Σιδηρούν προσωπείον

Ιστορία

Η πρώτη φορά που αναφέρεται ο άνδρας αυτός είναι σε μια επιστολή που έγραψε η Ελισάβετ Σαρλότ, πριγκίπισσα της Παλατίνας, στη Σοφία του Ανόβερου το 1711. Λέει ότι έπρεπε να φοράει μάσκα, όλη την ώρα, αλλά δεν γνωρίζει τίποτα για την ταυτότητά του. Σε μια επιστολή του 1698, ένας από τους φύλακες της Βαστίλης αναφέρει ότι ένας ηλικιωμένος κρατούμενος μεταφερόταν στη Βαστίλη και ότι ο κρατούμενος αυτός έπρεπε να φοράει μάσκα. Ο φύλακας του κρατουμένου είναι ο Bénigne Dauvergne de Saint-Mars. Το πρόσωπο αυτό είχε γράψει πολλές επιστολές στον François Michel Le Tellier de Louvois, τον τότε υπουργό πολέμου. Υπήρχε έντονη λογοκρισία εκείνη την εποχή- περίπου το 90% των επιστολών χάθηκε.

Στις 24 Αυγούστου 1669, ένας άνδρας φυλακίστηκε στο Pinerolo. Το Pinerolo ονομαζόταν Pignerol και ήταν μέρος της Γαλλίας εκείνη την εποχή. Στις 19 Αυγούστου, ο Louvois ανακοίνωσε ότι αυτός ο φυλακισμένος από τη Δουνκέρκη ήταν ένα πολύ σημαντικό πρόσωπο, αλλά ότι δεν είχε ακόμη συλληφθεί. Το όνομα του κρατούμενου δόθηκε ως Eustache Dauger. Στο Pinerolo συνάντησε και άλλους σημαντικούς κρατούμενους, όπως ο Nicolas Fouquet ή ο Antoine Nompar de Caumont. Ο Dauger είχε τη δυνατότητα να μιλήσει με τον Fouquet. Κατά καιρούς, ο Daguer ενεργούσε ως υπηρέτης του Fouquet, όταν ο υπηρέτης του Fouquet ήταν άρρωστος. Το 1678, ο Fouquet ζήτησε περισσότερη ελευθερία και η επιθυμία του αυτή ικανοποιήθηκε. Κατά το θάνατο του Fouquet το 1680, ανακαλύφθηκε μια τρύπα μεταξύ του κελιού του και του κελιού του Caumont. Από τότε, τόσο ο υπηρέτης του Fouquet όσο και ο Dauger χωρίστηκαν από τον Caumont. Τόσο ο άνδρας με τη σιδερένια μάσκα, όσο και ο υπηρέτης του Fouquet μεταφέρθηκαν στην Exilles, η οποία απέχει μόλις 26 χιλιόμετρα.

Το 1682, οι δύο χωρίστηκαν. Ο υπηρέτης του Fouquet πέθανε το 1687. Καθώς οι Εξίλλες απειλούνταν από πόλεμο, ο άνθρωπος με τη σιδερένια μάσκα μεταφέρθηκε στο νησί Sainte-Marguerite, δίπλα στις Κάννες. Εκείνη την εποχή, μόνο ένα ακόμη άτομο ήταν φυλακισμένο στο Sainte-Marguerite. Τον Σεπτέμβριο του 1698, ο Dauger μεταφέρθηκε στη Βαστίλη του Παρισιού, όπου πέθανε το 1703. Κάθε φορά που μεταφερόταν ο άγνωστος κρατούμενος αυτό ίσχυε και για το Σαιν-Μαρς, ο οποίος ανέβαινε στη θέση του. Η μεταφορά αφορούσε επίσης τους λίγους άλλους κρατούμενους που έπρεπε να φυλάει ο Saint-Mars.

Όταν βρισκόταν σε δημόσιο χώρο ή με αγνώστους, ο Dauger έπρεπε να φοράει μάσκα. Επίσης, δεν μπορούσε να επικοινωνήσει με κανέναν. Όταν μεταφέρθηκε, οι άνθρωποι έβλεπαν ότι κανείς δεν μπορούσε να δει το πρόσωπό του, να ακούσει τη φωνή του ή να του μιλήσει.

Παρόλα αυτά, οι άνθρωποι πάντα έδειχναν ότι ένιωθε σχετικά άνετα. Έπαιρνε καινούργια πλυμένα ρούχα δύο φορές την εβδομάδα και μπορούσε να ζητήσει όποιο βιβλίο ήθελε. Του επιτρεπόταν να παίζει λαούτο και μπορούσε να επισκεφθεί γιατρό όταν υπήρχε ανάγκη. Στον Saint-Mars δίνονταν 12 λίβρες την ημέρα, για το φαγητό και το ποτό αυτού του κρατουμένου. Το κελί που έμενε στο Sainte Marguerite κόστισε 5.000 λίβρες για να χτιστεί. Στο Pinerolo, κατασκευάστηκε ένα ειδικό κελί στο οποίο έπρεπε να εισέλθει από τρεις πόρτες. Αυτό το κελί ήταν ηχομονωμένο, δεν μπορούσε να ακουστεί τίποτα έξω από το κελί. Ο Saint-Mars ήταν προσωπικά υπεύθυνος για την ευημερία του ανθρώπου με τη σιδερένια μάσκα. Υπάρχουν μαρτυρίες ότι οι αξιωματικοί έπρεπε να βγάλουν το καπέλο τους παρουσία του και ότι τους επιτρεπόταν να το ξαναβάλουν μόνο όταν τους το έλεγαν.

Υπάρχουν μαρτυρίες ότι τη στιγμή του θανάτου του, ο κρατούμενος ήταν περίπου 60 ετών. Όταν μεταφέρθηκε στις Εξίλες το 1687, ο κρατούμενος είχε γκρίζα μαλλιά.

Η μάσκα

Ο άνθρωπος με τη σιδερένια μάσκα δεν φορούσε μάσκα όλη την ώρα. Πιθανότατα τη φορούσε μόνο όταν μεταφερόταν, ώστε να μην μπορεί να τον αναγνωρίσει ο κόσμος. Αν φορούσε τη μάσκα όλη την ώρα, αυτό θα οδηγούσε σε μολύνσεις. Επιπλέον, καθώς ο κρατούμενος ήταν άνδρας, τα μαλλιά που φύτρωναν στο πρόσωπό του έπρεπε να κόβονται κατά διαστήματα. Η ανάγκη να φοράει μάσκα αναφέρεται μόνο δύο φορές: Στο έγγραφο που διέταξε τη μεταφορά του στη Βαστίλη και για τη μεταφορά του στο νησί κοντά στις Κάννες.

Έγγραφο που διατάσσει τη μεταφορά στη Βαστίλη, 1698

Η εφεύρεση του Βολταίρου;

Ο Βολταίρος φυλακίστηκε στη Βαστίλη το 1717. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο φυλακισμένος αυτός ήταν μεγαλύτερος αδελφός του βασιλιά. Το 1751, δημοσίευσε το έργο του Ένας αιώνας του Λουδοβίκου ΙΔ', όπου αφιερώνει ένα τμήμα όπου περιγράφει λεπτομερώς την ιστορία του ανθρώπου με τη σιδερένια μάσκα. Σύμφωνα με τον Βολταίρο, ο άνδρας φυλακίστηκε το 1661, μετά τον θάνατο του καρδινάλιου Μαζαρίνο. Είναι πιθανό ότι τα περισσότερα από όσα είναι γνωστά σήμερα ήταν επινόηση του Βολταίρου, ο οποίος χρησιμοποίησε αυτόν τον άνθρωπο για να δώσει ένα παράδειγμα για το πόσο κακός μπορεί να είναι ένας απόλυτος κυβερνήτης.

Ο πραγματικός Eustache Dauger

Όταν ανακοίνωσε την άφιξη του κρατούμενου στην πρώτη κιόλας επιστολή, ο Λουβουά έδωσε το όνομά του ως "Eustache Dauger". Οι ιστορικοί ανακάλυψαν ότι υπήρχε ένας άνδρας με αυτό το όνομα, ο οποίος ζούσε εκείνη την εποχή. Το πλήρες όνομα αυτού του άνδρα ήταν Eustache Dauger de Cavoye. Σύμφωνα με τα αρχεία, ο Eustache γεννήθηκε στις 30 Αυγούστου 1637 και ήταν γιος του François Dauger, φρουρού στην υπηρεσία του καρδινάλιου Richelieu. Ανακάλυψαν επίσης, ότι ο Eustache φαίνεται να είχε εμπλακεί σε αυτό που έγινε γνωστό ως υπόθεση των δηλητηρίων. Αυτή η "υπόθεση" διήρκεσε από το 1675 έως περίπου το 1680. Πολλοί ευγενείς δηλητηριάστηκαν ή εκτελέστηκαν για μαγεία. Ο Eustache έπεσε σε δυσμένεια όταν έγινε γνωστό ότι συμμετείχε σε πολυτελή πάρτι που περιλάμβαναν μαύρες λειτουργίες και πιθανώς ομοφυλοφιλικό σεξ. Τη δεκαετία του 1930 αποκαλύφθηκε ότι ο πραγματικός Eustache Daugher πέθανε στη φυλακή Saint-Lazaire στο Παρίσι. Τον 17ο αιώνα, η φυλακή ήταν άσυλο για ψυχικά ασθενείς, το οποίο διοικούσαν μοναχοί. Πολλές ευγενείς οικογένειες τη χρησιμοποιούσαν για να απαλλαγούν από τα "μαύρα πρόβατα" της οικογένειας. Τα αρχεία δείχνουν ότι ο άνδρας με το πραγματικό όνομα Dauger κρατήθηκε στο Saint-Lazaire στο Παρίσι περίπου την ίδια εποχή που ο ψεύτικος Dauger κρατούνταν στο Pignerolo. Σύμφωνα με τον Louis-Henri de Loménie de Brienne, ο οποίος ήταν επίσης φυλακισμένος στο Saint-Lazaire εκείνη την εποχή, ο πραγματικός Eustache Dauger de Cavoye πέθανε ως αποτέλεσμα βαριάς κατανάλωσης αλκοόλ στα τέλη της δεκαετίας του 1680. Οι ιστορικοί θεωρούν ότι όλα αυτά αποτελούν αρκετή απόδειξη ότι δεν είχε καμία σχέση με τον άνδρα με τη μάσκα.

Θεωρίες για την ταυτότητα

Υποψήφιοι

Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για το ποιος θα μπορούσε να είναι αυτός ο κρατούμενος. Μερικές από τις πιο πιθανές παρατίθενται παρακάτω

Αδελφός του Λουδοβίκου XIV

Ο Βολταίρος πίστευε ότι ο άνδρας αυτός ήταν δίδυμος αδελφός του Λουδοβίκου ΙΔ'. Σύμφωνα με τον Βολταίρο, ο άνδρας αυτός είχε μεγαλώσει σε διαφορετικό μέρος από τον Λουδοβίκο ΙΔ΄. Είπε ότι ο άνδρας αυτός φυλακίστηκε το 1661, λίγους μήνες μετά τον θάνατο του Ζυλ Μαζαρίνο. Ο Marcel Pagnol έχει επίσης αυτή την υπόθεση.

Παράνομο τέκνο της βασίλισσας

Μια άλλη υπόθεση είναι ότι ο κρατούμενος ήταν νόθο παιδί της βασίλισσας Άννας της Αυστρίας. Ο πατέρας θα ήταν είτε ο καρδινάλιος Μαζαρίνος, είτε ο George Villiers, 1. Δούκας του Μπάκιγχαμ, είτε ένας από τους σωματοφύλακες. Ο καρδινάλιος Ρισελιέ θα είχε κανονίσει αυτή τη συνάντηση. Ωστόσο, αυτή η θεωρία είναι λιγότερο πιθανή, επειδή το παιδί δεν θα είχε κανένα δικαίωμα στο θρόνο και, επομένως, η φυλάκισή του δεν θα είχε κανένα νόημα.

Πατέρας του Λουδοβίκου XIV

Ο φυλακισμένος θα μπορούσε να είναι ο πατέρας του Λουδοβίκου ΙΔ'. Ο Ρισελιέ θα είχε σχέση με τη βασίλισσα Άννα και τόσο ο Λουδοβίκος ΙΔ' όσο και ο Λουδοβίκος ΙΓ' θα ήταν εκεί για να εμποδίσουν τον Γκαστόν ντε Βουρβόν, δούκα της Ορλεάνης, να γίνει βασιλιάς.

Κάποιος που ξέρει για την καταγωγή του Λουί

Η αυτοψία του Λουδοβίκου ΙΓ΄ διαπίστωσε ότι ο Λουδοβίκος ΙΓ΄ ήταν ανίκανος να τεκνοποιήσει. Όποιος το γνώριζε αυτό θα γνώριζε την καταγωγή του Λουδοβίκου ΙΔ' και θα ήταν δυνητικά επικίνδυνος γι' αυτόν. Αυτή η θεωρία είναι ότι ο φυλακισμένος ήταν στην πραγματικότητα ο γιατρός που είχε πραγματοποιήσει τη νεκροψία.

Περίληψη

Σήμερα, δεν υπάρχει καμία πειστική θεωρία που θα μπορούσε να εξηγήσει ποιος ήταν πραγματικά αυτός ο άνθρωπος. Ο τελευταίος άνθρωπος που γνώριζε την ταυτότητα αυτού του φυλακισμένου ήταν πιθανότατα ο Michel Chamillart, ένας από τους υπουργούς της κυβέρνησης του Λουδοβίκου XIV. Ο Chamillart πέθανε το 1723.

Συγγενής του βασιλιά

Οι θεωρίες που βλέπουν τον κρατούμενο ως μέλος της οικογένειας του Λουδοβίκου ΙΔ' παραγνωρίζουν ότι τότε υπήρχε μεγάλος κοινωνικός έλεγχος. Η γέννηση ενός παιδιού στην αυλή του βασιλιά ή ακόμη και μεταξύ των ευγενών ήταν δημόσιο γεγονός. Στη γέννηση του Λουδοβίκου ΙΔ' ήταν παρόντες αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι. Η "μυστική γέννηση" ενός δίδυμου αδελφού του Λουδοβίκου είναι εξαιρετικά απίθανη. Το μέγεθος του κοινωνικού ελέγχου καθιστούσε σχεδόν αδύνατο να είχε σχέση η Άννα της Αυστρίας. Η Άννα ήταν έγκυος αρκετές φορές, πράγμα που σημαίνει ότι ο σύζυγός της, Λουδοβίκος ΙΓ', ήταν σε θέση να κάνει παιδιά. Ένα άλλο γεγονός που συνηγορεί κατά της θεωρίας ότι η φυλακισμένη ήταν συγγενής του βασιλιά είναι ότι η φυλακισμένη είχε τη θέση του υπηρέτη, κατά καιρούς. Την εποχή του Λουδοβίκου ΙΔ΄, οι άνθρωποι ευγενούς καταγωγής δεν γίνονταν υπηρέτες.

Υπηρέτης

Οι θεωρίες που βλέπουν τον κρατούμενο ως υπηρέτη έχουν επίσης τις αδυναμίες τους: Παρόλο που ήταν φυλακισμένος, είχε μια άνετη ζωή. Ένας απλός υπηρέτης θα είχε σκοτωθεί και κανείς δεν θα νοιαζόταν για την άνεσή του. Παρ' όλα αυτά, ο ίδιος ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΔ' ενδιαφέρθηκε για την ευημερία του φυλακισμένου.

Βιβλιογραφία

Υπάρχουν πολλά βιβλία και ταινίες για αυτόν τον άνθρωπο. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι ίσως η ιστορία του Αλέξανδρου Δουμά με τίτλο "Ο υποκόμης ντε Μπραγκελόν" (που είναι ο τρίτος τόμος του έργου του "Οι τρεις σωματοφύλακες"), η ιστορία "Τα δίδυμα" του Βίκτωρος Ουγκώ και η "Σιδερένια μάσκα" του Μαρσέλ Πανιόλ. Ο Δουμάς δίνει επίσης μια περίληψη των θεωριών σχετικά με τον κρατούμενο, οι οποίες ήταν διαδεδομένες στην εποχή του.

Η ιστορία έχει χρησιμοποιηθεί για αρκετές ταινίες.