Ο Μωάμεθ

Ιστορία

Μέρος μιας σειράς σχετικά με

Μοχάμεντ

Ζωή Η ζωή στη Μέκκα Μετανάστευση στη Μεδίνα Η ζωή στη Μεδίνα Αποχαιρετιστήριο προσκύνημα Ορόσημα και εγγραφές

Καριέρα Πρώτη αποκάλυψη Στρατιωτική καριέρα Διπλωματική σταδιοδρομία Κατάκτηση της Μέκκας Χαντίθ

Θαύματα Κοράνι Isra και Mi'raj Διάσπαση του φεγγαριού Θαύματα του Μωάμεθ

Προβολές Εβραίοι Χριστιανοί

Διαδοχή Αποχαιρετιστήριο κήρυγμα Χαντίθ (στυλό και χαρτί) Saqifah Ahl al-Bayt Sahaba Ιστορία

Έπαινος Durood Naat Mawlid

Προοπτικές Ισλαμικό Ο Μωάμεθ στη Βίβλο Εβραϊκή Μεσαιωνικός Χριστιανός Ιστορικότητα Κριτική

Σχετικό Τζαμί του προφήτη Περιουσίες Κειμήλια

·         v ·         t ·         e

Παιδική ηλικία

Ο Μωάμεθ γεννήθηκε περίπου το 570 μ.Χ. στη Μέκκα. Ο πατέρας του, το όνομα του οποίου ήταν Αμπντουλάχ, πέθανε έξι μήνες πριν από τη γέννηση του Μωάμεθ. Η μητέρα του, η Αμίνα, πέθανε όταν ήταν επτά ετών. Έτσι, ο παππούς του, ο Αμπντούλ-Μουταλίμπ, τον φρόντισε μετά το θάνατο της Αμίνας, αλλά πέθανε κι αυτός δύο χρόνια αργότερα, όταν ο Μωάμεθ ήταν εννέα ετών. Μετά το θάνατο του παππού του, τον φρόντισε ο θείος του Αμπού Ταλίμπ, ο οποίος τον στήριξε για πολλά χρόνια της ενήλικης ζωής του.

Αρχή της προφητείας

Το 610 μ.Χ., όταν ο Μωάμεθ ήταν σαράντα ετών, πήγε για μια βόλτα στο βουνό Χίρα κοντά στη Μέκκα. Σύμφωνα με τους μουσουλμάνους, ο άγγελος Jibrail (Γαβριήλ) του μίλησε σε μια σπηλιά του βουνού. Η ιστορία λέει ότι όταν ο Μωάμεθ είδε για πρώτη φορά τον άγγελο Γαβριήλ, λιποθύμησε, επειδή ο Γαβριήλ ήταν τόσο μεγάλος. Αυτό είναι που είπε ο Τζιμπρέιλ στον Μωάμεθ:

"Διαβάστε... στο όνομα του Θεού που δημιούργησε τον άνθρωπο από μια σταγόνα αίματος... Ο Θεός είναι ο πιο ανταποδοτικός... Αυτός που δίδαξε τον άνθρωπο να γράφει με πένα... και δίδαξε στον άνθρωπο αυτό που δεν γνώριζε".

Ο Μωάμεθ επέστρεψε στο σπίτι στη σύζυγό του Khadijah και της είπε τι είχε συμβεί. Του ήρθαν νέες αποκαλύψεις που τον διέταζαν να κηρύξει αυτό που του έστελνε ο Θεός. Όταν ο Μωάμεθ άρχισε να διδάσκει για πρώτη φορά, σε πολλούς από τους κατοίκους της Μέκκας, που λάτρευαν τα είδωλα, δεν άρεσαν τα πράγματα που έλεγε ο Μωάμεθ. Υπήρχαν όμως και άνθρωποι που άκουγαν το κήρυγμά του και υπάκουαν στα μηνύματά του. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν οι πρώτοι από τους οπαδούς του Ισλάμ. Οι ηγέτες της Μέκκας τιμώρησαν και βασάνισαν τους οπαδούς του Ισλάμ. Ορισμένοι οπαδοί του Ισλάμ εκτελέστηκαν. Ο Μωάμεθ αντιστάθηκε σε αυτό και συνέχισε να διδάσκει το Ισλάμ.

Σύμφωνα με τη μουσουλμανική παράδοση, το βουνό Χίρα ήταν το μέρος όπου ο Τζιμπρέιλ μίλησε για πρώτη φορά στον Μωάμεθ.

Η Χίτζιρα

Αφού ο Μωάμεθ τελείωσε στη Μέκκα, μετέφερε το μήνυμά του στη Μεδίνα, όπου κάποιοι άνθρωποι έμαθαν γι' αυτόν και τους οπαδούς του. Τον καλωσόρισαν στην πόλη τους και ο Μωάμεθ τους ζήτησε να ασπαστούν το Ισλάμ. Εκείνοι συμφώνησαν, και πολλοί από τους οπαδούς του πήγαν στη Μεδίνα. Αυτή η μετακίνηση από τη Μέκκα στη Μεδίνα ονομάζεται Χίτζρα. Η Χίτζρα ήταν επίσης η αρχή του ισλαμικού ημερολογίου. Ο Μωάμεθ έμεινε πίσω μέχρι όλοι οι άνθρωποί του να φύγουν από τη Μέκκα με ασφάλεια.

Καθώς ο Μωάμεθ έμενε στη Μέκκα, ο θείος του Αμπού Λαχάμπ εκπαίδευσε επτά άνδρες για να σκοτώσουν τον Μωάμεθ στον ύπνο του. Σύμφωνα με την ιστορία, δεν τον είδαν να φεύγει από τη Μέκκα. Οι άνδρες μπήκαν στο σπίτι του και βρήκαν τον ξάδελφό του, τον Αλί. Ο Αμπού Λαχάμπ και οι ιππείς του πήγαν στην έρημο για να αναζητήσουν αυτόν και τον φίλο του, Αμπού Μπακρ.

Η παραμονή του στη Μεδίνα

Ο Μωάμεθ και ο Αμπού Μπακρ έφτασαν στη Μεδίνα. Μερικοί άνθρωποι καλωσόρισαν τον Μωάμεθ στα σπίτια τους. Χρησιμοποίησε την καμήλα του για να δείξει σε όλους πού θα έχτιζε το σπίτι του. Επίσης, το πρώτο τζαμί της Μεδίνας, ένας μικρός χώρος προσευχής, χτίστηκε στο πίσω μέρος αυτού του σπιτιού.

Οι άνθρωποι μιας ισχυρής εβραϊκής φυλής στη Μεδίνα διαφωνούσαν με τις διδασκαλίες και τους κανόνες που έθεσε ο Μωάμεθ. Αυτή η φυλή είπε στους συμμάχους της στη Μέκκα να πουλήσουν όλα τα πράγματα και τα σπίτια που άφησαν πίσω τους οι μουσουλμάνοι της Μέκκας. Οι μουσουλμάνοι και οι μουσουλμάνοι από τη Μέκκα συμβουλεύτηκαν να πολεμήσουν για την περιουσία τους. Ο Μωάμεθ τους είπε να μην το κάνουν αυτό.

Οι μουσουλμάνοι κλήθηκαν σε όλη τη Μεδίνα να συγκεντρωθούν σε ένα τζαμί στο οποίο προσευχόταν ο Μωάμεθ. Τους είπαν να πολεμήσουν εναντίον των κατοίκων της Μέκκας που έκαψαν τα σπίτια τους και έκλεψαν την περιουσία τους.

Οι πόλεμοι

Οι παγανιστές Κουράις της Μέκκας άκουσαν γι' αυτό και έστειλαν μεγαλύτερο στρατό που αριθμούσε 1000 πολεμιστές για να πολεμήσουν τους μουσουλμάνους. Συναντήθηκαν στο Badr, αλλά οι παγανιστές ηττήθηκαν και ο Abu Jahl, ένας από τους αρχηγούς των παγανιστών, σκοτώθηκε επίσης.

Όμως, οι Μουσουλμάνοι έχασαν τη δεύτερη μάχη στο Ουχούντ. Ένα χρόνο μετά τη μάχη στο Badr, ο στρατός της Μέκκας είχε εξωτερική βοήθεια. Οι μουσουλμάνοι τοξότες δεν άκουσαν τις οδηγίες του Μωάμεθ και ο Χαλίντ ιμπν αλ-Βαλίντ το εκμεταλλεύτηκε έξυπνα αυτό. Ο Χάμζα, ο τελευταίος θείος του Μωάμεθ, σκοτώθηκε όταν ένας σκλάβος από τη Μέκκα του έριξε μια λόγχη στο στήθος. Ο ίδιος ο Μωάμεθ τραυματίστηκε.

Στη συνέχεια, το 627, ο Αμπού Σουφιάν οδήγησε τους Κουράις και τους συμμάχους του να επιτεθούν στην ίδια τη Μεδίνα. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να περάσουν την τάφρο που είχαν σκάψει οι Μουσουλμάνοι γύρω από τη Μεδίνα. Μετά από αρκετές εβδομάδες, ο συνασπισμός διαλύθηκε και επέστρεψε στα σπίτια του. Οι Μεντινιανοί θεωρήθηκαν νικητές.

Η ανακωχή με τη Μέκκα

Αφού οι ειδωλολάτρες της Μέκκας απέτυχαν να αποκτήσουν τον έλεγχο της Μεδίνας, οι Μουσουλμάνοι έγιναν ισχυρότεροι. Οι ειδωλολάτρες αποφάσισαν τότε να υπογράψουν ανακωχή με τους μουσουλμάνους. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα πολεμούσαν ο ένας τον άλλον για δέκα χρόνια. Οι Μουσουλμάνοι το χρησιμοποίησαν αυτό ως ευκαιρία για να μιλήσουν με άλλους ανθρώπους σε όλη την Αραβία. Μέσα σε τρία χρόνια, πολλοί άνθρωποι άλλαξαν τη θρησκεία τους προς το Ισλάμ.

Όμως, αυτή η ανακωχή δεν κράτησε για πολύ. Μετά από τρία χρόνια, μια μικρή ομάδα ιππέων από τη Μέκκα επιτέθηκε σε ένα μουσουλμανικό στρατόπεδο και σκότωσε μερικούς από αυτούς. Οι Μουσουλμάνοι στη Μεδίνα το έμαθαν αυτό και η ανακωχή ακυρώθηκε. Ο Αμπού Σουφιάν, τρίτος ηγέτης της Μέκκας κατά τη διάρκεια της ζωής του Μωάμεθ, προσπάθησε να επαναλάβει την ανακωχή, αλλά ο Μωάμεθ αρνήθηκε ευγενικά την προσφορά. Ο Μωάμεθ είπε στους οπαδούς του να είναι έτοιμοι να καταλάβουν τη Μέκκα. Αφού κατέλαβαν τη Μέκκα, προχώρησαν στην κατάληψη του Τορκάν.

Η κατάληψη της Μέκκας

Το 630, οι περισσότεροι άνθρωποι στην Αραβία είχαν γίνει μουσουλμάνοι και εντάχθηκαν στον μεγάλο στρατό του Μωάμεθ για την κατάληψη της Μέκκας. Λόγω του μεγάλου μεγέθους του στρατού, οι κάτοικοι της Μέκκας φοβήθηκαν να αντισταθούν. Ο Αμπού Σουφιάν, ο οποίος αισθανόταν δυσαρεστημένος για τη σπασμένη ανακωχή, πήγε στο στρατόπεδο του Μωάμεθ έξω από τη Μέκκα για να ζητήσει συγχώρεση. Ο Μωάμεθ δεν του είπε ότι θα τον συγχωρούσε, οπότε επέστρεψε στο σπίτι του. Ενώ ήταν με τον Μωάμεθ, άλλαξε τη θρησκεία του στο Ισλάμ λέγοντας τη Μαρτυρία (ash-Ashaada):

"Καταθέτω ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ, και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ".

Την επόμενη ημέρα, ο μουσουλμανικός στρατός κατευθύνθηκε προς τη Μέκκα. Όλοι έτρεξαν στα σπίτια τους και έκλεισαν όλες τις πόρτες και τα παράθυρα. Φοβήθηκαν ότι οι μουσουλμάνοι θα τους σκότωναν, εξαιτίας των κακών πραγμάτων που έκαναν στους μουσουλμάνους πριν από πολλά χρόνια. Όμως, οι μουσουλμάνοι πήγαν προς την Κάαμπα, που πιστεύεται ότι χτίστηκε από τον Αβραάμ και τον μεγαλύτερο γιο του, τον Ισμαήλ. Ο Μπιλάλ ιμπν Ρίμπα, ένας πρώην Αιθίοπας σκλάβος, φώναξε δυνατά στους κατοίκους της Μέκκας ότι ήταν όλοι ασφαλείς: "Όλοι όσοι καταθέτουν τα όπλα είναι ασφαλείς. Όλοι όσοι βρίσκονται στο σπίτι του Αμπού Σουφιάν είναι ασφαλείς. Όλοι όσοι βρίσκονται πίσω από κλειστές πόρτες είναι ασφαλείς".

Ο Αμπού Σουφιάν το άκουσε αυτό στο σπίτι του. Από αυτό μαθαίνει ότι ο Μωάμεθ τον συγχώρεσε. Εκείνη την εποχή, ο Μωάμεθ και οι οπαδοί του αφαίρεσαν και έσπασαν όλα τα είδωλα από την Κάαμπα. Τα είδωλα ήταν αγάλματα που λατρεύονταν ως θεοί. Ο Μωάμεθ συγχώρεσε όλους τους πολίτες της Μέκκας. Στο τέλος, ο Μπιλάλ ανέβηκε στην κορυφή της Κάαμπα και κάλεσε για προσευχή. Αυτή ήταν η νίκη του Μωάμεθ στη διάδοση του Ισλάμ σε όλη την Αραβία. Όμως, επειδή ήταν γέρος, δεν θα ζούσε για πολύ.

Ο θάνατός του

Το 632 μ.Χ., στις 8 Ιουνίου, ο Μωάμεθ αρρώστησε πολύ, λόγω δηλητηρίασης από μια Εβραία. Πριν πεθάνει, είπε στους οπαδούς του για το θάνατό του. Είναι θαμμένος στον θάλαμο της συζύγου του Αΐσα στη Μεδίνα, όπου βρίσκεται το Μαστζίντ αλ-Ναμπάουι (Τζαμί του Προφήτη). Στη Μεδίνα, ο φίλος του Αμπού Μπακρ πήγε στο Masjid al-Nabawi και φώναξε στον κόσμο:

"Αν κάποιος από εσάς λατρεύει τον Μωάμεθ, θα πρέπει να γνωρίζει ότι ο Μωάμεθ είναι νεκρός. Αλλά όσοι από εσάς λατρεύετε τον Αλλάχ(swt) (Θεό), ας γνωρίζουν ότι ο Αλλάχ(swt) (Θεός) είναι ζωντανός και δεν μπορεί να πεθάνει."

Παρόλο που ο Μωάμεθ πέθανε, το Ισλάμ εξαπλώθηκε σύντομα σε όλη τη Μέση Ανατολή. Στη συνέχεια, αιώνες αργότερα, συνεχίστηκε μέχρι να φτάσει στην Αφρική, την Ασία και την Ευρώπη. Το Ισλάμ έχει γίνει μια από τις μεγαλύτερες και ταχύτερα αναπτυσσόμενες θρησκείες στον κόσμο.

Masjid al-Nabawi στη Μεδίνα. Ο Μωάμεθ πιστεύεται ότι είναι θαμμένος στο κτίριο με τον πράσινο τρούλο. Ήταν το σπίτι του όταν ήταν ζωντανός.

Σχέσεις

Όταν οι Μουσουλμάνοι λένε ή γράφουν το όνομα του Μωάμεθ, συνήθως το ακολουθούν με το "Ειρήνη και Ευλογίες σ' αυτόν" (αραβικά: sall-Allahu `alayhi wa sallam). Για παράδειγμα, "Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σ' αυτόν)". Σε έντυπα, συχνά χρησιμοποιείται ένα καλλιγραφικό σύμβολο αντί της εκτύπωσης της φράσης. Οι σουνίτες πιστεύουν ότι ο Αμπού Μπακρ διαδέχθηκε τον Μωάμεθ. Οι σιίτες πιστεύουν ότι ο Αλί θα έπρεπε να έχει διαδεχθεί τον Μπαχράμ.

Εικόνες του Μωάμεθ

Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι δεν φτιάχνουν ούτε παρουσιάζουν εικόνες του Μωάμεθ. Το Κοράνι δεν αναφέρει ότι δεν πρέπει ποτέ να γίνονται εικόνες του Μωάμεθ, αλλά περιέχει χωρία που απαγορεύουν τη δημιουργία ειδώλων. Υπάρχουν επίσης χωρία κατά της δημιουργίας εικόνων του Θεού στις Χαντίθ. Οι μουσουλμάνοι, ιδίως οι σουνίτες μουσουλμάνοι, πιστεύουν ότι δεν πρέπει να υπάρχουν εικόνες του Μωάμεθ. Όταν οι άνθρωποι δημιουργούν εικόνες του Μωάμεθ, ορισμένοι Μουσουλμάνοι μπορεί να το θεωρούν αυτό ως ασέβεια, προσβολή και συναισθηματική βλάβη.

Το 2005, μια δανική εφημερίδα δημοσίευσε πολιτικά σκίτσα του Μωάμεθ. Περισσότεροι από 100 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων που ακολούθησαν. Ο Johan Galtung, ένας Νορβηγός μαθηματικός και ακτιβιστής για την ειρήνη, προσπάθησε να βοηθήσει τις δύο πλευρές να έρθουν κοντά και να μιλήσουν γι' αυτό. Σύμφωνα με τον Galtung, οι επιθέσεις εναντίον δανικών ιδρυμάτων έληξαν αφού η κυβέρνηση προσκάλεσε σε συνομιλίες. ^[]

Στις 7 Ιανουαρίου 2015 οι αδελφοί Κουατσί, κουκουλοφόροι και οπλισμένοι με Καλάσνικοφ, εισέβαλαν στη συνάντηση των συντακτών του περιοδικού Charlie Hebdo, πυροβολώντας τους συγκεντρωμένους. Σκότωσαν τους σκιτσογράφους Cabu, Charb, Honoré, Tignous και Wolinski, την ψυχαναλύτρια Elsa Cayat, τον οικονομολόγο Bernard Maris, τον διορθωτή Mustapha Ourrad, τον αστυνομικό Frank Brinsolaro που προστάτευε τον Charb, τον Michel Renaud, ιδρυτή του φεστιβάλ Rendez-vous du Carnet de voyage που είχε προσκληθεί στη συνάντηση, και τον επιστάτη Frédéric Boisseau. Τραυμάτισαν επίσης σοβαρά τον σκιτσογράφο Riss, τους δημοσιογράφους Philippe Lançon και Fabrice Nicolino και τον διαχειριστή του διαδικτύου Simon Fieschi.

Καθώς έφευγαν από το κτίριο, λίγο πριν σκοτώσουν τον αστυνομικό Ahmed Merabet που βρισκόταν στο πεζοδρόμιο τραυματισμένος και παρακαλούσε για έλεος, οι τρομοκράτες φώναξαν: "Εκδικηθήκαμε τον προφήτη Μωάμεθ".

Επιπλέον, οι ακόλουθες δολοφονίες έχουν συνδεθεί επίσημα με τη σφαγή στο Charlie Hebdo: Η Κλαρίσα Ζαν-Φιλίπ, 27 ετών, αστυνομικός, σκοτώθηκε στο προάστιο Μοντρούζ. Όπως και τέσσερις άνθρωποι που κρατήθηκαν όμηροι σε ένα σούπερ μάρκετ στα ανατολικά του Παρισιού. Πρόκειται για τον Yohan Cohen, 20 ετών, που εργαζόταν στο σούπερ μάρκετ, τον Philippe Braham, 45 ετών, διευθυντή επιχειρήσεων σε εταιρεία πληροφορικής, τον Yoav Hattab, 21 ετών, φοιτητή και το νεότερο θύμα του σούπερ μάρκετ, τον Francois-Michel Saada, 64 ετών, πρώην διευθυντή συνταξιοδοτικού ταμείου.

Ο Amedy Coulibaly, 32 ετών, ο δράστης της ομηρίας στο σούπερ μάρκετ, έχει επίσης συνδεθεί από τις εισαγγελικές αρχές του Παρισιού με τον πυροβολισμό και τον τραυματισμό ενός 32χρονου δρομέα σε πάρκο στο νοτιοδυτικό Παρίσι, την ημέρα της επίθεσης στο Charlie Hebdo.

Ανώνυμη εικονογράφηση από το έργο του al-Bīrūnī Τα εναπομείναντα σημάδια των περασμένων αιώνων, που απεικονίζει τον Μωάμεθ να απαγορεύει το Nasi' κατά τη διάρκεια του αποχαιρετιστήριου προσκυνήματος, οθωμανικό αντίγραφο του 17ου αιώνα από χειρόγραφο του 14ου αιώνα (Ιλχανάτο) (κώδικας του Εδιμβούργου).

Σύζυγοι

Κατάλογος των ονομάτων των συζύγων του με χρονολογική σειρά

Khadijah bint Khuwaylid

Ο Abdullah ibn Jafar ανέφερε ότι άκουσε τον Sayyiduna Ali να λέει στην Κούφα ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σ' αυτόν) είπε, "Η καλύτερη από τις γυναίκες της εποχής της ήταν η Maryam, κόρη του Imran, και η καλύτερη από τις γυναίκες της εποχής της ήταν η Khadijah, κόρη του Khuwaylid." ήταν 45 ετών όταν παντρεύτηκε.

Sawda bint Zamʿa

Η Sawda bint Zam'a ήταν η πρώτη γυναίκα που μετανάστευσε στην Αβησσυνία στον δρόμο του Αλλάχ.

Aisha

Η Aisha ήταν ένα νεαρό κορίτσι. Περιγράφεται ως πολύ έξυπνη με πολύ καλή μνήμη. Η Αΐσα πέρασε τα επόμενα εννέα χρόνια της ζωής της με τον Μωάμεθ, θυμόταν όλα όσα είδε και άκουσε με μεγάλη σαφήνεια και ανέφερε μεγάλο μέρος των αφηγήσεων του Μωάμεθ. Παντρεύτηκε τον Μωάμεθ όταν ήταν έξι ετών.

Hafsa bint Umar

Με τον γάμο του με τη Χαφσά, ο Μωάμεθ ενίσχυσε τους δεσμούς μεταξύ δύο από τους πιο στενούς του συντρόφους, τους δύο που θα γίνονταν οι δύο πρώτοι ορθά καθοδηγούμενοι χαλίφηδες μετά τον θάνατό του. Τώρα ήταν παντρεμένος με την κόρη του Αμπού Μπακρ, την Αΐσα, και με την κόρη του Ουμάρ, τη Χαφσά.

Zaynab bint Khuzayma

Προσφέρθηκε σε γάμο στον Μωάμεθ, ο οποίος δέχτηκε την πρότασή της και την παντρεύτηκε. Η Zaynab bint Khuzayma θεωρήθηκε από την κοινότητα πολύ γενναιόδωρη προς τα ορφανά και τους φτωχούς, και αργότερα έγινε γνωστή ως "Μητέρα των Φτωχών". Πέθανε μόλις οκτώ μήνες μετά.

Umm Salama

Δεν ήταν η μόνη σύζυγος που έμεινε χήρα εξαιτίας της μάχης του Ουχούντ, και εξαιτίας αυτού του γάμου, πολλοί από τους συντρόφους ακολούθησαν το παράδειγμα του Μωάμεθ, παντρεύοντας χήρες και φέρνοντας αυτές και τα παιδιά τους στον κύκλο των οικογενειών τους, αντί να τις αφήνουν να παλεύουν μόνες τους.

Zaynab bint Jahsh

Όπως συμβαίνει με όλους τους γάμους του Μωάμεθ, όλοι οι μουσουλμάνοι είχαν πολλά να μάθουν από αυτόν. Ο συγκεκριμένος ήταν για να δείξει ότι ο Ζέιντ ιμπν Χαρέθα δεν ήταν γιος του Μωάμεθ και για να καταδείξει ότι το κοινωνικό επίπεδο έχει σημασία όταν πρόκειται για γάμο. Καυχιόταν για το γεγονός ότι ο γάμος της είχε κανονιστεί από τον Αλλάχ. Ήταν σε αυτό το σημείο που ο Μωάμεθ άλλαξε το όνομά της από Barra σε Zaynab.

Juwayriyya bint al-Harith

Ο Μωάμεθ σκεφτόταν πώς να σώσει την ίδια και όλη τη φυλή της από τον κίνδυνο. Παντρεύοντας την Juwayriyya, οι Banu Mustaliq θα μπορούσαν να εισέλθουν στο Ισλάμ με τιμή και με την ταπείνωση της πρόσφατης ήττας τους να έχει αφαιρεθεί, έτσι ώστε να μην αισθάνονται πλέον απαραίτητο να ξεκινήσουν έναν πόλεμο εκδίκησης που θα συνεχιζόταν μέχρι να εξοντωθεί ένα από τα δύο μέρη. 

Ramla bint Abi Sufyan

Είπε ότι κάποτε ο Μωάμεθ της είπε: "Ένα σπίτι θα χτιστεί στον ουρανό για όποιον, μέσα σε μια μέρα και μια νύχτα, προσευχηθεί σε δώδεκα εθελοντικές προσευχές" και πρόσθεσε: "Δεν έχω σταματήσει ποτέ να το κάνω αυτό από τότε".

Safiyya bint Huyayy

Το μόνο πρόσωπο που θα μπορούσε να τη σώσει από το να γίνει σκλάβα, αφού είχε απολαύσει μια τόσο υψηλή θέση, ήταν ο Μωάμεθ. Παρόλο που ο πατέρας της είχε σχεδιάσει να δολοφονήσει τον Μωάμεθ μετά τη μάχη του Ουχούντ και είχε συνωμοτήσει με τους Μπανου Κουράιζα για να εξοντώσουν όλους τους Μουσουλμάνους κατά τη μάχη του αλ-Καντάκ. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι αυτό ήταν χαρακτηριστικό του Μωάμεθ, καθώς πιστεύεται ότι δεν είχε καμία μνησικακία.

Maymunah bint al-Harith

Ο Μωάμεθ της έδωσε το όνομα Μαϊμούνα, που σημαίνει "ευλογημένη", και η Μαϊμούνα έζησε με τον Μωάμεθ για λίγο περισσότερο από τρία χρόνια, μέχρι τον θάνατό του. Λέγεται ότι ήταν πολύ καλόκαρδη και λέγεται ότι τα πήγαινε καλά με όλους και δεν έχει αναφερθεί καμία διαμάχη ή διαφωνία με καμία από τις άλλες συζύγους του Μωάμεθ. Η Αΐσα είπε: "Ανάμεσά μας, είχε τον μεγαλύτερο φόβο για τον Αλλάχ και έκανε τα περισσότερα για να διατηρήσει τους δεσμούς συγγένειας".

Maria al-Qibtiyya

Λέγεται ότι η Μαρία τιμούσε και σέβονταν τον Μωάμεθ, την οικογένειά του και τους συντρόφους του. Πέρασε τρία χρόνια της ζωής της με τον Μωάμεθ, μέχρι τον θάνατό του, και πέθανε πέντε χρόνια αργότερα. Τα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής της, παρέμεινε ερημίτισσα και δεν έβγαινε σχεδόν ποτέ έξω παρά μόνο για να επισκεφθεί τον τάφο του Μωάμεθ ή τον τάφο του γιου της. Μετά το θάνατό της, ο Ουμάρ ιμπν αλ Χαττάμπ τέλεσε την προσευχή πάνω της και θάφτηκε στο αλ Μπακί.