Περικλέους Επιτάφιος
Ο νεκρικός λόγος του Περικλή είναι μια διάσημη ομιλία από την Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου του Θουκυδίδη. Ο λόγος εκφωνήθηκε από τον Περικλή στο τέλος του πρώτου έτους του Πελοποννησιακού Πολέμου (431 - 404 π.Χ.). Ήταν ένας διάσημος Αθηναίος πολιτικός. Ο λόγος αποτελούσε μέρος της ετήσιας δημόσιας κηδείας για τους ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους στον πόλεμο.
Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι στην Αθήνα είχαν το έθιμο να κάνουν δημόσια κηδεία για τους ανθρώπους που πέθαιναν στον πόλεμο. Τα σώματα των νεκρών αφήνονταν για τρεις ημέρες σε μια σκηνή, όπου μπορούσαν να γίνουν προσφορές για τους νεκρούς.
Ο νεκρικός λόγος καταγράφηκε από τον Θουκυδίδη στο δεύτερο βιβλίο της Ιστορίας του ΠελοποννησιακούΠολέμου. Ο Θουκυδίδης καταγράφει την ομιλία σαν να ήταν κάθε λέξη που είπε ο Περικλής. Ωστόσο, οι άνθρωποι συμφωνούν ότι, τουλάχιστον, διόρθωσε ή άλλαξε λίγο τους λόγους. Ο Θουκυδίδης αναφέρει στην Ιστορία του ότι οι λόγοι δεν είναι εντελώς ίδιοι με ό,τι πραγματικά ειπώθηκε, αλλά γράφτηκαν για να δείξουν τις κύριες ιδέες αυτών που ειπώθηκαν. Είναι απολύτως βέβαιο ότι ο Περικλής εκφώνησε έναν λόγο στο τέλος του πρώτου έτους του πολέμου. Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν είναι σίγουροι κατά πόσο η καταγραφή του Θουκυδίδη είναι ίδια με την πραγματική ομιλία του Περικλή.
Ο νεκρικός λόγος είναι σημαντικός επειδή ο λόγος ήταν διαφορετικός από τους συνήθεις αθηναϊκούς νεκρικούς λόγους. Ο David Cartwright την περιγράφει ως "εγκώμιο (περιγραφή) της ίδιας της Αθήνας...". Ο λόγος αναφέρεται στα σπουδαία πράγματα που έκανε η Αθήνα, παραδίδεται για να ενθαρρύνει τον λαό.
Ο νεκρικός λόγος του Περικλή
Η ομιλία του Γκέτισμπεργκ και ο επικήδειος λόγος του Περικλή
Ο μελετητής του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου GarryWills αποκαλεί την περίφημη ομιλία του Αβραάμ Λίνκολν στο Γκέτισμπεργκ ως το σύγχρονο παράλληλο του κηδειόλογου του Περικλή.
Ερωτήσεις και απαντήσεις
Q: Τι είναι ο νεκρικός λόγος του Περικλή;
A: Ο νεκρικός λόγος του Περικλή είναι ένας διάσημος λόγος από την Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου του Θουκυδίδη. Εκφωνήθηκε από τον Περικλή στο τέλος του πρώτου έτους του πολέμου και αποτελούσε μέρος της ετήσιας δημόσιας κηδείας για όσους πέθαναν στον πόλεμο.
Ερ: Ποιος κατέγραψε τον κηδειόλογο του Περικλή;
Α: Η ομιλία καταγράφηκε από τον Θουκυδίδη στο δεύτερο βιβλίο της Ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου.
Ερ: Πόσο άλλαξε ή διόρθωσε ο Θουκυδίδης τους λόγους που κατέγραψε;
Α: Ο Θουκυδίδης λέει ότι άλλαξε ή διόρθωσε ορισμένα μέρη των όσων ειπώθηκαν, αλλά παρέμεινε στις κύριες ιδέες και τα θέματα.
Ερ: Γιατί είναι σημαντικός αυτός ο λόγος;
Α: Ο νεκρικός λόγος είναι σημαντικός επειδή διέφερε από τους συνήθεις αθηναϊκούς νεκρικούς λόγους, καθώς επικεντρώθηκε στον εορτασμό της Αθήνας και στην ενθάρρυνση του λαού της.
Ερ: Πότε έλαβε χώρα αυτή η ομιλία;
Α: Ο λόγος αυτός έλαβε χώρα στο τέλος του πρώτου έτους του Πελοποννησιακού Πολέμου (431 - 404 π.Χ.).
Ερ: Ποιο έθιμο είχαν οι άνθρωποι στην Αθήνα σχετικά με τις κηδείες όσων πέθαιναν στον πόλεμο;
Α: Οι άνθρωποι στην Αθήνα είχαν το έθιμο να κάνουν δημόσια κηδεία για όσους πέθαιναν σε πόλεμο, όπου τα σώματά τους αφήνονταν για τρεις ημέρες με προσφορές προς αυτά.
Ερ: Είναι βέβαιο ότι ο Περικλής εκφώνησε αυτή την ομιλία;
Α: Ναι, είναι αρκετά βέβαιο ότι ο Περικλής εκφώνησε μια ομιλία στο τέλος του πρώτου έτους του πολέμου, αν και υπάρχει αβεβαιότητα σχετικά με το κατά πόσο η καταγραφή του Θουκυδίδη ταιριάζει με αυτά που πραγματικά είπε.
