Το βιβλίο γράφτηκε αρχικά στην ελληνική γλώσσα, αλλά είχε το ύφος της εβραϊκής ποίησης. Κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά ποιος έγραψε το βιβλίο, αλλά ορισμένοι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι πιθανότατα το είχε γράψει ο Σολομώντας. Αυτό βασίζεται σε ορισμένα στοιχεία του ύφους και της γλώσσας του βιβλίου. Για παράδειγμα, "Με διάλεξες να γίνω βασιλιάς του λαού σου και κριτής των γιων και των θυγατέρων σου: Με διέταξες να οικοδομήσω ναό πάνω στο άγιο βουνό σου...". Το ύφος εδώ μοιάζει πολύ με ένα άλλο βιβλίο των Εβδομήκοντα, που ονομάζεται Εκκλησιαστής, "Εγώ, ο Κοχελέθ, ήμουν βασιλιάς στην Ιερουσαλήμ επί του Ισραήλ", το οποίο επίσης αφήνει έξω το όνομα του Σολομώντα, αλλά το υπονοεί μέσω του ύφους. Ορισμένοι χριστιανοί της εποχής γνώριζαν ότι ο βασιλιάς Σολομώντας δεν ήταν ο συγγραφέας του βιβλίου, όπως λέει το Μουρατόριο θραύσμα που αναφέρει ότι το βιβλίο "γράφτηκε από τους φίλους του Σολομώντα προς τιμήν του". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο άλλοι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι ο βασιλιάς Σολομώντας ήταν ο πραγματικός συγγραφέας. Μια Καθολική Εγκυκλοπαίδεια είχε επίσης πει: "στις μέρες μας, παραδέχονται ελεύθερα ότι ο Σολομώντας δεν είναι ο συγγραφέας του Βιβλίου της Σοφίας, το οποίο του αποδόθηκε επειδή ο συγγραφέας του, μέσω μιας λογοτεχνικής φαντασίας, μιλάει σαν να ήταν ο γιος του Δαβίδ". Παρόλο που το βιβλίο ονομάστηκε Σοφία του Σολομώντα, πιθανότατα ολοκληρώθηκε πολύ μετά τον θάνατό του.
Το βιβλίο έχει την πιο κλασική ελληνική γλώσσα από όλα τα βιβλία των Εβδομήκοντα. Έχει επίσης μεγάλο μέρος του εβραϊκού ύφους που υπήρχε όταν γράφτηκε το βιβλίο. Ο συγγραφέας πρέπει επίσης να ήταν βαθιά μπλεγμένος στα φιλοσοφικά, θρησκευτικά και ηθικά γραπτά της ελληνιστικής Αλεξάνδρειας.