο Πνεύμα). Αυτό ονομάζεται Αγία Τριάδα. Αν και η λέξη "Τριάδα" δεν υπάρχει στη Βίβλο, η λέξη που χρησιμοποιείται για τον Θεό στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης είναι στην πραγματικότητα στον πληθυντικό αριθμό και η φράση "στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" χρησιμοποιείται στην Καινή Διαθήκη, (π.χ. Ματθαίος 28:19). Μια άλλη λέξη που οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι έχει ακριβώς την ίδια σημασία με την "Τριάδα" είναι η λέξη "Θεότητα", η οποία υπάρχει στην Αγία Γραφή.

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός ενσαρκώθηκε σε ανθρώπινο σώμα, μέσω της κανονικής διαδικασίας γέννησης, μεγαλώνοντας κανονικά σε έναν άνθρωπο με το όνομα Ιησούς ή (Γιεσούα), ερχόμενος στη Γη ειδικά για να δώσει σε κάθε άνθρωπο την ευκαιρία σωτηρίας από το δικό του κακό, που ονομάζεται αμαρτία. Η επίδραση του προσωπικού κακού υπερβαίνει κατά πολύ τις επιπτώσεις που προκαλούν οι άνθρωποι μεταξύ τους στον κόσμο, αλλά επηρεάζει τη σχέση του ατόμου με τον Θεό Πατέρα, και αυτή η πτυχή του εαυτού δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με τις δικές του προσπάθειες αυτοβελτίωσης, αλλά απαιτεί την παρέμβαση του Θεού προκειμένου να διορθωθεί. Όταν ο Ιησούς προσευχόταν και μιλούσε στον Θεό, τον αποκαλούσε "Πατέρα" και δίδασκε τους άλλους να κάνουν το ίδιο.

Ο Ιησούς δίδαξε επίσης ότι κάποιος πρέπει να ξαναγεννηθεί για να λάβει το Πνεύμα του Θεού, διαφορετικά παραμένει χωρισμένος από τον Θεό, ενεργώντας μόνο με το δικό του μυαλό, και έτσι είναι ευάλωτος στην εξαπάτηση από τις ανθρώπινες φιλοσοφίες ή τις πολλές πνευματικές φιλοσοφίες που δεν προέρχονται από τον Θεό αλλά από τους έκπτωτους αγγέλους, οι οποίες βρίσκονται μέσα στις διάφορες ψευδοθρησκείες. Αφού ένα άτομο αποδεχτεί συνειδητά το δωρεάν δώρο της αιώνιας ζωής, το οποίο προσφέρει η θυσία του Ιησού, ο Θεός έρχεται να ζήσει μέσα στο άτομο, όπως ο Θεός ζούσε μέσα στην ανθρωπότητα πριν από την Πτώση.

Στον Ινδουισμό, υπάρχει μόνο ένας Θεός, που ονομάζεται Μπράχμαν, αλλά ο Μπράχμαν λέγεται ότι έχει πάρει πολλές διαφορετικές ενσαρκώσεις. Μερικές από αυτές είναι ο Ράμα, ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Σίβα, η Κάλι, η Παρβάτι και η Ντούργκα. Για πολλούς ξένους, η λατρεία των διαφορετικών ενσαρκώσεων του Θεού θεωρείται ότι είναι η λατρεία πολλών θεών. Ωστόσο, στην πραγματικότητα πρόκειται μόνο για τη λατρεία ενός Θεού με διαφορετικούς τρόπους.

Ορισμένοι Ινδουιστές πιστεύουν επίσης ότι το πνεύμα του Θεού ζει σε όλους. Αυτή η ιδέα ονομάζεται Advaita Vedanta, που είναι ο ινδουιστικός όρος για τον μονισμό.

Θρησκείες όπως ο Βουδισμός και ο Κομφουκιανισμός περιλαμβάνουν τη λατρεία πολλών θεών, ή μερικές φορές καθόλου θεών.

Στο Σίντο, δεν υπάρχει ένας μόνο συγκεκριμένος Θεός, όπως συμβαίνει στις περισσότερες θρησκείες, αλλά αντίθετα, μια μεγάλη ποικιλία θεοτήτων που ονομάζονται κάμι, είναι το πνεύμα και η ουσία όλων των πραγμάτων της φύσης, τόσο των ζωντανών όσο και των άψυχων, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των βράχων, των δέντρων και της ποίησης, για παράδειγμα. Καθώς το Σίντο είναι μια πολυθεϊστική θρησκεία, συνήθως πιστεύεται ότι υπάρχουν οκτώ εκατομμύρια Κάμι (八百万の神 yaoyorozu-no-kami), στην ιαπωνική γλώσσα, ο αριθμός "οκτώ εκατομμύρια" χρησιμοποιείται συνήθως για να σημαίνει το άπειρο.

Οι φιλόσοφοι μπορούν να μιλούν για τον Θεό ή τον θεό- μερικές φορές μιλούν για έναν συγκεκριμένο θεό, αλλά άλλες φορές μιλούν απλώς για την ιδέα του θεού.

Ένας από τους πρώτους δυτικούς φιλοσόφους που έγραψαν για τον Θεό με μονοθεϊστικό τρόπο ήταν ο Έλληνας Αριστοτέλης, ο οποίος περιγράφει τον Θεό ως την Υπέρτατη Αιτία. Ο Αριστοτέλης έβλεπε τον Θεό ως ένα ον που κάνει τα πάντα να συμβαίνουν, αλλά δεν επηρεάζεται από τίποτε άλλο.

Υπάρχουν επίσης κάποια φιλοσοφικά προβλήματα με τον Θεό. Ένα από αυτά ονομάζεται παράδοξο του Θεού. Πρόκειται για ένα ερώτημα σχετικά με το αν (ένας παντοδύναμος) Θεός μπορεί να φτιάξει ένα βουνό που είναι τόσο βαρύ που δεν μπορεί να το σηκώσει.

• Θεότητα
• Θωμάς Ακινάτης
• Immanuel Kant
• LOONA