Παραβολή (θεολογία)

Οι παραβολές του Ιησού βρίσκονται στον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη, καθώς και σε ορισμένα ευαγγέλια που δεν περιλαμβάνονται στη Βίβλο, αλλά εντοπίζονται κυρίως στα τρία συνοπτικά ευαγγέλια. Αντιπροσωπεύουν ένα βασικό μέρος της διδασκαλίας του Ιησού, αποτελώντας περίπου το ένα τρίτο των καταγεγραμμένων διδασκαλιών του. Οι χριστιανοί δίνουν μεγάλη έμφαση σε αυτές τις παραβολές, καθώς επειδή είναι τα λόγια του Ιησού, πιστεύεται ότι είναι αυτά που δίδαξε ο Πατέρας, όπως υποδεικνύεται από το Ιωάννης 8:28 και 14:10.

Οι παραβολές του Ιησού είναι φαινομενικά απλές και αξιομνημόνευτες ιστορίες, συχνά με εικόνες, και η καθεμία μεταφέρει ένα μήνυμα. Οι μελετητές έχουν σχολιάσει ότι αν και οι παραβολές αυτές φαίνονται απλές, τα μηνύματα που μεταφέρουν είναι βαθιά και κεντρικά για τις διδασκαλίες του Ιησού.

Πολλές από τις παραβολές του Ιησού αναφέρονται σε απλά καθημερινά πράγματα, όπως μια γυναίκα που ψήνει ψωμί (παραβολή του προζυμιού), ένας άνδρας που χτυπάει την πόρτα του γείτονά του τη νύχτα (παραβολή του φίλου τη νύχτα), ή τα επακόλουθα μιας ληστείας στην άκρη του δρόμου (παραβολή του καλού Σαμαρείτη)- ωστόσο πραγματεύονται μεγάλα θρησκευτικά θέματα, όπως η ανάπτυξη της Βασιλείας του Θεού, η σημασία της προσευχής και το νόημα της αγάπης.

Στον δυτικό πολιτισμό, αυτές οι παραβολές αποτέλεσαν το πρότυπο για τον όρο παραβολή και στη σύγχρονη εποχή, ακόμη και μεταξύ εκείνων που γνωρίζουν ελάχιστα από τη Βίβλο, οι παραβολές του Ιησού παραμένουν μερικές από τις πιο γνωστές ιστορίες στον κόσμο.

Η παραβολή του άσωτου υιού του Guercino

Ρίζες και πηγές

Ως μετάφραση της εβραϊκής λέξης מָשָׁל mashal η λέξη παραβολή μπορεί επίσης να αναφέρεται σε αίνιγμα. Σε όλες τις εποχές της ιστορίας τους οι Εβραίοι ήταν εξοικειωμένοι με τη διδασκαλία μέσω παραβολών και αρκετές παραβολές υπάρχουν και στην Παλαιά Διαθήκη. Η χρήση παραβολών από τον Ιησού ήταν επομένως μια φυσική μέθοδος διδασκαλίας που ταίριαζε στην παράδοση της εποχής του. Οι παραβολές του Ιησού έχουν αναφερθεί, διδαχθεί και συζητηθεί από τις απαρχές του Χριστιανισμού.

Κανονικά ευαγγέλια

Τα τρία συνοπτικά ευαγγέλια περιέχουν τις παραβολές του Ιησού. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη περιέχει μόνο τις ιστορίες της Αμπέλου και του Καλού Ποιμένα, τις οποίες ορισμένοι θεωρούν παραβολές, αλλιώς περιλαμβάνει αλληγορίες αλλά όχι παραβολές. Αρκετοί συγγραφείς όπως η Barbara Reid, ο Arland Hultgren ή ο Donald Griggs σχολιάζουν ότι "οι παραβολές απουσιάζουν αισθητά από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη".

Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει: "Δεν υπάρχουν παραβολές στο Ευαγγέλιο του Αγίου Ιωάννη. Στα Συνοπτικά ... υπολογίζουμε συνολικά τριάντα τρεις- αλλά μερικοί έχουν αυξήσει τον αριθμό ακόμη και σε εξήντα, συμπεριλαμβάνοντας παροιμιώδεις εκφράσεις". Το Ευαγγέλιο του Λουκά περιέχει τόσο τον μεγαλύτερο συνολικό αριθμό παραβολών (24) όσο και δεκαοκτώ μοναδικές παραβολές- το Ευαγγέλιο του Ματθαίου περιέχει 23 παραβολές εκ των οποίων οι έντεκα είναι μοναδικές- και το Ευαγγέλιοτου Μάρκου περιέχει οκτώ παραβολές εκ των οποίων οι δύο είναι μοναδικές.

Στην Αρμονία των Ευαγγελίων, οι Cox και Easley παρέχουν μια ευαγγελική αρμονία για τις παραβολές με βάση τις ακόλουθες μετρήσεις: Μόνο στο Κατά Ματθαίον: 11, μόνο στο Κατά Μάρκον: 2, μόνο στο Κατά Λουκάν: 18, κατά Ματθαίον και κατά Λουκάν: 4, Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς: 6. Δεν παραθέτουν καμία παραβολή για το Ευαγγέλιο του Ιωάννη.

Άλλα έγγραφα

Οι παραβολές που αποδίδονται στον Ιησού απαντώνται και σε άλλα κείμενα εκτός από τη Βίβλο. Ορισμένες από αυτές επικαλύπτονται με εκείνες των κανονικών ευαγγελίων και ορισμένες δεν αποτελούν μέρος της Βίβλου. Το μη κανονικό Ευαγγέλιο του Θωμά περιέχει έως και δεκαπέντε παραβολές, έντεκα από τις οποίες έχουν αντιστοιχίες στα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια. Ο άγνωστος συγγραφέας του Ευαγγελίου του Θωμά δεν είχε ειδική λέξη για την "παραβολή", γεγονός που καθιστά δύσκολο να γνωρίζουμε τι θεωρούσε παραβολή. Αυτές που είναι μοναδικές για τον Θωμά περιλαμβάνουν την παραβολή του δολοφόνου και την παραβολή του άδειου βάζου.

Το μη κανονικό Απόκρυφο του Ιακώβου περιέχει επίσης τρεις μοναδικές παραβολές που αποδίδονται στον Ιησού. Είναι γνωστές ως "Η παραβολή του στάχυ", "Η παραβολή του σιταριού" και "Η παραβολή του βλαστού της χουρμαδιάς".

Το υποθετικό έγγραφο Q θεωρείται ως πηγή για ορισμένες από τις παραβολές του Ματθαίου, του Λουκά και του Θωμά.

Σκοπός και κίνητρο

Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου (13:10-17) ο Ιησούς δίνει μια απάντηση όταν ερωτάται για τη χρήση των παραβολών:

Οι μαθητές τον πλησίασαν και τον ρώτησαν: "Γιατί μιλάς στους ανθρώπους με παραβολές;". Εκείνος απάντησε,

"Η γνώση των μυστικών της βασιλείας των ουρανών δόθηκε σε σας, αλλά όχι σε αυτούς. Σε όποιον έχει, θα του δοθούν περισσότερα, και θα έχει αφθονία. Όποιος δεν έχει, ακόμη και αυτό που έχει θα του αφαιρεθεί. Γι' αυτό τους μιλάω με παραβολές:

Αν και βλέπουν, δεν βλέπουν- αν και ακούν, δεν ακούν και δεν καταλαβαίνουν".

Ενώ τα εδάφια Μάρκος 4:33-34 και Ματθαίος 13:34-35 μπορεί να υποδηλώνουν ότι ο Ιησούς μιλούσε μόνο στα "πλήθη" με παραβολές, ενώ κατ' ιδίαν εξηγούσε τα πάντα στους μαθητές του, οι σύγχρονοι μελετητές δεν υποστηρίζουν το επιχείρημα των ιδιωτικών εξηγήσεων και υποθέτουν ότι ο Ιησούς χρησιμοποίησε τις παραβολές ως μέθοδο διδασκαλίας. Ο Dwight Pentecost υποστηρίζει ότι, δεδομένου ότι ο Ιησούς συχνά κήρυττε σε ένα μικτό ακροατήριο πιστών και μη πιστών, χρησιμοποίησε παραβολές για να αποκαλύψει την αλήθεια σε κάποιους, αλλά να την αποκρύψει από άλλους.

Ο χριστιανός συγγραφέας Ashton Axenden υποστηρίζει ότι ο Ιησούς κατασκεύασε τις παραβολές του με βάση τη θεϊκή του γνώση για το πώς μπορεί να διδαχθεί ο άνθρωπος:

Αυτός ήταν ένας τρόπος διδασκαλίας, τον οποίο ο ευλογημένος Κύριός μας φαινόταν να χρησιμοποιεί με ιδιαίτερη ευχαρίστηση. Και μπορούμε να είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι, καθώς "γνώριζε τι υπήρχε στον άνθρωπο" καλύτερα από ό,τι εμείς, δεν θα δίδασκε με παραβολές, αν δεν αισθανόταν ότι αυτό ήταν το είδος διδασκαλίας που ταίριαζε καλύτερα στις ανάγκες μας.

Τον 19ο αιώνα, οι Lisco και Fairbairn δήλωσαν ότι στις παραβολές του Ιησού, "η εικόνα που δανείζεται από τον ορατό κόσμο συνοδεύεται από μια αλήθεια από τον αόρατο (πνευματικό) κόσμο" και ότι οι παραβολές του Ιησού δεν είναι "απλές παρομοιώσεις που εξυπηρετούν τον σκοπό της απεικόνισης, αλλά είναι εσωτερικές αναλογίες όπου η φύση γίνεται μάρτυρας για τον πνευματικό κόσμο".

Παρομοίως, τον 20ό αιώνα, ο William Barclay, αποκαλώντας μια παραβολή "μια γήινη ιστορία με ουράνιο νόημα", αναφέρει ότι οι παραβολές του Ιησού χρησιμοποιούν οικεία παραδείγματα για να οδηγήσουν το μυαλό των ανθρώπων σε ουράνιες έννοιες. Υποστηρίζει ότι ο Ιησούς δεν διαμόρφωσε τις παραβολές του απλώς ως αναλογίες, αλλά βασιζόμενος σε μια "εσωτερική συγγένεια μεταξύ της φυσικής και της πνευματικής τάξης".

Θέματα

Ορισμένες παραβολές που βρίσκονται δίπλα σε ένα ή περισσότερα ευαγγέλια έχουν παρόμοια θέματα. Η παραβολή του προζυμιού ακολουθεί την παραβολή τουσπόρου της μουστάρδας στον Ματθαίο και τον Λουκά και μοιράζεται το θέμα της Βασιλείας των Ουρανών που αναπτύσσεται από μικρά ξεκινήματα. Η παραβολή του Κρυμμένου Θησαυρού και η παραβολή του Μαργαριταριού αποτελούν ένα ζεύγος που απεικονίζει τη μεγάλη αξία της Βασιλείας των Ουρανών και την ανάγκη δράσης για την επίτευξή της.

Οι παραβολές του χαμένου προβάτου, του χαμένου νομίσματος και του χαμένου (άσωτου) υιού αποτελούν μια τριάδα στον Λουκά που πραγματεύεται την απώλεια και τη λύτρωση.

Η παραβολή του πιστού δούλου και η παραβολή των δέκα παρθένων, που βρίσκονται δίπλα στον Ματθαίο, αφορούν την αναμονή ενός γαμπρού και έχουν ένα εσχατολογικό θέμα: να είστε προετοιμασμένοι για την ημέρα του απολογισμού. Η παραβολή των ζιζανίων η παραβολή του πλούσιου άφρονα, η παραβολήτης φυλλοβόλου συκιάς και η παραβολή της άγονης συκιάς έχουν επίσης εσχατολογικά θέματα.

Άλλες παραβολές στέκονται μόνες τους, όπως η παραβολή του ασυγχώρητου δούλου, που πραγματεύεται τη συγχώρεση, η παραβολή του καλού Σαμαρείτη, που πραγματεύεται την πρακτική αγάπη, και η παραβολή του φίλου τη νύχτα, που πραγματεύεται την επιμονή στην προσευχή.

Παραβολές της Βασιλείας των Ουρανών: ακούγοντας, αναζητώντας και αναπτύσσοντας


Σπορέας	Κρυμμένος θησαυρός	Μαργαριτάρι

Καλλιέργεια σπόρων	Σπόρος μουστάρδας	Προζύμι

Παραβολές απώλειας και λύτρωσης


Χαμένα πρόβατα	Χαμένο νόμισμα	Άσωτος (χαμένος) γιος

Παραβολές για την αγάπη και τη συγχώρεση


Καλός Σαμαρείτης	Δύο οφειλέτες	Ασυγχώρητος υπηρέτης

Παραβολές για την προσευχή


Φίλος τη νύχτα	Άδικος δικαστής	Φαρισαίος & Τελώνης

Εσχατολογικές παραβολές


Πιστός υπηρέτης	Δέκα παρθένες	Μεγάλο συμπόσιο

Πλούσιος ανόητος	Κακοί γεωργοί	Τάρα

Το Δίκτυο	Φουντωτή συκιά	Άγονη συκιά

Άλλες παραβολές


Σοφοί & ανόητοι οικοδόμοι	Λαμπτήρας κάτω από ένα μπούσουλα	Άδικος διαχειριστής

Πλούσιος άνθρωπος και Λάζαρος	Ταλέντα (Minas)	Εργάτες στον αμπελώνα

Art

Από τις τριάντα περίπου παραβολές των κανονικών Ευαγγελίων, τέσσερις απεικονίζονταν στη μεσαιωνική τέχνη σχεδόν αποκλεισμένες από τις άλλες, αλλά όχι αναμεμειγμένες με τις αφηγηματικές σκηνές της ζωής του Χριστού. Αυτές ήταν: οι Δέκα Παρθένες, ο Πλούσιος και ο Λάζαρος, ο Άσωτος Υιός και ο Καλός Σαμαρείτης. Στους καλλιτέχνες που είναι διάσημοι για την απεικόνιση παραβολών συγκαταλέγονται οι Martin Schongauer, Pieter the Elder Bruegal και Albrecht Dürer. Οι Εργάτες στον αμπελώνα εμφανίζονται επίσης σε έργα του πρώιμου Μεσαίωνα. Από την Αναγέννηση οι αριθμοί που απεικονίζονται διευρύνθηκαν ελαφρώς και οι διάφορες σκηνές του Ασώτου Υιού έγιναν το ξεκάθαρο φαβορί, ενώ δημοφιλής ήταν και ο Καλός Σαμαρείτης. Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ φιλοτέχνησε μια διάσημη χαρακτική με τον Άσωτο Υιό ανάμεσα στα γουρούνια (1496), ένα δημοφιλές θέμα στη Βόρεια Αναγέννηση, και ο Ρέμπραντ απεικόνισε την ιστορία αρκετές φορές, αν και τουλάχιστον ένα από τα έργα του, Ο Άσωτος Υιός στην ταβέρνα, ένα πορτρέτο του ίδιου ως Υιού, που γλεντάει με τη γυναίκα του, είναι όπως και οι απεικονίσεις πολλών καλλιτεχνών, ένας τρόπος αξιοποίησης μιας σκηνής ταβέρνας του είδους. Η ύστερη Επιστροφή του Ασώτου Υιού (Μουσείο Ερμιτάζ, Αγία Πετρούπολη) είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του.

Απεικόνιση της Παραβολής των Δέκα Παρθένων σε βιτρό στην εκκλησία των Σκωτσέζων, Μελβούρνη

Ποίηση και ύμνοι

Εκτός του ότι απεικονίζονται στην τέχνη και συζητούνται σε πεζά κείμενα, αρκετές παραβολές αποτελούν έμπνευση για θρησκευτική ποίηση και ύμνους. Για παράδειγμα, ο ύμνος "The Ninety and Nine" της Elizabeth C. Clephane (1868) είναι εμπνευσμένος από την παραβολή του χαμένου προβάτου:

Υπήρχαν ενενήντα εννέα που βρίσκονταν με ασφάλεια στο
καταφύγιο του μαντριού.
Αλλά ένα ήταν έξω στους λόφους, μακριά από
τις χρυσές πύλες
.
Μακριά στα βουνά, άγρια και γυμνά.
Μακριά από τη φροντίδα
του τρυφερού Ποιμένα.
Μακριά από τη φροντίδα του τρυφερού Ποιμένα.

Ομοίως, το "My Hope Is Built" (Edward Mote, περ. 1834) είναι εμπνευσμένο από την παραβολή των σοφών και των ανόητων οικοδόμων και το "How Kind the Good Samaritan" (John Newton, περ. 1779) είναι εμπνευσμένο από την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη.

Αρμονία των παραβολών

Στον πίνακα που ακολουθεί παρουσιάζεται ένα δείγμα ευαγγελικής αρμονίας για τις παραβολές με βάση τον κατάλογο των βασικών επεισοδίων στα Κανονικά Ευαγγέλια. Για λόγους συνέπειας, ο πίνακας αυτός είναι αυτόματα υποεπιλεγμένος από τον κύριο πίνακα αρμονίας στο άρθρο για την αρμονία του Ευαγγελίου, με βάση τον κατάλογο των βασικών επεισοδίων στα Κανονικά Ευαγγέλια. Συνήθως, με το Ευαγγέλιοτου Ιωάννη δεν συνδέονται παραβολές, παρά μόνο αλληγορίες.

Αριθμός	Εκδήλωση	Matthew	Mark	Luke	John
1	Ο αναπτυσσόμενος σπόρος		Μάρκος 4:26-29
2	Οι δύο οφειλέτες			Λουκάς 7:41-43
3	Το λυχνάρι κάτω από ένα μπούσουλα	Ματθαίος 5:14-15	Μάρκος 4:21-25	Λουκάς 8:16-18
4	Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη			Λουκάς 10:30-37
5	Ο φίλος τη νύχτα			Λουκάς 11:5-8
6	Ο πλούσιος ανόητος			Λουκάς 12:16-21
7	Οι σοφοί και οι ανόητοι οικοδόμοι	Ματθαίος 7:24-27		Λουκάς 6:46-49
8	Νέο κρασί σε παλιά κρασοδοχεία	Ματθαίος 9:17-17	Μάρκος 2:22-22	Λουκάς 5:37-39
9	Παραβολή του ισχυρού άνδρα	Ματθαίος 12:29-29	Μάρκος 3:27-27	Λουκάς 11:21-22
10	Παραβολή του Σπορέα	Ματθαίος 13:3-9	Μάρκος 4:3-9	Λουκάς 8:5-8
11	Τα ζιζάνια	Ματθαίος 13:24-30
12	Η άγονη συκιά			Λουκάς 13:6-9
13	Παραβολή του σπόρου της μουστάρδας	Ματθαίος 13:31-32	Μάρκος 4:30-32	Λουκάς 13:18-19
14	Το προζύμι	Ματθαίος 13:33-33		Λουκάς 13:20-21
15	Παραβολή του μαργαριταριού	Ματθαίος 13:44-46
16	Ζωγραφική στο δίχτυ	Ματθαίος 13:47-50
17	Ο κρυμμένος θησαυρός	Ματθαίος 13:52-52
18	Υπολογίζοντας το κόστος			Λουκάς 14:28-33
19	Το χαμένο πρόβατο	Ματθαίος 18:10-14		Λουκάς 15:4-6
20	Ο ασυγχώρητος υπηρέτης	Ματθαίος 18:23-35
21	Το χαμένο νόμισμα			Λουκάς 15:8-9
22	Παραβολή του Άσωτου Υιού			Λουκάς 15:11-32
23	Ο άδικος διαχειριστής			Λουκάς 16:1-13
24	Πλούσιος άνθρωπος και Λάζαρος			Λουκάς 16:19-31
25	Ο Δάσκαλος και ο υπηρέτης			Λουκάς 17:7-10
26	Ο άδικος δικαστής			Λουκάς 18:1-9
27	Οι Φαρισαίοι και ο Τελώνης			Λουκάς 18:10-14
28	Οι εργάτες στον αμπελώνα	Ματθαίος 20:1-16
29	Οι δύο γιοι	Ματθαίος 21:28-32
30	Οι κακοί γεωργοί	Ματθαίος 21:33-41	Μάρκος 12:1-9	Λουκάς 20:9-16
31	Το μεγάλο συμπόσιο	Ματθαίος 22:1-14		Λουκάς 14:16-24
32	Η φυλλοβόλος συκιά	Ματθαίος 24:32-35	Μάρκος 13:28-31	Λουκάς 21:29-33
33	Ο πιστός υπηρέτης	Ματθαίος 24:42-51	Μάρκος 13:34-37	Λουκάς 12:35-48
34	Οι δέκα παρθένες	Ματθαίος 25:1-13
35	Τα ταλέντα ή Minas	Ματθαίος 25:14-30		Λουκάς 19:12-27
36	Τα πρόβατα και οι κατσίκες	Ματθαίος 25:31-46

Παραλληλισμοί εκτός των κανονικών ευαγγελίων

Ορισμένες παραβολές έχουν παραλληλισμούς σε μη κανονικά ευαγγέλια, στη Διδαχή και στις επιστολές των Αποστολικών Πατέρων. Ωστόσο, δεδομένου ότι τα μη κανονικά ευαγγέλια δεν έχουν γενικά χρονική αλληλουχία, ο πίνακας αυτός δεν αποτελεί αρμονία του Ευαγγελίου.

Αριθμός	Παραβολή	Matthew	Mark	Luke	Άλλοι παραλληλισμοί
1	Παραβολή του Σπορέα	Ματθαίος 13:1-23	Μάρκος 04:1-25	Λουκάς 08:04-18	Thomas 91 Clement 24:5
2	Παραβολή των ζιζανίων	Ματθαίος 13:24-53			Thomas 57
3	Παραβολή του αναπτυσσόμενου σπόρου		Μάρκος 04:26-34		Thomas 57
4	Παραβολή του κρυμμένου θησαυρού	Ματθαίος 13:44			Thomas 109
5	Παραβολή του μαργαριταριού	Ματθαίος 13:45			Thomas 76
6	Παραβολή του τραβήγματος στο δίχτυ	Ματθαίος 13:47-53			Θωμάς 8:1
7	Ο πλούσιος ανόητος			Λουκάς 12:16-21	Thomas 63
8	Παραβολή του πιστού δούλου	Ματθαίος 24:42-51	Μάρκος 13:33-37	Λουκάς 12:35-48	Thomas 103 Διδάχη 16:1α
9	Παραβολή του σπόρου της μουστάρδας	Ματθαίος 13:31-32	Μάρκος 4:30-32	Λουκάς 13:18-19	Θωμάς 20:2
10	Παραβολή του προζυμιού	Ματθαίος 13:33		Λουκάς 13:20-21	Thomas 96
11	Παραβολή του χαμένου προβάτου	Ματθαίος 18:12-14		Λουκάς 15:01-7	Thomas 107Ευαγγέλιο της Αλήθειας 31-32
12	Παραβολή των κακών νοικοκυραίων	Ματθαίος 21:33-46	Μάρκος 12:1-12	Λουκάς 20:9-19	Thomas 65
13	Παραβολή των ταλέντων	Ματθαίος 25:14-30		Λουκάς 19:13-24	Ναζωραίοι 18

Σχετικές σελίδες

Αρμονία του Ευαγγελίου
Θαύματα του Ιησού
Παραβολή
Παραβολές στο Κοράνι

Ερωτήσεις και απαντήσεις

Ερ: Πού βρίσκονται οι παραβολές του Ιησού;

A: Οι παραβολές του Ιησού βρίσκονται στον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη, καθώς και σε ορισμένα άλλα ευαγγέλια που δεν περιλαμβάνονται στη Βίβλο. Βρίσκονται κυρίως στα τρία συνοπτικά ευαγγέλια.

Ερ: Γιατί οι Χριστιανοί ενδιαφέρονται τόσο πολύ για αυτές τις παραβολές;

Α: Οι Χριστιανοί δίνουν έμφαση σε αυτές τις παραβολές, καθώς πιστεύεται ότι είναι τα λόγια του Ιησού.

Ερ: Τι κάνει τις παραβολές του Ιησού μοναδικές;

Α: Οι παραβολές του Ιησού είναι φαινομενικά απλές και αξιομνημόνευτες ιστορίες με εικόνες που η καθεμία μεταφέρει ένα μήνυμα. Παρά την απλότητά τους, περιέχουν βαθιά μηνύματα που είναι κεντρικά στη διδασκαλία του Ιησού.

Ερ: Σε τι είδους καθημερινά πράγματα αναφέρονται ορισμένες από τις παραβολές του Ιησού;

Α: Ορισμένες από τις παραβολές του Ιησού αναφέρονται σε απλά καθημερινά πράγματα, όπως μια γυναίκα που ψήνει ψωμί (παραβολή του προζυμιού), ένας άνδρας που χτυπάει την πόρτα του γείτονά του τη νύχτα (παραβολή του φίλου τη νύχτα) ή τα επακόλουθα μιας ληστείας στην άκρη του δρόμου (παραβολή του καλού Σαμαρείτη).

Ερ: Ποια σημαντικά θρησκευτικά θέματα πραγματεύονται πολλές από αυτές τις παραβολές;

Α: Πολλές από αυτές τις παραβολές πραγματεύονται μείζονα θρησκευτικά θέματα, όπως η ανάπτυξη στη Βασιλεία του Θεού, η σημασία της προσευχής και το νόημα πίσω από την αγάπη.

Ερ: Πώς έχουν επηρεάσει αυτές οι ιστορίες τον δυτικό πολιτισμό;

Α: Στον δυτικό πολιτισμό, αυτές οι ιστορίες αποτέλεσαν το πρότυπο για αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως "παραβολή" και ακόμη και μεταξύ εκείνων που γνωρίζουν ελάχιστα για τον Χριστιανισμό ή τη Βίβλο του, πολλοί εξακολουθούν να αναγνωρίζουν αυτές τις ιστορίες από όλο τον κόσμο.