Αρχαιοελληνική πυγμαχία
Η αρχαία ελληνική πυγμαχία είναι ένα πολύ παλιό είδος αθλητισμού. Έχει ασκηθεί τουλάχιστον από τον όγδοο αιώνα π.Χ. Ο Όμηρος έγραψε γι' αυτό στο ποίημά του Ιλιάδα. Εκείνη την εποχή, η Ελλάδα αποτελούνταν από πολλές πόλεις-κράτη που ήταν ανεξάρτητες. Κάθε πόλη-κράτος φαίνεται ότι είχε τη δική της εκδοχή του αθλήματος.
Σήμερα, οι περισσότερες πηγές που μιλούν για την ελληνική πυγμαχία είναι είτε θρύλοι είτε αποσπασματικές. Όταν μια πηγή είναι αποσπασματική, αυτό σημαίνει ότι μέρος του κειμένου έχει χαθεί ή λείπει. Αυτό καθιστά δύσκολη την εύρεση των κανόνων ή του πού και πώς γινόταν η δραστηριότητα. Αρκετές λεπτομέρειες λείπουν, αλλά φαίνεται ότι η πυγμαχία με γάντια αποτελούσε σημαντικό μέρος της ελληνικής αθλητικής κουλτούρας της εποχής.
Μικρό άγαλμα πυγμάχου, από τον 3ο ή 2ο αιώνα π.Χ.
Από πού προήλθε
Η δραστηριότητα ονομαζόταν πυξ ή πυγμή στα αρχαία ελληνικά. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η δραστηριότητα αυτή πιθανότατα γινόταν από τους Μινωικούς και Μυκηναϊκούς πολιτισμούς. Πολλοί θρύλοι μιλούν για την προέλευση της πυγμαχίας στην Ελλάδα. Ένας μύθος λέει ότι ο ηρωικός ηγεμόνας Θησέας εφηύρε ένα είδος πυγμαχίας όπου δύο άνδρες κάθονταν πρόσωπο με πρόσωπο και χτυπούσαν ο ένας τον άλλον με τις γροθιές τους μέχρι να σκοτωθεί ο ένας από τους δύο. Αργότερα, οι πυγμάχοι άρχισαν να αγωνίζονται όρθιοι. Άρχισαν επίσης να φορούν γάντια (με αιχμές) και περιτυλίγματα στα χέρια τους κάτω από τους αγκώνες. Στην Αρχαία Ελλάδα, τα περισσότερα αθλήματα γίνονταν γυμνά, έτσι και η πυγμαχία.
Σύμφωνα με την Ιλιάδα, οι Μυκηναίοι πολεμιστές συμπεριλάμβαναν την πυγμαχία στους αγώνες τους. Το έκαναν για να τιμήσουν εκείνους που είχαν πεθάνει. Είναι πιθανό ο Όμηρος να διηγήθηκε αυτό που έκαναν οι Έλληνες, σε μεταγενέστερο χρόνο. Η πυγμαχία ήταν ένας από τους αγώνες που γίνονταν στη μνήμη του φίλου του Αχιλλέα Πάτροκλου, ο οποίος σκοτώθηκε προς το τέλος του Τρωικού Πολέμου. Για να τιμήσουν τον Πάτροκλο οι Έλληνες εισήγαγαν αργότερα την πυγμαχία (πυγμή / πυγμαχία) στους Ολυμπιακούς Αγώνες το 688 π.Χ. Οι άνθρωποι που έπαιρναν μέρος εκπαιδεύονταν σε σάκους του μποξ (που ονομάζονταν κόρυκος). Οι μαχητές φορούσαν δερμάτινους ιμάντες (που ονομάζονταν ημάντες) στα χέρια, στους καρπούς και μερικές φορές στο στήθος, για να προστατεύονται από τραυματισμούς. Οι ιμάντες άφηναν επίσης ελεύθερα τα δάχτυλα.
Ο Φιλόστρατος ήταν λόγιος και ιστορικός. Σύμφωνα με αυτόν, η πυγμαχία αναπτύχθηκε αρχικά στη Σπάρτη, προκειμένου να σκληρύνει τα πρόσωπα των πολεμιστών για τη μάχη. Οι πρώτοι Σπαρτιάτες πίστευαν ότι τα κράνη ήταν περιττά και η πυγμαχία τους προετοίμαζε για όταν χτυπούσαν στο κεφάλι στη μάχη. Ωστόσο, οι Σπαρτιάτες δεν έλαβαν ποτέ μέρος στην αγωνιστική εκδοχή της πυγμαχίας. Πίστευαν ότι ήταν ατιμωτικό να ηττηθούν με αυτόν τον τρόπο.
Μινωίτες νέοι πυγμαχούν (1500 π.Χ.), τοιχογραφία της Κνωσού. Πρώιμη απόδειξη για τη χρήση γαντιών.
Εξοπλισμός
Μέχρι περίπου το 500 π.Χ. οι χιμάντες χρησιμοποιούνταν για την προστασία των αρθρώσεων και του χεριού. Ήταν κορδόνια από δέρμα βοδιού μήκους 3 έως 3,7 μέτρων. Οι χιμάντες τυλίγονταν πολλές φορές γύρω από τα χέρια και τις αρθρώσεις.
Γύρω στο 400 π.Χ. εισήχθησαν τα σπαϊράι. Οι sphairai έμοιαζαν πολύ με τους himantes. Η μεγαλύτερη διαφορά ήταν ότι το εσωτερικό τους ήταν παραγεμισμένο όταν τυλίγονταν γύρω από τα χέρια. Το εξωτερικό του στρινγκ ήταν επίσης πιο άκαμπτο.
Σύντομα μετά την εισαγωγή των saphirai, αντικαταστάθηκαν από oxys που χρησιμοποιούνταν για πυγμαχία. Τα oxys αποτελούνταν από πολλές παχιές δερμάτινες ταινίες που τυλίγονταν γύρω από το χέρι, τον καρπό και το αντιβράχιο. Στο αντιβράχιο τοποθετούνταν μια ταινία από μαλλί για να σκουπίζεται ο ιδρώτας. Οι δερμάτινοι βραχίονες εκτείνονταν μέχρι το αντιβράχιο για να παρέχουν μεγαλύτερη στήριξη κατά τη διάρκεια της γροθιάς. Οι αρθρώσεις των αρθρώσεων ενισχύονταν επίσης με δέρμα.
Οι Κορυδαλλοί ήταν το ισοδύναμο των σύγχρονων σάκων του μποξ. Χρησιμοποιούνταν για εξάσκηση στην Παλαίστρα και ήταν γεμάτοι με άμμο, αλεύρι ή κεχρί.
Λεπτομέρεια δερμάτινων ιμάντων
Κανόνες
Οι κανόνες που χρησιμοποιούνται σήμερα για το άθλημα βασίζονται στους παλιούς κανόνες. Όπως επισημάνθηκε παραπάνω, υπάρχουν μόνο ελλιπείς πηγές για τους κανόνες. Οι κανόνες έπρεπε να συναχθούν από παλιά κείμενα και εικόνες:
- Χωρίς λαβές ή πάλη
- Επιτρεπόταν κάθε είδους χτύπημα με το χέρι, αλλά όχι χτύπημα με τα δάχτυλα.
- Δεν χρησιμοποιήθηκε δακτύλιος
- Δεν υπήρχαν γύροι ή χρονικά όρια
- Ο νικητής κρίθηκε όταν ένας μαχητής εγκατέλειψε ή δεν μπορούσε να κινηθεί
- Δεν υπάρχουν κατηγορίες βάρους, οι αντίπαλοι επιλέχθηκαν τυχαία
- Οι δικαστές εφάρμοζαν τους κανόνες χτυπώντας τους παραβάτες με ένα ραβδί
- Οι μαχητές μπορούσαν να επιλέξουν να ανταλλάσσουν χτυπήματα χωρίς άμυνα αν ο αγώνας διαρκούσε πολύ.
Ο δεξιός πυγμάχος σηματοδοτεί ότι παραιτείται σηκώνοντας το δάχτυλό του ψηλά (περίπου 500 π.Χ.)
Ερωτήσεις και απαντήσεις
Ερ: Τι είναι η αρχαία ελληνική πυγμαχία;
A: Η αρχαία ελληνική πυγμαχία είναι ένα πολύ παλιό άθλημα που ασκείται από τον όγδοο αιώνα π.Χ.
Ερ: Ποιος έγραψε για την αρχαία ελληνική πυγμαχία;
A: Ο Όμηρος έγραψε για την αρχαία ελληνική πυγμαχία στο ποίημά του Ιλιάδα.
Ερ: Από πόσες πόλεις-κράτη αποτελούνταν η Ελλάδα κατά την εποχή της αρχαίας ελληνικής πυγμαχίας;
Α: Η Ελλάδα αποτελούνταν από πολλές πόλεις-κράτη που ήταν ανεξάρτητες κατά την εποχή της αρχαίας ελληνικής πυγμαχίας.
Ερ: Κάθε πόλη-κράτος είχε τη δική της εκδοχή του αθλήματος;
Α: Ναι, κάθε πόλη-κράτος φαίνεται ότι είχε τη δική της εκδοχή του αθλήματος.
Ερ: Ποιες είναι οι περισσότερες πηγές που μιλούν για την ελληνική πυγμαχία;
Α: Οι περισσότερες πηγές που μιλούν για την ελληνική πυγμαχία είναι είτε θρύλοι είτε αποσπασματικές.
Ερ: Τι σημαίνει όταν μια πηγή είναι αποσπασματική;
Α: Όταν μια πηγή είναι αποσπασματική, σημαίνει ότι μέρος του κειμένου έχει χαθεί ή λείπει.
Ερ: Η πυγμαχία με γάντια αποτελούσε σημαντικό μέρος της ελληνικής αθλητικής κουλτούρας της εποχής;
Α: Ναι, λείπουν αρκετές λεπτομέρειες, αλλά φαίνεται ότι η πυγμαχία με γάντια αποτελούσε σημαντικό μέρος της ελληνικής αθλητικής κουλτούρας της εποχής.
