Άγιος

Πολλές θρησκείες χρησιμοποιούν την ιδέα του "αγίου" για να τιμήσουν ανθρώπους, όπως οι ινδουιστές άγιοι. Αν ένα άτομο θεωρείται άγιος, ανεξάρτητα από τη θρησκεία στην οποία ανήκει, είναι συνήθως:

1. Ένας πολύ καλός άνθρωπος
2. Ένας πολύ καλός δάσκαλος
3. Ικανός να κάνει θαύματα
4. Ικανός να προσεύχεται για λογαριασμό των πιστών
5. Ζώντας χωρίς πολλά υλικά πράγματα ή ανέσεις
6. Γνώστης των ιερών πραγμάτων

Πολλές θρησκείες χρησιμοποιούν την ιδέα του "αγίου" για να τιμήσουν ανθρώπους, όπως οι ινδουιστές άγιοι. Αν ένα άτομο θεωρείται άγιος, ανεξάρτητα από τη θρησκεία στην οποία ανήκει, είναι συνήθως:

1. Ένας πολύ καλός άνθρωπος
2. Ένας πολύ καλός δάσκαλος
3. Ικανός να κάνει θαύματα
4. Ικανός να προσεύχεται για λογαριασμό των πιστών
5. Ζώντας χωρίς πολλά υλικά πράγματα ή ανέσεις
6. Γνώστης των ιερών πραγμάτων

Αγγλικανισμός

Στην Αγγλικανική Κοινωνία και στο Συνεχιζόμενο Αγγλικανικό κίνημα, Άγιος είναι ένα πρόσωπο που έχει αναχθεί από την κοινή γνώμη ως ιερό πρόσωπο. Οι άγιοι θεωρούνται ως πρότυπα αγιότητας προς μίμηση και ως "νέφος μαρτύρων" που ενισχύουν και ενθαρρύνουν τον πιστό κατά τη διάρκεια του πνευματικού του ταξιδιού (Εβραίους 12:1). Η επίσημη αγγλικανική πολιτική αναγνωρίζει την ύπαρξη των αγίων στον ουρανό.

Ανατολική Ορθοδοξία

Στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος ορίζεται όποιος βρίσκεται στον Ουρανό, είτε αναγνωρίζεται εδώ στη γη είτε όχι. Αυτό σημαίνει ότι ο Αδάμ και η Εύα, ο Μωυσής και οι διάφοροι προφήτες (εκτός από τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους) λαμβάνουν όλοι τον τίτλο του "Αγίου". Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η αγιότητα αναφέρεται στην εγγύτητα με τον Θεό.

Λουθηρανισμός

Στη Λουθηρανική Εκκλησία, όλοι οι χριστιανοί, είτε βρίσκονται στον ουρανό είτε στη γη, θεωρούνται άγιοι. Ωστόσο, η εκκλησία εξακολουθεί να αναγνωρίζει και να τιμά ορισμένους αγίους, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων αγίων που τιμά η Καθολική Εκκλησία.

Μεθοδισμός

Αν και οι Μεθοδιστές στο σύνολό τους δεν ασκούν την προστασία ή την προσκύνηση των αγίων, τους τιμούν και τους θαυμάζουν. Οι Μεθοδιστές πιστεύουν ότι όλοι οι χριστιανοί είναι άγιοι, αλλά κυρίως χρησιμοποιούν τον όρο για να αναφερθούν σε βιβλικά πρόσωπα, χριστιανούς ηγέτες και μάρτυρες της πίστης. Πολλές εκκλησίες των Μεθοδιστών έχουν πάρει το όνομά τους από αγίους, όπως οι Δώδεκα Απόστολοι, ο Τζον Γουέσλι κ.λπ.

Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών)

Οι πεποιθήσεις της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (LDS Church) όσον αφορά τους αγίους είναι κοντά στις πεποιθήσεις της προτεσταντικής πίστης. Στην Καινή Διαθήκη οι άγιοι είναι όλοι όσοι έχουν βαπτιστεί. Το "των τελευταίων ημερών" αναφέρεται στη διδασκαλία ότι τα μέλη ζουν στις "έσχατες ημέρες", πριν από τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Ως εκ τούτου, τα μέλη αναφέρονται συχνά ως "Άγιοι των Τελευταίων Ημερών" ή "LDS" και μεταξύ τους ως "Άγιοι".

Ανατολική Ορθόδοξη

Η Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ερυθραίας, η Ορθόδοξη Συριακή Εκκλησία της Malankara και η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία αποδέχονται την ύπαρξη αγίων, αλλά τους αναγνωρίζουν επίσημα με τους δικούς τους τρόπους. Για παράδειγμα, ο Πάπας της Κοπτικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας αγιοποιεί αγίους, μέσω της έγκρισης της Ιεράς Συνόδου της εν λόγω εκκλησίας. Μια απαίτηση της κοπτικής ορθόδοξης πίστης είναι ότι πρέπει να περάσουν τουλάχιστον 50 χρόνια από τον θάνατο ενός αγίου μέχρι την αγιοποίησή του, και ο Κόπτης Ορθόδοξος Πάπας πρέπει να ακολουθεί αυτόν τον κανόνα.

Άλλες χριστιανικές ομάδες

Υπάρχουν ορισμένες ομάδες που δεν αποδέχονται την ιδέα της Κοινωνίας των Αγίων. Κάποιοι πιστεύουν ότι όλοι οι κεκοιμημένοι βρίσκονται σε ύπνο ψυχής μέχρι την τελική ανάσταση την Ημέρα της Κρίσης. Άλλοι πιστεύουν ότι οι κεκοιμημένοι πηγαίνουν είτε στον Παράδεισο είτε στα Τάρταρα, για να περιμένουν την ημέρα κατά την οποία θα κριθούν οι ζωντανοί και οι νεκροί. Ορισμένες ομάδες δεν πιστεύουν ότι οι κεκοιμημένοι έχουν καμία σχέση με τους ζωντανούς.

Προτεσταντισμός

Σε πολλές προτεσταντικές εκκλησίες, η λέξη "άγιος" χρησιμοποιείται γενικότερα για να αναφέρεται σε οποιονδήποτε είναι χριστιανός. Αυτό είναι παρόμοιο με τις πολυάριθμες αναφορές του Παύλου στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου. Με αυτόν τον τρόπο, οποιοσδήποτε που βρίσκεται μέσα στο Σώμα του Χριστού (οποιοσδήποτε χριστιανός) είναι "άγιος" λόγω της σχέσης του με τον Ιησού Χριστό. Πολλοί Προτεστάντες θεωρούν ότι οι προσευχές στους αγίους είναι ειδωλολατρία, επειδή πιστεύουν ότι οι προσευχές πρέπει να γίνονται μόνο στον ίδιο τον Θεό.

Ρωμαιοκαθολικισμός

Ένας ρωμαιοκαθολικός ιστότοπος αναφέρει ότι "υπάρχουν πάνω από 10.000 ονομαζόμενοι άγιοι και μακαριστοί από την ιστορία, το ρωμαϊκό μαρτυρολόγιο και τις ορθόδοξες πηγές, αλλά δεν υπάρχει οριστική καταμέτρηση".

Ο αιδεσιμότατος Alban Butler δημοσίευσε το 1756 το βιβλίο Lives of the Saints, που περιείχε 1.486 αγίους. Η τελευταία έκδοση του έργου αυτού περιέχει τους βίους 2.565 αγίων. Ο Σεβασμιότατος Robert Sarno, αξιωματούχος της Συνόδου του Βατικανού για τις Αιτίες των Αγίων, δήλωσε ότι είναι αδύνατο να πούμε τον ακριβή αριθμό των αγίων.

Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι δεν κάνει κανέναν άγιο. Αντίθετα, αναγνωρίζει έναν άγιο. Στην Εκκλησία, ο τίτλος του Αγίου αναφέρεται σε ένα πρόσωπο που έχει αγιοποιηθεί (αναγνωριστεί επίσημα) από την Καθολική Εκκλησία και επομένως πιστεύεται ότι βρίσκεται στον Παράδεισο.

Επειδή η Εκκλησία πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι στον Παράδεισο είναι άγιοι, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύεται ότι βρίσκονται στον Παράδεισο και δεν έχουν ανακηρυχθεί επίσημα ως άγιοι. Μερικές φορές η λέξη "άγιος" χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε Χριστιανούς που ζουν ακόμη εδώ στη γη.

Η λατρεία των αγίων, στα λατινικά cultus, ή "λατρεία των αγίων", περιγράφει την αφοσίωση σε έναν ή περισσότερους συγκεκριμένους αγίους. Μερικές φορές αυτό ονομάζεται "λατρεία", αλλά μόνο με την παλαιά έννοια που σημαίνει "τιμώ ή αποδίδω σεβασμό". Σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία, η θεία λατρεία προορίζεται κανονικά μόνο για τον Θεό και ποτέ για τους αγίους. Από τους αγίους μπορεί κανείς να ζητήσει βοήθεια, όπως ακριβώς μπορεί να ζητήσει από κάποιον επίγειο να προσευχηθεί γι' αυτόν.

Ένας άγιος μπορεί να είναι προστάτης ενός σκοπού ή ενός επαγγέλματος ή να επικαλείται κατά συγκεκριμένων ασθενειών ή καταστροφών, άλλοτε με βάση τη λαϊκή συνήθεια και άλλοτε με επίσημες δηλώσεις του Μαγίστρου. Θεωρείται ότι οι άγιοι δεν έχουν δική τους δύναμη, αλλά μόνο αυτή που τους χορηγεί ο Θεός.

Να γίνεις Άγιος

Ένα πρόσωπο που θεωρείται πολύ ιερό μπορεί να ανακηρυχθεί άγιος με μια επίσημη διαδικασία, που ονομάζεται αγιοποίηση. Η επίσημη αγιοποίηση είναι μια χρονοβόρα διαδικασία που συχνά διαρκεί πολλά χρόνια, ακόμη και αιώνες. Το πρώτο βήμα σε αυτή τη διαδικασία είναι μια έρευνα της ζωής του υποψηφίου, την οποία αναλαμβάνει ένας εμπειρογνώμονας. Μετά από αυτό, η έκθεση για τον υποψήφιο δίνεται στον επίσκοπο της περιοχής και γίνεται περισσότερη μελέτη. Στη συνέχεια αποστέλλεται στη Σύνοδο για τις υποθέσεις των Αγίων στη Ρώμη.

Εάν η αίτηση εγκριθεί, το άτομο μπορεί να λάβει τον τίτλο του "Σεβασμιότατου". Περαιτέρω έρευνες μπορεί να οδηγήσουν στην αγιοποίηση του υποψηφίου και στη χορήγηση του τίτλου του "Μακαριστού". Απαιτούνται τουλάχιστον δύο σημαντικά θαύματα για να ανακηρυχθεί επίσημα άγιος. Τα θαύματα αυτά πρέπει να έχουν συμβεί μετά τον θάνατο του υποψηφίου. Τέλος, όταν γίνουν όλα αυτά, ο Πάπας αγιοποιεί τον άγιο.

Μόλις ένα πρόσωπο ανακηρυχθεί άγιος, το σώμα του αγίου θεωρείται ιερό. Τα λείψανα των αγίων ονομάζονται ιερά λείψανα και συνήθως χρησιμοποιούνται σε εκκλησίες. Τα προσωπικά αντικείμενα των αγίων μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως λείψανα. Ορισμένοι από τους αγίους έχουν ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει τη ζωή τους.

Αγγλικανισμός

Στην Αγγλικανική Κοινωνία και στο Συνεχιζόμενο Αγγλικανικό κίνημα, Άγιος είναι ένα πρόσωπο που έχει αναχθεί από την κοινή γνώμη ως ιερό πρόσωπο. Οι άγιοι θεωρούνται ως πρότυπα αγιότητας προς μίμηση και ως "νέφος μαρτύρων" που ενισχύουν και ενθαρρύνουν τον πιστό κατά τη διάρκεια του πνευματικού του ταξιδιού (Εβραίους 12:1). Η επίσημη αγγλικανική πολιτική αναγνωρίζει την ύπαρξη των αγίων στον ουρανό.

Ανατολική Ορθοδοξία

Στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος ορίζεται όποιος βρίσκεται στον Ουρανό, είτε αναγνωρίζεται εδώ στη γη είτε όχι. Αυτό σημαίνει ότι ο Αδάμ και η Εύα, ο Μωυσής και οι διάφοροι προφήτες (εκτός από τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους) λαμβάνουν όλοι τον τίτλο του "Αγίου". Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η αγιότητα αναφέρεται στην εγγύτητα με τον Θεό.

Λουθηρανισμός

Στη Λουθηρανική Εκκλησία, όλοι οι χριστιανοί, είτε βρίσκονται στον ουρανό είτε στη γη, θεωρούνται άγιοι. Ωστόσο, η εκκλησία εξακολουθεί να αναγνωρίζει και να τιμά ορισμένους αγίους, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων αγίων που τιμά η Καθολική Εκκλησία.

Μεθοδισμός

Αν και οι Μεθοδιστές στο σύνολό τους δεν ασκούν την προστασία ή την προσκύνηση των αγίων, τους τιμούν και τους θαυμάζουν. Οι Μεθοδιστές πιστεύουν ότι όλοι οι χριστιανοί είναι άγιοι, αλλά κυρίως χρησιμοποιούν τον όρο για να αναφερθούν σε βιβλικά πρόσωπα, χριστιανούς ηγέτες και μάρτυρες της πίστης. Πολλές εκκλησίες των Μεθοδιστών έχουν πάρει το όνομά τους από αγίους, όπως οι Δώδεκα Απόστολοι, ο Τζον Γουέσλι κ.λπ.

Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών)

Οι πεποιθήσεις της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (LDS Church) όσον αφορά τους αγίους είναι κοντά στις πεποιθήσεις της προτεσταντικής πίστης. Στην Καινή Διαθήκη οι άγιοι είναι όλοι όσοι έχουν βαπτιστεί. Το "των τελευταίων ημερών" αναφέρεται στη διδασκαλία ότι τα μέλη ζουν στις "έσχατες ημέρες", πριν από τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Ως εκ τούτου, τα μέλη αναφέρονται συχνά ως "Άγιοι των Τελευταίων Ημερών" ή "LDS" και μεταξύ τους ως "Άγιοι".

Ανατολική Ορθόδοξη

Η Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ερυθραίας, η Ορθόδοξη Συριακή Εκκλησία της Malankara και η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία αποδέχονται την ύπαρξη αγίων, αλλά τους αναγνωρίζουν επίσημα με τους δικούς τους τρόπους. Για παράδειγμα, ο Πάπας της Κοπτικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας αγιοποιεί αγίους, μέσω της έγκρισης της Ιεράς Συνόδου της εν λόγω εκκλησίας. Μια απαίτηση της κοπτικής ορθόδοξης πίστης είναι ότι πρέπει να περάσουν τουλάχιστον 50 χρόνια από τον θάνατο ενός αγίου μέχρι την αγιοποίησή του, και ο Κόπτης Ορθόδοξος Πάπας πρέπει να ακολουθεί αυτόν τον κανόνα.

Άλλες χριστιανικές ομάδες

Υπάρχουν ορισμένες ομάδες που δεν αποδέχονται την ιδέα της Κοινωνίας των Αγίων. Κάποιοι πιστεύουν ότι όλοι οι κεκοιμημένοι βρίσκονται σε ύπνο ψυχής μέχρι την τελική ανάσταση την Ημέρα της Κρίσης. Άλλοι πιστεύουν ότι οι κεκοιμημένοι πηγαίνουν είτε στον Παράδεισο είτε στα Τάρταρα, για να περιμένουν την ημέρα κατά την οποία θα κριθούν οι ζωντανοί και οι νεκροί. Ορισμένες ομάδες δεν πιστεύουν ότι οι κεκοιμημένοι έχουν καμία σχέση με τους ζωντανούς.

Προτεσταντισμός

Σε πολλές προτεσταντικές εκκλησίες, η λέξη "άγιος" χρησιμοποιείται γενικότερα για να αναφέρεται σε οποιονδήποτε είναι χριστιανός. Αυτό είναι παρόμοιο με τις πολυάριθμες αναφορές του Παύλου στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου. Με αυτόν τον τρόπο, οποιοσδήποτε που βρίσκεται μέσα στο Σώμα του Χριστού (οποιοσδήποτε χριστιανός) είναι "άγιος" λόγω της σχέσης του με τον Ιησού Χριστό. Πολλοί Προτεστάντες θεωρούν ότι οι προσευχές στους αγίους είναι ειδωλολατρία, επειδή πιστεύουν ότι οι προσευχές πρέπει να γίνονται μόνο στον ίδιο τον Θεό.

Ρωμαιοκαθολικισμός

Ένας ρωμαιοκαθολικός ιστότοπος αναφέρει ότι "υπάρχουν πάνω από 10.000 ονομαζόμενοι άγιοι και μακαριστοί από την ιστορία, το ρωμαϊκό μαρτυρολόγιο και τις ορθόδοξες πηγές, αλλά δεν υπάρχει οριστική καταμέτρηση".

Ο αιδεσιμότατος Alban Butler δημοσίευσε το 1756 το βιβλίο Lives of the Saints, που περιείχε 1.486 αγίους. Η τελευταία έκδοση του έργου αυτού περιέχει τους βίους 2.565 αγίων. Ο Σεβασμιότατος Robert Sarno, αξιωματούχος της Συνόδου του Βατικανού για τις Αιτίες των Αγίων, δήλωσε ότι είναι αδύνατο να πούμε τον ακριβή αριθμό των αγίων.

Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι δεν κάνει κανέναν άγιο. Αντίθετα, αναγνωρίζει έναν άγιο. Στην Εκκλησία, ο τίτλος του Αγίου αναφέρεται σε ένα πρόσωπο που έχει αγιοποιηθεί (αναγνωριστεί επίσημα) από την Καθολική Εκκλησία και επομένως πιστεύεται ότι βρίσκεται στον Παράδεισο.

Επειδή η Εκκλησία πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι στον Παράδεισο είναι άγιοι, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύεται ότι βρίσκονται στον Παράδεισο και δεν έχουν ανακηρυχθεί επίσημα ως άγιοι. Μερικές φορές η λέξη "άγιος" χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε Χριστιανούς που ζουν ακόμη εδώ στη γη.

Η λατρεία των αγίων, στα λατινικά cultus, ή "λατρεία των αγίων", περιγράφει την αφοσίωση σε έναν ή περισσότερους συγκεκριμένους αγίους. Μερικές φορές αυτό ονομάζεται "λατρεία", αλλά μόνο με την παλαιά έννοια που σημαίνει "τιμώ ή αποδίδω σεβασμό". Σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία, η θεία λατρεία προορίζεται κανονικά μόνο για τον Θεό και ποτέ για τους αγίους. Από τους αγίους μπορεί κανείς να ζητήσει βοήθεια, όπως ακριβώς μπορεί να ζητήσει από κάποιον επίγειο να προσευχηθεί γι' αυτόν.

Ένας άγιος μπορεί να είναι προστάτης ενός σκοπού ή ενός επαγγέλματος ή να επικαλείται κατά συγκεκριμένων ασθενειών ή καταστροφών, άλλοτε με βάση τη λαϊκή συνήθεια και άλλοτε με επίσημες δηλώσεις του Μαγίστρου. Θεωρείται ότι οι άγιοι δεν έχουν δική τους δύναμη, αλλά μόνο αυτή που τους χορηγεί ο Θεός.

Να γίνεις Άγιος

Ένα πρόσωπο που θεωρείται πολύ ιερό μπορεί να ανακηρυχθεί άγιος με μια επίσημη διαδικασία, που ονομάζεται αγιοποίηση. Η επίσημη αγιοποίηση είναι μια χρονοβόρα διαδικασία που συχνά διαρκεί πολλά χρόνια, ακόμη και αιώνες. Το πρώτο βήμα σε αυτή τη διαδικασία είναι μια έρευνα της ζωής του υποψηφίου, την οποία αναλαμβάνει ένας εμπειρογνώμονας. Μετά από αυτό, η έκθεση για τον υποψήφιο δίνεται στον επίσκοπο της περιοχής και γίνεται περισσότερη μελέτη. Στη συνέχεια αποστέλλεται στη Σύνοδο για τις υποθέσεις των Αγίων στη Ρώμη.

Εάν η αίτηση εγκριθεί, το άτομο μπορεί να λάβει τον τίτλο του "Σεβασμιότατου". Περαιτέρω έρευνες μπορεί να οδηγήσουν στην αγιοποίηση του υποψηφίου και στη χορήγηση του τίτλου του "Μακαριστού". Απαιτούνται τουλάχιστον δύο σημαντικά θαύματα για να ανακηρυχθεί επίσημα άγιος. Τα θαύματα αυτά πρέπει να έχουν συμβεί μετά τον θάνατο του υποψηφίου. Τέλος, όταν γίνουν όλα αυτά, ο Πάπας αγιοποιεί τον άγιο.

Μόλις ένα πρόσωπο ανακηρυχθεί άγιος, το σώμα του αγίου θεωρείται ιερό. Τα λείψανα των αγίων ονομάζονται ιερά λείψανα και συνήθως χρησιμοποιούνται σε εκκλησίες. Τα προσωπικά αντικείμενα των αγίων μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως λείψανα. Ορισμένοι από τους αγίους έχουν ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει τη ζωή τους.

Η λέξη "άγιος" δεν χρησιμοποιείται μόνο από τον Χριστιανισμό. Σε πολλές θρησκείες, υπάρχουν άνθρωποι που έχουν αναγνωριστεί ότι έχουν επιτύχει τους υψηλότερους στόχους της θρησκευτικής διδασκαλίας. Στα αγγλικά, ο όρος άγιος χρησιμοποιείται συχνά για να μεταφράσει αυτή την ιδέα από πολλές παγκόσμιες θρησκείες.

Αφρικανική διασπορά

Η κουβανική Santería, η αϊτινή Vodou, η βραζιλιάνικη Umbanda και Candomblé και άλλες παρόμοιες συγκρητιστικές θρησκείες υιοθέτησαν τους καθολικούς αγίους, ή τουλάχιστον τις εικόνες των αγίων, και εφάρμοσαν σε αυτούς τα δικά τους πνεύματα/θεότητες. Λατρεύονται σε εκκλησίες (όπου εμφανίζονται ως άγιοι) και σε θρησκευτικές γιορτές, όπου εμφανίζονται ως θεότητες. Η ονομασία santería ήταν αρχικά ένας αρνητικός όρος για εκείνους των οποίων η λατρεία των αγίων παρέκκλινε από τα καθολικά πρότυπα.

Βουδισμός

Οι βουδιστές έχουν ιδιαίτερη εκτίμηση στους Arhats^[] και τους Arahants^[], καθώς και στους Bodhisattvas και τους Buddhas. ^[]

Δισκορντιανισμός

Στον Δισκορντιανισμό, οποιοσδήποτε, ζωντανός ή νεκρός, ή ακόμα και οτιδήποτε μπορεί να ονομαστεί άγιος. Οποιοσδήποτε μπορεί να αγιοποιήσει οτιδήποτε ή οποιονδήποτε άλλον, καθώς ο καθένας, είτε το γνωρίζει είτε όχι, είναι ένας πάπας στο POEE. Αυτό συμβαίνει επειδή "η ηθική τελειότητα δεν είναι απαραίτητη για τη Δισκορδιανή Αγιότητα. Απλά πρέπει να υποφέρεις πολύ".

Ινδουισμός

Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν περιγραφεί ως ινδουιστές άγιοι, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν επίσης προσδιοριστεί πιο συγκεκριμένα με τους όρους Sant, Mahatma, Paramahamsa, ή Swami, ή με τους τίτλους Sri ή Srila.

Ισλάμ

Η αραβική λέξη wali (αραβικά ولي, πληθυντικός Awliyā' أولياء) συνήθως μεταφράζεται στα αγγλικά ως "Άγιος". Ωστόσο, το wali δεν πρέπει να συγχέεται με τη χριστιανική παράδοση της αγιότητας. Ένας σημαντικός πρώιμος μελετητής των σουνιτικών ισλαμικών πεποιθήσεων, ο Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, ανέφερε στο βιβλίο του "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Δεν προτιμούμε κανέναν από τους αγίους άνδρες μεταξύ της Ummah από οποιονδήποτε από τους Προφήτες, αλλά μάλλον λέμε ότι οποιοσδήποτε από τους Προφήτες είναι καλύτερος από όλους τους awliya' μαζί. Πιστεύουμε σε όσα γνωρίζουμε για το Καραμάτ, τα θαύματα των awliya' και σε αυθεντικές ιστορίες γι' αυτούς από αξιόπιστες πηγές.

Σε αντίθεση με τους Προφήτες και τους Αγγελιοφόρους, ο awliya μπορεί να είναι είτε άνδρας είτε γυναίκα. Μια από τις πιο γνωστές γυναίκες αγίες είναι η Rabi`a al-Adawiyya.

Θεωρείται^[] ευρέως στο Ισλάμ ότι ο Άγιος των Αγίων είναι ο Αλί Ιμπν Άμπι Ταλίμπ, ο ξάδελφος του Μωάμεθ, όλα τα τάγματα των Σούφι προέρχονται από τις διδασκαλίες του. Επιπλέον, όλοι οι άγιοι τον θεωρούν πρωταθλητή τους "Οι Άγιοι των Αγίων".

Στον σουφισμό, οι μεγάλοι wali θεωρούνται ότι ήταν δάσκαλοι στην τέχνη του πνευματικού εξαγνισμού. Ορισμένες ομάδες εντός του Ισλάμ έχουν σε εκτίμηση τον Χαντράτ (κυριολεκτικά, Παρουσία, τίτλος των Σούφι αγίων).

Ιουδαϊσμός

Η λέξη Tzadik "δίκαιος", και οι σχετικές έννοιες της, αναπτύχθηκαν στη ραββινική σκέψη από την ταλμουδική αντιπαράθεσή της με τον Χασίντ ("ευσεβής" τιμητικός τίτλος), μέχρι τη διερεύνησή της στην ηθική λογοτεχνία και την πνευματοποίησή της στην Καμπάλα. Στον Χασιδικό Ιουδαϊσμό, ο θεσμός του Τζαντίκ απέκτησε κεντρική σημασία.

Σιχισμός

Η έννοια του sant ή του bhagat συναντάται στη θρησκευτική σκέψη της Βόρειας Ινδίας, συμπεριλαμβανομένου του Σιχισμού. Προσωπικότητες όπως ο Καμπίρ, ο Ραβίντας, ο Νανάκ και άλλοι θεωρούνται ευρέως ότι ανήκουν στην παράδοση του Σαντ. Ορισμένες από τις μυστικιστικές τους συνθέσεις έχουν ενσωματωθεί στο Guru Granth Sahib. Ο όρος "Sant" εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μερικές φορές χαλαρά σε ζώντα άτομα στις κοινότητες των Σιχ και σε συναφείς κοινότητες. ^[]

Η λέξη "άγιος" δεν χρησιμοποιείται μόνο από τον Χριστιανισμό. Σε πολλές θρησκείες, υπάρχουν άνθρωποι που έχουν αναγνωριστεί ότι έχουν επιτύχει τους υψηλότερους στόχους της θρησκευτικής διδασκαλίας. Στα αγγλικά, ο όρος άγιος χρησιμοποιείται συχνά για να μεταφράσει αυτή την ιδέα από πολλές παγκόσμιες θρησκείες.

Αφρικανική διασπορά

Η κουβανική Santería, η αϊτινή Vodou, η βραζιλιάνικη Umbanda και Candomblé και άλλες παρόμοιες συγκρητιστικές θρησκείες υιοθέτησαν τους καθολικούς αγίους, ή τουλάχιστον τις εικόνες των αγίων, και εφάρμοσαν σε αυτούς τα δικά τους πνεύματα/θεότητες. Λατρεύονται σε εκκλησίες (όπου εμφανίζονται ως άγιοι) και σε θρησκευτικές γιορτές, όπου εμφανίζονται ως θεότητες. Η ονομασία santería ήταν αρχικά ένας αρνητικός όρος για εκείνους των οποίων η λατρεία των αγίων παρέκκλινε από τα καθολικά πρότυπα.

Βουδισμός

Οι βουδιστές έχουν ιδιαίτερη εκτίμηση στους Arhats^[] και τους Arahants^[], καθώς και στους Bodhisattvas και τους Buddhas. ^[]

Δισκορντιανισμός

Στον Δισκορντιανισμό, οποιοσδήποτε, ζωντανός ή νεκρός, ή ακόμα και οτιδήποτε μπορεί να ονομαστεί άγιος. Οποιοσδήποτε μπορεί να αγιοποιήσει οτιδήποτε ή οποιονδήποτε άλλον, καθώς ο καθένας, είτε το γνωρίζει είτε όχι, είναι ένας πάπας στο POEE. Αυτό συμβαίνει επειδή "η ηθική τελειότητα δεν είναι απαραίτητη για τη Δισκορδιανή Αγιότητα. Απλά πρέπει να υποφέρεις πολύ".

Ινδουισμός

Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν περιγραφεί ως ινδουιστές άγιοι, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν επίσης προσδιοριστεί πιο συγκεκριμένα με τους όρους Sant, Mahatma, Paramahamsa, ή Swami, ή με τους τίτλους Sri ή Srila.

Ισλάμ

Η αραβική λέξη wali (αραβικά ولي, πληθυντικός Awliyā' أولياء) συνήθως μεταφράζεται στα αγγλικά ως "Άγιος". Ωστόσο, το wali δεν πρέπει να συγχέεται με τη χριστιανική παράδοση της αγιότητας. Ένας σημαντικός πρώιμος μελετητής των σουνιτικών ισλαμικών πεποιθήσεων, ο Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, ανέφερε στο βιβλίο του "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Δεν προτιμούμε κανέναν από τους αγίους άνδρες μεταξύ της Ummah από οποιονδήποτε από τους Προφήτες, αλλά μάλλον λέμε ότι οποιοσδήποτε από τους Προφήτες είναι καλύτερος από όλους τους awliya' μαζί. Πιστεύουμε σε όσα γνωρίζουμε για το Καραμάτ, τα θαύματα των awliya' και σε αυθεντικές ιστορίες γι' αυτούς από αξιόπιστες πηγές.

Σε αντίθεση με τους Προφήτες και τους Αγγελιοφόρους, ο awliya μπορεί να είναι είτε άνδρας είτε γυναίκα. Μια από τις πιο γνωστές γυναίκες αγίες είναι η Rabi`a al-Adawiyya.

Θεωρείται^[] ευρέως στο Ισλάμ ότι ο Άγιος των Αγίων είναι ο Αλί Ιμπν Άμπι Ταλίμπ, ο ξάδελφος του Μωάμεθ, όλα τα τάγματα των Σούφι προέρχονται από τις διδασκαλίες του. Επιπλέον, όλοι οι άγιοι τον θεωρούν πρωταθλητή τους "Οι Άγιοι των Αγίων".

Στον σουφισμό, οι μεγάλοι wali θεωρούνται ότι ήταν δάσκαλοι στην τέχνη του πνευματικού εξαγνισμού. Ορισμένες ομάδες εντός του Ισλάμ έχουν σε εκτίμηση τον Χαντράτ (κυριολεκτικά, Παρουσία, τίτλος των Σούφι αγίων).

Ιουδαϊσμός

Η λέξη Tzadik "δίκαιος", και οι σχετικές έννοιες της, αναπτύχθηκαν στη ραββινική σκέψη από την ταλμουδική αντιπαράθεσή της με τον Χασίντ ("ευσεβής" τιμητικός τίτλος), στη διερεύνησή της στην ηθική λογοτεχνία και στην πνευματοποίησή της στην Καμπάλα. Στον Χασιδικό Ιουδαϊσμό, ο θεσμός του Τζαντίκ απέκτησε κεντρική σημασία.

Σιχισμός

Η έννοια του sant ή του bhagat συναντάται στη θρησκευτική σκέψη της Βόρειας Ινδίας, συμπεριλαμβανομένου του Σιχισμού. Προσωπικότητες όπως ο Καμπίρ, ο Ραβίντας, ο Νανάκ και άλλοι θεωρούνται ευρέως ότι ανήκουν στην παράδοση του Σαντ. Ορισμένες από τις μυστικιστικές τους συνθέσεις έχουν ενσωματωθεί στο Guru Granth Sahib. Ο όρος "Sant" εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μερικές φορές χαλαρά σε ζώντα άτομα στις κοινότητες των Σιχ και σε συναφείς κοινότητες. ^[]

• Εικονίδιο
• Προστάτης άγιος

• Εικονίδιο
• Προστάτης άγιος