Τζαμί

Πολλά τζαμιά είναι διάσημα έργα αρχιτεκτονικής. Συχνά είναι χτισμένα σε ένα στυλ που έχει παραμείνει το ίδιο για πολλούς αιώνες. Πολλά τζαμιά διαθέτουν αίθουσες προσευχής, θόλους και μιναρέδες. Μπορεί επίσης να διαθέτουν αυλή. Τα τζαμιά είναι συχνά χτισμένα με τοίχους με σχέδια.

Τα τζαμιά χτίστηκαν για πρώτη φορά στην αραβική χερσόνησο. Οι μουσουλμάνοι που τα έχτισαν χρησιμοποίησαν παλιούς αρχιτεκτονικούς ρυθμούς. Συνδύασαν επίσης αυτά τα στυλ με νέους τρόπους. Σημαντική επιρροή άσκησαν τα παλάτια που χτίστηκαν κατά τη διάρκεια των δυναστειών των Πάρθων και των Σασσανιδών στην Περσία. Το παλάτι Sarvestan από την εποχή των Σασσανιδών είναι ένα καλό παράδειγμα. Διαθέτει τοξωτή είσοδο και κεντρικό τρούλο. Αυτά τα χαρακτηριστικά υπήρχαν ήδη στην Περσία πριν από το Ισλάμ.

Μετά την αραβική εισβολή στην Περσία, το νέο στυλ, με την επιρροή των Σασσανιδών, χρησιμοποιήθηκε για τον νέο ισλαμικό κόσμο. Πολλές μορφές τζαμιών αναπτύχθηκαν σε διάφορες περιοχές του ισλαμικού κόσμου. Σημαντικοί τύποι τζαμιών περιλαμβάνουν τα πρώιμα αββασιδικά τζαμιά, τα τζαμιά τύπου Τ και τα τζαμιά με κεντρικό θόλο της Ανατολίας. Τον 20ό αιώνα, πολλές χώρες που πλούτισαν από το πετρέλαιο πλήρωσαν για την κατασκευή πολλών νέων τζαμιών. Οι ηγεμόνες αυτών των χωρών συχνά προσέλαβαν κορυφαίους αρχιτέκτονες για να σχεδιάσουν αυτά τα τζαμιά. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνονταν και μη μουσουλμάνοι.

Αραβικό σχέδιο

Πολλά πρώιμα τζαμιά έχουν τετράγωνη ή ορθογώνια κάτοψη. Διαθέτουν επίσης αίθουσα προσευχής και κλειστή αυλή. Αυτό είναι γνωστό ως αραβικό σχέδιο. Τα πρώτα τζαμιά αυτού του τύπου χτίστηκαν κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ομαγιάδων.

Η επίπεδη οροφή της αίθουσας προσευχής στηριζόταν σε κίονες. Πολλές σειρές κιόνων χρειάζονταν για τη στήριξη τέτοιων στεγών- αυτό ονομάζεται "υποστατική αρχιτεκτονική". Ένα από τα πιο διάσημα υποστυλωτά τζαμιά είναι το Mezquita de Córdoba στην Ισπανία. Στηρίζεται σε πάνω από 850 κίονες.

Στα ζεστά κλίματα της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής, η αυλή χρησίμευε για να συγκρατεί τον μεγάλο αριθμό πιστών κατά τη διάρκεια της προσευχής της Παρασκευής. Συχνά, τα υποστατικά τζαμιά έχουν εξωτερικές στοές. Επιτρέπουν στους επισκέπτες να απολαμβάνουν τη σκιά. Τα τζαμιά αραβικής κάτοψης χτίστηκαν κυρίως κατά τη διάρκεια των δυναστειών των Ομαγιάδων και των Αββασιδών. Το αραβικό σχέδιο ήταν πολύ απλό, το οποίο δεν επέτρεπε μεγάλη περαιτέρω ανάπτυξη. Αυτό προκάλεσε την πτώση του συγκεκριμένου στυλ τζαμιού.

Κεντρικός θόλος

Οι Οθωμανοί άρχισαν να χτίζουν τζαμιά με κεντρικό τρούλο τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Αυτά τα τζαμιά έχουν έναν μεγάλο θόλο στο κέντρο της αίθουσας προσευχής. Μπορεί επίσης να υπάρχουν μικρότεροι θόλοι, οι οποίοι βρίσκονται εκτός κέντρου πάνω από την αίθουσα προσευχής ή το υπόλοιπο τζαμί. Αυτό το στυλ επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη βυζαντινή θρησκευτική αρχιτεκτονική με τη χρήση κεντρικών τρούλων.

Iwan

Τα τζαμιά Iwan φημίζονται για τα θολωτά δωμάτια και τα iwans τους. Τα ιβάν είναι χώροι με τοξωτή οροφή. Έχουν ένα άνοιγμα στο ένα άκρο. Ένα ή περισσότερα iwans βλέπουν σε μια κεντρική αυλή που χρησιμεύει ως αίθουσα προσευχής. Το στυλ δανείζεται από την προϊσλαμική ιρανική αρχιτεκτονική. Τα περισσότερα τζαμιά με αυτό το στυλ βρίσκονται στο Ιράν.

Μιναρέδες

Τα περισσότερα τζαμιά έχουν μιναρέδες. Οι μιναρέδες είναι ψηλοί πύργοι. Συνήθως βρίσκονται σε μία από τις γωνίες του τζαμιού. Η κορυφή του μιναρέ είναι το υψηλότερο σημείο του τζαμιού και συνήθως το υψηλότερο σημείο της περιοχής γύρω από το τζαμί. Ο ψηλότερος μιναρές στον κόσμο βρίσκεται στο τέμενος Χασάν ΙΙ στην Καζαμπλάνκα του Μαρόκου.

Τα πρώτα τζαμιά δεν είχαν μιναρέδες. Οι πιο συντηρητικές ισλαμικές ομάδες, όπως οι Ουαχαμπίτες, εξακολουθούν να αποφεύγουν την κατασκευή μιναρέδων. Τους θεωρούν απλώς μια φανταχτερή διακόσμηση και περιττή. Ο πρώτος μιναρές χτίστηκε το 665 στη Βασόρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη των Ομαγιάδων Muawiyah I. Ο Muawiyah ενθάρρυνε την οικοδόμηση μιναρέδων, καθώς υποτίθεται ότι ήταν το ίδιο με τα καμπαναριά των χριστιανικών εκκλησιών. Εξαιτίας αυτού, οι αρχιτέκτονες τζαμιών χρησιμοποίησαν το σχήμα του καμπαναριού για τους μιναρέδες τους. Τόσο ο μιναρές όσο και το καμπαναριό εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό - να καλούν τους πιστούς στην προσευχή.

Πριν από τις πέντε απαιτούμενες καθημερινές προσευχές, ένας μουεζίνης καλεί τους πιστούς σε προσευχή από τον μιναρέ. Σε πολλές χώρες, όπως η Σιγκαπούρη, όπου οι μουσουλμάνοι δεν αποτελούν την πλειοψηφία, στα τζαμιά απαγορεύεται να ακούγεται δυνατά το κάλεσμα για προσευχή. Το κύριο πρόβλημα είναι η χρήση της ηλεκτρονικής ενίσχυσης του καλέσματος, η οποία χρησιμοποιείται πλέον ευρέως από τα τζαμιά.

Θόλοι

Οι θόλοι συχνά τοποθετούνταν ακριβώς πάνω από την κύρια αίθουσα προσευχής. Αντιπροσωπεύουν το σύμπαν που δημιούργησε ο Αλλάχ. Στην αρχή, αυτοί οι θόλοι ήταν μικροί. Καταλάμβαναν μόνο ένα μικρό μέρος της οροφής κοντά στο μιχράμπ. Αργότερα, καταλάμβαναν ολόκληρη την οροφή πάνω από την αίθουσα προσευχής. Οι θόλοι έχουν συνήθως το σχήμα ενός ημισφαιρίου. Οι Μογγόλοι στην Ινδία διέδωσαν τους θόλους σε σχήμα κρεμμυδιού στη Νότια Ασία και την Περσία. Ορισμένα τζαμιά έχουν αρκετούς θόλους, καθώς και τον κύριο μεγάλο θόλο. Οι άλλοι θόλοι είναι συχνά μικρότεροι.

Οι θόλοι θα βοηθούσαν τον ιμάμη να ακούγεται, καθώς τα ηχητικά κύματα θα αναπηδούσαν μέσα και μετά έξω από τον θόλο κάνοντας τη φωνή πιο δυνατή.

Αίθουσα προσευχής

Όλα τα τζαμιά έχουν μια αίθουσα προσευχής, η οποία ονομάζεται επίσης musalla. Συνήθως, δεν υπάρχουν έπιπλα σε αυτήν εκτός από χαλιά προσευχής ή χαλιά. Αυτά είναι απαραίτητα, καθώς η ισλαμική προσευχή γίνεται συνήθως γονατιστή.

Ορισμένα τζαμιά έχουν αραβική καλλιγραφία και στίχους του Κορανίου στους τοίχους για να βοηθήσουν τους πιστούς να επικεντρωθούν στην ομορφιά του Ισλάμ και του ιερότερου βιβλίου του, του Κορανίου, καθώς και για διακόσμηση.

Ο τοίχος qiblah βρίσκεται συνήθως στην άλλη πλευρά της εισόδου της αίθουσας προσευχής. Αυτός ο τοίχος είναι ειδικά διακοσμημένος. Σε ένα σωστά τοποθετημένο τζαμί, είναι κάθετος σε μια γραμμή που οδηγεί στη Μέκκα. Οι άνθρωποι προσεύχονται σε σειρές παράλληλα με τον τοίχο qiblah. Τοποθετούνται έτσι ώστε να βλέπουν προς τη Μέκκα. Στον τοίχο qiblah, συνήθως στο κέντρο του, βρίσκεται το mihrab, μια κόγχη ή μια εσοχή που δείχνει την κατεύθυνση της Μέκκας. Το μιχράμπ χρησιμεύει ως το μέρος όπου ο ιμάμης διευθύνει τις πέντε καθημερινές προσευχές.

Πλύσιμο (wudhu)

Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να πλένονται πριν προσευχηθούν. Τα τζαμιά διαθέτουν συχνά σιντριβάνια ή άλλες εγκαταστάσεις για πλύσιμο στην είσοδο ή στην αυλή τους, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να εκτελούν το τελετουργικό του πλυσίματος πριν από την προσευχή. Σε πολύ μικρά τζαμιά, οι πιστοί μπορούν να χρησιμοποιούν τις τουαλέτες για το τελετουργικό τους πλύσιμο, ή wu'du. Στα παραδοσιακά τζαμιά, υπάρχει συχνά ένα κτίριο ειδικά για το πλύσιμο. Αυτό βρίσκεται συχνά στο κέντρο της αυλής. Στις αίθουσες προσευχής, οι άνθρωποι δεν πρέπει να φορούν παπούτσια για τον ίδιο περίπου λόγο.

Σύγχρονα χαρακτηριστικά

Τα σύγχρονα τζαμιά πρέπει να απευθύνονται στην κοινότητα που εξυπηρετούν. Για το λόγο αυτό, στο τέμενος μπορεί να υπάρχουν και άλλες εγκαταστάσεις, όπως ιατρεία, βιβλιοθήκες και αθλητικές αίθουσες.

Το εσωτερικό των τζαμιών

Στους τοίχους μπορεί να υπάρχουν διακοσμητικά πλακάκια, γύψος ή χρωματιστά ψηφιδωτά. Δεν υπάρχουν εικόνες ή αγάλματα.

Προσευχές

Οι ενήλικες μουσουλμάνοι αναμένεται να προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα. Τα περισσότερα τζαμιά έχουν επίσημες προσευχές για κάθε μία από αυτές τις ώρες. Εάν η εκτέλεση της προσευχής είναι δύσκολη, για παράδειγμα για ασθενείς, τότε γίνονται εξαιρέσεις.

Τα τζαμιά πραγματοποιούν επίσης μια ειδική υπηρεσία προσευχής, που ονομάζεται jumuah. Αυτή γίνεται μία φορά την εβδομάδα. Είναι μια μορφή Σαββάτου και αντικαθιστά τις προσευχές της Παρασκευής στο τζαμί. Οι καθημερινές προσευχές μπορούν να γίνουν οπουδήποτε. Ωστόσο, οι μουσουλμάνοι αναμένεται να κάνουν την προσευχή της Παρασκευής στο τζαμί.

Όταν ένας μουσουλμάνος πεθαίνει, συνήθως γίνεται νεκρώσιμη προσευχή. Πραγματοποιείται σε εξωτερικό χώρο σε μια αυλή ή πλατεία κοντά στο τζαμί. Στην προσευχή συμμετέχουν όλοι οι πιστοί που είναι παρόντες, συμπεριλαμβανομένου του ιμάμη. Κατά τη διάρκεια εκλείψεων, τα τζαμιά διοργανώνουν ειδικές προσευχές που ονομάζονται προσευχές έκλειψης.

Υπάρχουν δύο μεγάλες γιορτές (Eids) στο ισλαμικό ημερολόγιο. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, γίνονται ειδικές προσευχές στα τζαμιά το πρωί. Τα μεγαλύτερα τζαμιά συνήθως τις πραγματοποιούν για τις δικές τους κοινότητες καθώς και για τους ανθρώπους από μικρότερα τοπικά τζαμιά. Τα τζαμιά, ιδίως εκείνα σε χώρες όπου οι μουσουλμάνοι αποτελούν την πλειοψηφία, διοργανώνουν επίσης προσευχές για το Eid έξω σε αυλές ή πλατείες πόλεων.

Εκδηλώσεις Rodman

Υπάρχουν πολλές εκδηλώσεις στο Ραμαζάνι, τον ιερότερο μήνα του Ισλάμ. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι πρέπει να νηστεύουν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Τα τζαμιά διοργανώνουν δείπνα ιφτάρ μετά το ηλιοβασίλεμα. Αυτά γίνονται μετά την τέταρτη υποχρεωτική προσευχή της ημέρας. Μέρος του φαγητού προσφέρεται από τα μέλη της κοινότητας, γεγονός που δημιουργεί βραδινά δείπνα με ποτ-λουκ. Η συνεισφορά της κοινότητας σε αυτά τα δείπνα είναι υποχρεωτική. Για το λόγο αυτό, τζαμιά με μικρότερες κοινότητες μπορεί να μην είναι σε θέση να διοργανώνουν τα δείπνα ιφτάρ καθημερινά.

Ορισμένα τζαμιά διοργανώνουν επίσης γεύματα το πρωί πριν από την αυγή. Τα τζαμιά συχνά προσκαλούν τα φτωχότερα μέλη της κοινότητας σε αυτά τα γεύματα. Το Ισλάμ θεωρεί την παροχή φιλανθρωπίας κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού ως καλή πράξη.

Τα μεγαλύτερα τζαμιά προσφέρουν μερικές φορές ειδικές, προαιρετικές προσευχές. Γίνονται μετά την τελευταία υποχρεωτική προσευχή της ημέρας. Κατά τη διάρκεια κάθε νύχτας προσευχής, ένα μέλος της κοινότητας που έχει απομνημονεύσει ολόκληρο το Κοράνι θα απαγγείλει ένα μέρος του βιβλίου. Μπορεί να διαρκέσει έως και δύο ώρες. Μερικές φορές, πολλά τέτοια άτομα (όχι απαραίτητα της τοπικής κοινότητας) εναλλάσσονται για να το κάνουν αυτό. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δέκα ημερών του Ραμαζανιού, τα μεγαλύτερα τζαμιά διοργανώνουν ολονύχτια προγράμματα για την τήρηση του Laylat al-Qadr. Είναι η νύχτα που οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο ισλαμιστής προφήτης Μωάμεθ έλαβε για πρώτη φορά τις αποκαλύψεις του Κορανίου. Εκείνη τη νύχτα, μεταξύ ηλιοβασιλέματος και ανατολής, τα τζαμιά απασχολούν ομιλητές για να διδάξουν στους πιστούς για το Ισλάμ. Τα τζαμιά ή η κοινότητα συνήθως παρέχουν γεύματα κατά διαστήματα κατά τη διάρκεια της νύχτας.

Στα τέλη του εικοστού αιώνα, όλο και περισσότερα τζαμιά χρησιμοποιήθηκαν για πολιτικούς σκοπούς. Τα σύγχρονα τζαμιά στον δυτικό κόσμο θέλουν να εκπαιδεύσουν καλούς πολίτες. Οι λεπτομέρειες διαφέρουν σημαντικά από τζαμί σε τζαμί και από χώρα σε χώρα.

Συνηγορία

Οι χώρες με μικρούς μουσουλμανικούς πληθυσμούς χρησιμοποιούν τα τζαμιά ως μέσο υποστήριξης της συμμετοχής των πολιτών. Είναι πιο πιθανό να το κάνουν αυτό από ό,τι οι χώρες της ευρύτερης Μέσης Ανατολής με μουσουλμανική πλειοψηφία. Τα αμερικανικά τζαμιά φιλοξενούν εκστρατείες εγγραφής ψηφοφόρων και συμμετοχής στα κοινά. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι μουσουλμάνοι είναι συχνά μετανάστες ή παιδιά μεταναστών. Τα τζαμιά θέλουν να ενδιαφέρουν αυτούς τους ανθρώπους για την πολιτική. Θέλουν επίσης να τους ενημερώνουν για θέματα που αφορούν τη μουσουλμανική κοινότητα. Οι άνθρωποι που παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες στο τζαμί είναι πιο πιθανό να συμμετάσχουν σε διαμαρτυρίες, να υπογράψουν υπογραφές και να εμπλακούν σε πολιτικά ζητήματα.

Σε άλλα μέρη του κόσμου εξακολουθεί να παρατηρείται σύνδεση μεταξύ των πολιτικών απόψεων και της επίσκεψης σε τζαμιά. Μετά τη βομβιστική επίθεση στο τέμενοςαλ-Ασκάρι τον Φεβρουάριο του 2006, ιμάμηδες και άλλοι ισλαμιστές ηγέτες χρησιμοποίησαν τα τζαμιά και τις προσευχές της Παρασκευής για να καλέσουν σε ηρεμία και ειρήνη κατά τη διάρκεια της εκτεταμένης βίας.

Ξεκινώντας στα τέλη του εικοστού αιώνα και συνεχίζοντας στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα, ένας μικρός αριθμός τζαμιών έχει επίσης γίνει βάση για εξτρεμιστές ιμάμηδες που υποστηρίζουν την τρομοκρατία και τα ακραία ισλαμικά ιδεώδη. Το τέμενος Finsbury Park στο Λονδίνο είναι ένα τέμενος που έχει χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο.

Κοινωνική σύγκρουση

Όπως και άλλοι χώροι λατρείας, τα τζαμιά μπορούν να βρεθούν στο επίκεντρο κοινωνικών συγκρούσεων.

Το τέμενος Babri ήταν το κέντρο μιας τέτοιας σύγκρουσης μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν κατεδαφίστηκε. Πριν βρεθεί λύση, το τζαμί καταστράφηκε από περίπου 200.000 Ινδουιστές. Αυτό έλαβε χώρα στις 6 Δεκεμβρίου 1992. Το τζαμί χτίστηκε από τον Μπαμπούρ για να σηματοδοτήσει τον τόπο γέννησης του Ραμ. Πιστεύεται ότι βρισκόταν στη θέση ενός παλαιότερου ινδουιστικού ναού. Η σύγκρουση για το τζαμί συνδέθηκε άμεσα με τις ταραχές στη Βομβάη (σημερινή Βομβάη) καθώς και με τις βομβιστικές επιθέσεις το 1993 που στοίχισαν τη ζωή σε 257 ανθρώπους.

Τον Φεβρουάριο του 2006, μια βομβιστική επίθεση προκάλεσε σοβαρές ζημιές στο τζαμί al-Askari του Ιράκ. Αυτό αύξησε τις υπάρχουσες εντάσεις. Η σύγκρουση μεταξύ δύο μουσουλμανικών ομάδων στο Ιράκ είχε ήδη οδηγήσει σε άλλες βομβιστικές επιθέσεις. Ωστόσο, οι βομβιστικές επιθέσεις σε τζαμιά δεν περιορίζονται στο Ιράκ. Τον Ιούνιο του 2005, ένας βομβιστής αυτοκτονίας σκότωσε τουλάχιστον 19 άτομα σε ένα αφγανικό τέμενος. Τον Απρίλιο του 2006, σημειώθηκαν δύο εκρήξεις στο Jama Masjid της Ινδίας.

Μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, πολλά αμερικανικά τζαμιά έγιναν στόχοι επιθέσεων. Οι επιθέσεις αυτές κυμαίνονταν από απλούς βανδαλισμούς έως εμπρησμούς.

Ο Εβραϊκός Σύνδεσμος Άμυνας ήταν ύποπτος ότι σχεδίαζε να βομβαρδίσει το τζαμί King Fahd στο Culver City της Καλιφόρνια. Παρόμοιες επιθέσεις σημειώθηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο μετά τις βομβιστικές επιθέσεις της 7ης Ιουλίου 2005 στο Λονδίνο. Εκτός του δυτικού κόσμου, τον Ιούνιο του 2001, το Τζαμί Χασάν Μπεκ αποτέλεσε στόχο επιθέσεων. Στις επιθέσεις συμμετείχαν εκατοντάδες Ισραηλινοί που ήταν θυμωμένοι με τους Άραβες για μια προηγούμενη επίθεση.

Σαουδαραβική επιρροή

Η συμμετοχή της Σαουδικής Αραβίας στην οικοδόμηση τζαμιών σε όλο τον κόσμο χρονολογείται μόνο από τη δεκαετία του 1960. Τη δεκαετία του 1980, η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας άρχισε να πληρώνει για την ανέγερση τζαμιών σε χώρες σε όλο τον κόσμο. Εκτιμάται ότι η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας έχει δαπανήσει περίπου 45 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ για τζαμιά και ισλαμικά σχολεία σε ξένες χώρες. Η Ain al-Yaqeen, μια σαουδαραβική εφημερίδα, ανέφερε το 2002 ότι τα χρήματα της Σαουδικής Αραβίας μπορεί να βοήθησαν στην οικοδόμηση 1.500 τζαμιών και 2.000 άλλων ισλαμικών κέντρων. Οι πολίτες της Σαουδικής Αραβίας έχουν επίσης δώσει πολλά χρήματα σε τζαμιά στον ισλαμικό κόσμο, ιδίως σε χώρες όπου θεωρούν τους μουσουλμάνους φτωχούς και καταπιεσμένους. Μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης, το 1992, τζαμιά στο Αφγανιστάν έλαβαν χρήματα από Σαουδάραβες πολίτες. Το τζαμί King Fahd στο Culver City της Καλιφόρνια και το Ισλαμικό Πολιτιστικό Κέντρο της Ιταλίας στη Ρώμη είναι δύο από τις μεγαλύτερες επενδύσεις της Σαουδικής Αραβίας σε ξένα τζαμιά, καθώς ο πρώην βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας Fahd bin Abdul Aziz al-Saud έδωσε 8 εκατ. δολάρια ΗΠΑ και 50 εκατ. δολάρια ΗΠΑ στα δύο τζαμιά, αντίστοιχα.

Σε ένα τζαμί, οι άνθρωποι πρέπει να επικεντρώνονται στη λατρεία του Αλλάχ. Για το λόγο αυτό, υπάρχουν ορισμένοι κανόνες σχετικά με τη σωστή συμπεριφορά σε ένα τζαμί. Ορισμένοι από αυτούς τους κανόνες είναι οι ίδιοι σε όλο τον κόσμο, όπως ότι δεν πρέπει να φοριούνται παπούτσια στην αίθουσα προσευχής. Άλλοι κανόνες είναι διαφορετικοί από τζαμί σε τζαμί.

Αρχηγός προσευχής

Γενικά θεωρείται καλό να υπάρχει κάποιος που να ηγείται των προσευχών, αν και αυτό δεν είναι απολύτως απαραίτητο. Το πρόσωπο που συνήθως ηγείται των προσευχών ονομάζεται ιμάμης. Πρέπει να είναι ελεύθερος και τίμιος άνθρωπος. Πρέπει επίσης να είναι αυθεντία όταν πρόκειται να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με τη θρησκεία. Στα τζαμιά που χτίστηκαν ή που συντηρούνται από την κυβέρνηση, ο ιμάμης επιλέγεται από τον ηγεμόνα. Στα ιδιωτικά τζαμιά, η κοινότητα επιλέγει τον ιμάμη, μέσω ψηφοφορίας κατά πλειοψηφία.

Μόνο άνδρες μπορούν να ηγούνται προσευχών για άνδρες. Οι γυναίκες επιτρέπεται να διευθύνουν προσευχές για κοινότητες όπου υπάρχουν μόνο γυναίκες.

Παρακολούθηση τζαμιού

Εκτός από το πλύσιμο, υπάρχουν και άλλοι κανόνες που ισχύουν για όσους εισέρχονται στο τζαμί, ακόμη και αν δεν επιθυμούν να προσευχηθούν εκεί. Απαγορεύεται η χρήση παπουτσιών στον χώρο με χαλί στην αίθουσα προσευχής. Ορισμένα τζαμιά δεν επιτρέπουν επίσης τη χρήση παπουτσιών σε άλλα μέρη, ακόμη και αν αυτά μπορεί να μην είναι αφιερωμένα στην προσευχή.

Το Ισλάμ απαιτεί από τους πιστούς του να φορούν ρούχα που δείχνουν σεμνότητα. Κατά συνέπεια, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες πρέπει να ακολουθούν αυτόν τον κανόνα όταν προσέρχονται σε ένα τζαμί (αν και τα τζαμιά μπορεί να μην εφαρμόζουν πάντα τους κανόνες). Οι άνδρες πρέπει να προσέρχονται στο τζαμί φορώντας φαρδιά και καθαρά ρούχα που δεν δείχνουν το σχήμα του σώματος. Ομοίως, οι γυναίκες που έρχονται στο τζαμί αναμένεται να φορούν φαρδιά ρούχα, πουκάμισα, παντελόνια που να καλύπτουν μέχρι τους καρπούς και τους αστραγάλους και να καλύπτουν το κεφάλι τους, όπως με χιτζάμπ. Πολλοί μουσουλμάνοι, ανεξάρτητα από την εθνοτική τους καταγωγή, φορούν ρούχα της Μέσης Ανατολής που συνδέονται με το αραβικό Ισλάμ σε ειδικές περιστάσεις και προσευχές στα τζαμιά.

Τα τζαμιά είναι χώροι λατρείας. Για το λόγο αυτό, όσοι βρίσκονται μέσα στο τζαμί πρέπει να σέβονται όσους προσεύχονται. Απαγορεύονται οι δυνατές ομιλίες ή οι συζητήσεις για θέματα που θα μπορούσαν να είναι ασεβείς σε χώρους όπου προσεύχονται άνθρωποι. Θεωρείται επίσης αγένεια να περπατάτε μπροστά από μουσουλμάνους που προσεύχονται ή να τους ενοχλείτε με άλλο τρόπο.

Άνδρες και γυναίκες προσεύχονται σε διαφορετικά μέρη

Ο ισλαμικός νόμος απαιτεί οι άνδρες και οι γυναίκες να είναι χωριστά στην αίθουσα προσευχής. Ιδανικά, οι γυναίκες πρέπει να προσεύχονται πίσω από τους άνδρες. Ο δεύτερος χαλίφης Ουμάρ κάποια στιγμή σταμάτησε τις γυναίκες από το να πηγαίνουν στα τζαμιά, ιδίως τη νύχτα, επειδή φοβόταν ότι μπορεί να τις πειράξουν οι άνδρες, γι' αυτό τις ανάγκασε να προσεύχονται στο σπίτι. Ορισμένες φορές ένα ειδικό μέρος του τζαμιού ήταν περιφραγμένο για τις γυναίκες- για παράδειγμα, ο κυβερνήτης της Μέκκας το 870 έδεσε σχοινιά μεταξύ των κιόνων για να φτιάξει έναν ξεχωριστό χώρο για τις γυναίκες.

Πολλά τζαμιά σήμερα βάζουν τις γυναίκες πίσω από ένα φράγμα ή διαχωριστικό ή σε άλλο δωμάτιο. Τα τζαμιά στη Νότια και Νοτιοανατολική Ασία βάζουν τους άνδρες και τις γυναίκες σε ξεχωριστά δωμάτια, καθώς οι διαχωρισμοί είχαν ενσωματωθεί σε αυτά πριν από αιώνες. Σε σχεδόν τα δύο τρίτα των αμερικανικών τζαμιών, οι γυναίκες προσεύχονται πίσω από διαχωριστικά ή σε ξεχωριστούς χώρους, όχι στην κύρια αίθουσα προσευχής- σε ορισμένα τζαμιά δεν γίνονται καθόλου δεκτές οι γυναίκες. Παρόλο που υπάρχουν τμήματα μόνο για γυναίκες και παιδιά, το Μεγάλο Τζαμί στη Μέκκα είναι χωρίς διακρίσεις.

Μη μουσουλμάνοι στα τζαμιά

Λίγοι μελετητές του ισλαμικού δικαίου πιστεύουν ότι οι μη μουσουλμάνοι μπορούν να εισέρχονται στα τζαμιά, εφόσον δεν κοιμούνται ή τρώνε εκεί. Οι οπαδοί της σχολής Μαλίκι της ισλαμικής νομολογίας διαφωνούν. Λένε ότι οι μη μουσουλμάνοι δεν επιτρέπεται να εισέρχονται καθόλου στα τζαμιά.

Διαφορετικές χώρες έχουν διαφορετικές απόψεις για το ζήτημα αυτό. Σχεδόν όλα τα τζαμιά στην Αραβική Χερσόνησο καθώς και στο Μαρόκο δεν επιτρέπουν στους μη μουσουλμάνους. Το τέμενος Χασάν ΙΙ στην Καζαμπλάνκα είναι ένα από τα δύο μόνο τζαμιά στο Μαρόκο που είναι επί του παρόντος ανοιχτά σε μη μουσουλμάνους.

Στη σημερινή Σαουδική Αραβία, το Μεγάλο Τζαμί και όλη η Μέκκα είναι ανοιχτά μόνο για τους μουσουλμάνους. Ομοίως, το Μαστζίντ αλ-Ναμπάουι και η πόλη της Μεδίνας που το περιβάλλει είναι επίσης εκτός ορίων για όσους δεν ασκούν το Ισλάμ. Για τα τζαμιά σε άλλες περιοχές, έχει επικρατήσει η άποψη ότι οι μη μουσουλμάνοι μπορούν να εισέλθουν σε τζαμιά μόνο αν τους δοθεί σχετική άδεια από τους μουσουλμάνους και αν έχουν τον κατάλληλο λόγο.

Στη σύγχρονη Τουρκία οι μη μουσουλμάνοι τουρίστες επιτρέπεται να εισέλθουν σε οποιοδήποτε τζαμί, αλλά πρέπει να τηρούν τους κανόνες ευπρέπειας. Η επίσκεψη σε τζαμί επιτρέπεται μόνο μεταξύ των προσευχών- οι επισκέπτες πρέπει να φορούν μακριά παντελόνια και να βγάζουν τα παπούτσια τους- οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους- δεν επιτρέπεται η φωτογράφηση- δεν επιτρέπεται η δυνατή ομιλία. Δεν επιτρέπονται αναφορές σε άλλες θρησκείες (όχι σταυροί στο περιδέραιο, όχι χειρονομίες σταυρού κ.λπ.).

Ωστόσο, υπάρχουν επίσης πολλά άλλα μέρη στη Δύση καθώς και στον ισλαμικό κόσμο όπου οι μη μουσουλμάνοι είναι ευπρόσδεκτοι να εισέλθουν σε τζαμιά. Τα περισσότερα τζαμιά στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, αναφέρουν ότι δέχονται μη μουσουλμάνους επισκέπτες κάθε μήνα. Πολλά τζαμιά σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες καλωσορίζουν μη μουσουλμάνους ως ένδειξη ανοίγματος προς την υπόλοιπη κοινότητα και για να ενθαρρύνουν τη μεταστροφή στο Ισλάμ.

Σκύλοι

Συνήθως απαγορεύεται η είσοδος των σκύλων στα τζαμιά, αλλά στις 24 Σεπτεμβρίου 2008, το Μουσουλμανικό Νομικό Συμβούλιο του Ηνωμένου Βασιλείου εξέδωσε ειδική απόφαση, που ονομάζεται φετφά, η οποία έδωσε άδεια σε έναν τυφλό μουσουλμάνο να πάρει το σκύλο-οδηγό του στο τζαμί.

Είναι σύνηθες ένα μικρότερο τζαμί να χρησιμεύει ως ξενώνας για τους μουσουλμάνους που βρίσκονται στο χατζ (προσκύνημα στη Μέκκα). Μερικές φορές τα τζαμιά χρησιμοποιούνται για πρόσφυγες ή ως προσωρινά σπίτια για άστεγους. Οι υποχρεώσεις προς τους γείτονες στο Ισλάμ είναι πολύ αυστηρές και συγκεκριμένες. Στο Κοράνι ο Μωάμεθ (μ.Χ.) είπε ότι το άτομο που βοηθάει τους άλλους την ώρα της ανάγκης και βοηθάει τους καταπιεσμένους, αυτό το άτομο ο Θεός θα το βοηθήσει την Ημέρα του Αγώνα (της αγωνίας). Υπάρχουν και άλλες εντολές, όπως το να βοηθάτε τους φτωχούς και να είστε ευγενικοί με τους ανθρώπους. Ένα σημαντικό μέρος του να είσαι μουσουλμάνος, ή απλώς να είσαι μέλος του τζαμιού, είναι να φροντίζεις τους ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια. Ένα τζαμί είναι μια κοινωνική, καθώς και μια θρησκευτική, ομάδα.

Μια madrassa είναι λίγο διαφορετική από ένα τζαμί. Μια μαντράσα επικεντρώνεται στη διδασκαλία του Ισλάμ, συνήθως σε παιδιά και νέους.

Όταν η Ισπανία βρισκόταν υπό μουσουλμανικό έλεγχο, μερικά από τα πιο όμορφα κτίρια ήταν τζαμιά. Μετά το 1491, η Ισπανία τέθηκε υπό χριστιανικό έλεγχο. Ωστόσο, οι χριστιανοί δεν γκρέμισαν τα τζαμιά. Απλώς τοποθέτησαν έναν σταυρό σε αυτά για να τα μετατρέψουν σε εκκλησίες. Αυτά τα τζαμιά επηρέασαν την αναγεννησιακή αρχιτεκτονική (τρόπος δόμησης) στην Ευρώπη.