Karl Popper

Life

Ο Καρλ Πόπερ γεννήθηκε στη Βιέννη (τότε στην Αυστροουγγαρία) το 1902 από γονείς εβραϊκής καταγωγής της μεσαίας τάξης, οι οποίοι είχαν ασπαστεί τον χριστιανισμό. Ο Πόπερ έλαβε λουθηρανική ανατροφή και σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης. Ο πατέρας του είχε 12.000-14.000 τόμους στην προσωπική του βιβλιοθήκη.

Το 1919, τον προσέλκυσε ο μαρξισμός. Έγινε μέλος της Ένωσης Σοσιαλιστών Σπουδαστών και έγινε επίσης μέλος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος της Αυστρίας, το οποίο ήταν τότε ένα κόμμα που υιοθέτησε πλήρως τη μαρξιστική ιδεολογία. Σύντομα σταμάτησε να πιστεύει στον μαρξισμό και ήταν υποστηρικτής του σοσιαλφιλελευθερισμού για το υπόλοιπο της ζωής του.

Παραποίηση

Ο Popper, που μεγάλωσε στη Βιέννη, γνώριζε καλά τον Κύκλο της Βιέννης. Αυτή η σχολή του λογικού θετικισμού, με επικεφαλής τον Moritz Schlick, όριζε τη γνώση (ιδίως την επιστημονική γνώση) ως προτάσεις που μπορούσαν να επαληθευτούν. Ο Popper πίστευε ότι αυτό ήταν εντελώς λάθος. Κατά τη γνώμη του, η επιστήμη αναπτυσσόταν έμμεσα, με τη διάψευση λανθασμένων ιδεών. Αυτό το επεξεργάστηκε με μεγάλη λεπτομέρεια σε μια σειρά βιβλίων, από τα οποία Η λογική της επιστημονικής ανακάλυψης είναι το πιο διάσημο. Όλη η φιλοσοφία της επιστήμης από τότε έπρεπε να ασχοληθεί με αυτό το θέμα, το κριτήριο. Με τον όρο "κριτήριο" εννοείται: τι είναι αυτό που καθιστά μια θεωρία πραγματικά επιστημονική, σε αντίθεση με την κοινή λογική ή τη γνώμη;

Η ανοικτή κοινωνία

Το έργο του Popper στην πολιτική φιλοσοφία είναι επίσης πολύ σημαντικό. Ο Μαρξ ισχυρίστηκε ότι γνωρίζει μια ιστορική διαδικασία, όπου οι κοινωνίες εξελίσσονται από τη μια κατάσταση στην άλλη, μέχρι να φτάσουν σε μια τελική κατάσταση. Αυτός ο τύπος σκέψης είναι γνωστός ως "ιστορικισμός". Ο Popper υποστήριξε ότι η ανάπτυξη της ανθρώπινης γνώσης προκαλεί εν μέρει την εξέλιξη της ανθρώπινης ιστορίας. Εφόσον "καμία κοινωνία δεν μπορεί να προβλέψει τις δικές της μελλοντικές καταστάσεις γνώσης", προκύπτει ότι καμία επιστήμη δεν μπορεί να προβλέψει την ανθρώπινη ιστορία.

Τα σπουδαία έργα του Popper για την υπεράσπιση της φιλελεύθερης κοινωνίας ήταν: Η ανοιχτή κοινωνία και οι εχθροί της και Η φτώχεια του ιστορικισμού. Σύμμαχοί του σε αυτόν τον αγώνα ήταν ο Friedrich Hayek, ο Ludwig von Mises και ο Milton Friedman.

Το παράδοξο της ανοχής

Αν και ο Popper ήταν υπέρμαχος της ανοχής, πίστευε ότι η μισαλλοδοξία δεν πρέπει να γίνεται ανεκτή. Αν η ανοχή επέτρεπε στη μισαλλοδοξία να επιτύχει πλήρως, η ίδια η ανοχή θα απειλούνταν. Στο Η ανοικτή κοινωνία και οι εχθροί της: Πλάτωνα, υποστήριξε ότι:

"Η απεριόριστη ανοχή πρέπει να οδηγήσει στην εξαφάνιση της ανοχής. Αν επεκτείνουμε την απεριόριστη ανοχή ακόμη και σε εκείνους που είναι μισαλλόδοξοι, αν δεν είμαστε έτοιμοι να υπερασπιστούμε μια ανεκτική κοινωνία απέναντι στην επίθεση των μισαλλόδοξων, τότε οι ανεκτικοί θα καταστραφούν και μαζί τους και η ανοχή".

Σχετικές σελίδες

• Φιλελευθερισμός