Σεμνότητα

Η σεμνότητα δεν ισχύει σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης

Η σεμνότητα είναι ένας κοινωνικός κανόνας, δεν ισχύει εκεί που δεν μπορεί, όπως σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης είναι πιο σημαντικό οι γιατροί να περιθάλψουν τους τραυματίες. Δεν έχει σημασία ότι οι γιατροί μπορεί να δουν αυτούς τους ανθρώπους γυμνούς. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να είναι απαραίτητο να βγάλουν όλα τα ρούχα, για να μπορέσουν να τους περιθάλψουν καλύτερα.

Ορισμένοι άνθρωποι εξακολουθούν να επιμένουν να διατηρούν τα πρότυπα σεμνότητας, ακόμη και σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.

Διαφορετικά επίπεδα σεμνότητας για διαφορετικές ομάδες ανθρώπων

Η σεμνότητα συνήθως λέει ότι τα μέρη του ανθρώπινου σώματος που δεν χρειάζεται να είναι εκτεθειμένα δεν πρέπει να είναι. Συνήθως, αυτό ισχύει για το γυμνό δέρμα, τα μαλλιά, τα εσώρουχα και κυρίως για τα ενδόμυχα μέρη. Μερικές φορές, τα πρότυπα δεν λένε μόνο ότι το αντίστοιχο μέρος πρέπει να είναι κρυμμένο, αλλά και ότι τα ειδικά ρούχα πρέπει να κρύβουν το σχήμα του, το πώς μοιάζει. Ορισμένα πρότυπα λένε πώς πρέπει να γίνεται η αλλαγή των ρούχων, όπως η χρήση πετσέτας σε μια παραλία ή το κλείσιμο (και το κλείδωμα) της πόρτας μιας καμπίνας που παρέχεται.

Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν διαφορετικά πρότυπα σεμνότητας. Αλλά τα πρότυπα είναι επίσης διαφορετικά ανάλογα με το ποιοι είναι οι άλλοι άνθρωποι που θα μπορούσαν ενδεχομένως να δουν το σώμα κάποιου:

• Σύζυγος ή σύντροφος
• Ένας φίλος ή μέλος της οικογένειας του ίδιου φύλου
• Μέλη της οικογένειας του αντίθετου φύλου.
• Ένας φίλος του αντίθετου φύλου.

Η κοινωνική θέση ή η τάξη μπορεί επίσης να έχει σημασία. Με αυτόν τον τρόπο, διαφορετικοί κανόνες μπορούν να ισχύουν για άτομα της ίδιας κοινωνικής τάξης από ό,τι για άτομα άλλων (ή χαμηλότερων) κοινωνικών τάξεων.

Άλλα πράγματα που επηρεάζουν αυτούς τους κανόνες περιλαμβάνουν:

• Ο τόπος όπου συμβαίνει (το να γδύνεσαι στο σπίτι σου μπροστά στον σύντροφό σου είναι διαφορετικό από το να γδύνεσαι στο σπίτι κάποιου ελάχιστα γνωστού σου).
• Η δουλειά που κάνουν οι άνθρωποι (μια χορεύτρια στριπτίζ έχει διαφορετικά πρότυπα από έναν δάσκαλο)

Με αυτόν τον τρόπο, ένας δάσκαλος που θα εμφανιζόταν σε ένα νυχτερινό κέντρο θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι δυσφημεί το επάγγελμα. Κάποιοι λένε ότι αυτό το είδος σεμνότητας είναι ντροπή για το σώμα.

Η υπερβολική σεμνότητα ονομάζεται σεμνοτυφία. Ως ιατρική πάθηση ονομάζεται επίσης γυμνασιοφοβία. Η υπερβολική σεμνότητα ονομάζεται επιδειξιομανία. Οι υποστηρικτές της σεμνότητας συχνά τη θεωρούν ως σεβασμό προς το σώμα τους και τα συναισθήματα του εαυτού τους και των άλλων, και ορισμένοι πιστεύουν ότι μπορεί να μειώσει τα σεξουαλικά εγκλήματα. Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι δεν είναι υγιές να έχει κανείς αρνητική στάση απέναντι στο ανθρώπινο σώμα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι μπορεί να υπάρχει συσχέτιση μεταξύ της καταπιεστικής στάσης απέναντι στο σώμα και ανεπιθύμητων αποτελεσμάτων, όπως τα σεξουαλικά εγκλήματα, η βία και το άγχος.

Διάγραμμα του 1868 από το Harper's Bazaar, το οποίο δείχνει την ιδέα των μέσων της Βικτωριανής εποχής για το πόσο μακριά πρέπει να είναι οι φούστες των κοριτσιών, σε σύγκριση με την ηλικία των κοριτσιών που τις φορούν.

Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν διαφορετικές απόψεις

Το πολιτιστικό και θρησκευτικό υπόβαθρο επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τις απόψεις που έχει ένα άτομο για τη σεμνότητα.

Γενικά αποδεκτά δυτικά πρότυπα

Αυτό που ονομάζεται δυτικός πολιτισμός αναμένει ότι τα οικεία μέρη του σώματος καλύπτονται σε δημόσιους χώρους ανά πάσα στιγμή. Υπάρχουν εξαιρέσεις για τα μέρη όπου οι άνθρωποι αλλάζουν ρούχα, καθώς αυτά συνήθως διαφοροποιούνται ανάλογα με το φύλο. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει ένα δωμάτιο για τα αποδυτήρια των ανδρών και ένα άλλο για τις γυναίκες. Άλλες εξαιρέσεις περιλαμβάνουν τις σάουνες, οι οποίες τείνουν να είναι χώροι μεικτού φύλου (υπάρχει μία σάουνα για άνδρες και γυναίκες).

Ειδικοί κανόνες ισχύουν επίσης για χώρους όπου το κολύμπι είναι συνηθισμένο. Μπορεί να είναι ανεκτό μια γυναίκα να είναι γυμνόστηθη σε μια παραλία ή κοντά σε μια πισίνα. Αν υπάρχει εστιατόριο κοντά στην παραλία ή την πισίνα, συνηθίζεται η γυναίκα να είναι γυμνόστηθη στην παραλία, αλλά αν θέλει να φάει κάτι στο εστιατόριο, πρέπει να καλύψει το στήθος της. Πολύ συχνά, τέτοια εστιατόρια διαχωρίζονται οπτικά με ένα κιγκλίδωμα. Από τη μία πλευρά του κιγκλιδώματος υπάρχει η παραλία, από την άλλη το εστιατόριο.

Υπάρχουν όλο και περισσότερες παραλίες στις πόλεις. Αυτό θολώνει ακόμη περισσότερο τα όρια. Μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι με μαγιό δίπλα σε επιχειρηματίες με κοστούμι.

Σε ιδιωτικές κατοικίες, οι κανόνες μπορεί να είναι πιο χαλαροί. Το γυμνό μεταξύ στενών μελών της οικογένειας στο σπίτι επιτρέπεται μερικές φορές, ιδίως στην κρεβατοκάμαρα και το μπάνιο. Η περιστασιακή χρήση εσωρούχων μπορεί επίσης να επιτρέπεται. Σε άλλα σημεία του σπιτιού, τα μέλη της οικογένειας μπορεί να αναμένεται να φορούν περισσότερα ρούχα, περιστασιακά, ειδικά αν είναι παρόντες καλεσμένοι. Ένα μπουρνούζι μπορεί να εκπληρώνει τον σκοπό εδώ.

Φυσιολατρία

Οι φυσιολάτρες έχουν διαφορετικές απόψεις. Θέλουν να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον, όπου οι άνθρωποι μπορούν να αισθάνονται άνετα, ακόμη και όταν είναι γυμνοί, μπορούν να τους δουν γυμνούς, ή γυμνοί άνθρωποι βρίσκονται ανάμεσά τους. Αυτές οι αξίες έρχονται σε σύγκρουση με τα σημερινά πρότυπα σεμνότητας. Για το λόγο αυτό, οι γυμνιστές απορρίπτουν ως επί το πλείστον τα σημερινά πρότυπα σεμνότητας.

Αυτόχθονες φυλές

Οι παραδοσιακοί αυτόχθονες πολιτισμοί, όπως εκείνοι της Αφρικής ή οι ιθαγενείς της Αυστραλίας, έχουν κοινωνικούς κανόνες που ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό. Το πόσο αποδεκτή είναι η έκθεση ποικίλλει από το τίποτα για ορισμένες γυναίκες, έως τα πάντα εκτός από το πέος για ορισμένους άνδρες ορισμένων φυλών. Ορισμένοι αφρικανικοί πολιτισμοί θεωρούν ότι η ζωγραφική του σώματος είναι κάλυψη του σώματος. Πολλοί θεωρούν ότι πρόκειται για "ενδυμασία".

Αντιδρώντας σε μια σεμνή επίδειξη

Διαφορετικά πρότυπα για άνδρες και γυναίκες

Υπάρχουν διαφορετικά πρότυπα σεμνότητας για τους άνδρες και τις γυναίκες. Ο δυτικός πολιτισμός αναμένει ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες διατηρούν τα γεννητικά τους όργανα καλυμμένα. Αναμένει επίσης ότι οι γυναίκες κρατούν καλυμμένα τα στήθη τους, τις περισσότερες φορές. Μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις για το μπάνιο ή το θηλασμό.

Η προβολή γυμνών στρατιωτών που έκαναν μπάνιο έγινε συνηθισμένη κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου. Τα αγόρια γυμνασιακής ηλικίας κολυμπούσαν επίσης γυμνά, κατά τη διάρκεια εκείνης της περιόδου.

Η μόδα καθώς και άλλα κοινωνικά πρότυπα απαιτούν από τους άνδρες να καλύπτουν περισσότερα μέρη του σώματος από τις γυναίκες, όπως η μέση και το πάνω μέρος της πλάτης.

Τα παντελόνια κολύμβησης είναι συχνά μεγαλύτερα για τους άνδρες απ' ό,τι για τις γυναίκες. Πριν από τη δεκαετία του 1930, απαγορευόταν γενικά στους άνδρες να αποκαλύπτουν δημόσια το στήθος τους, ακόμη και στις παραλίες. Οργανώσεις όπως η Topfree Equal Rights Association υποστηρίζουν την ισότητα των φύλων στο θέμα αυτό. Το 1992, το ανώτατο δικαστήριο της Πολιτείας της Νέας Υόρκης δέχτηκε τα επιχειρήματα της 14ης τροπολογίας και ακύρωσε τη διάταξη του νόμου της Νέας Υόρκης για την έκθεση του προσώπου που καθιστούσε παράνομη τη γυμνή στάση του στήθους από τις γυναίκες, όπου επιτρεπόταν στους άνδρες.

Ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι ένα θέμα που αποτελεί όλο και λιγότερο ταμπού. Η ομοφυλοφιλία φαίνεται επίσης να είναι πιο συνηθισμένη ή να συζητιέται περισσότερο. Αυτό έχει οδηγήσει σε αυστηρότερα επίπεδα σεμνότητας σε καταστάσεις του ίδιου φύλου, όπως στα αποδυτήρια. Σε αρκετά μέρη, τα κοινοτικά ντους έχουν μετατραπεί σε μονόκλινα ντους, με κουρτίνες ή πόρτες. Πολλοί μαθητές δεν κάνουν πλέον ντους μετά την άσκηση. Έρευνες έχουν δείξει μια δραματική μείωση της σεξουαλικής δραστηριότητας μεταξύ των ομοφυλοφίλων μεταξύ των εφήβων ανδρών, η οποία συσχετίζεται με την αυξανόμενη κοινωνική προβολή των ομοφυλοφίλων και το αυξανόμενο επίπεδο σεμνότητας. Συναφείς παράγοντες είναι η αυξανόμενη έμφαση στην ιδανική ανδρική σωματική διάπλαση που προβάλλεται από τις διαφημίσεις και η ανησυχία σχετικά με τη φωτογράφηση και τη βιντεοσκόπηση.

Τι πιστεύουν οι θρησκευτικές κοινότητες

Ισλάμ

Η ισλαμική κοινωνία θεωρεί ότι η σεμνότητα είναι σημαντική, αλλά υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες σχετικά με το ποια ενδυμασία πρέπει να θεωρείται σεμνή. Πολλές μουσουλμάνες γυναίκες φορούν μαντίλα (χιτζάμπ) ως ένδειξη σεμνότητας. Οι πιο συντηρητικές κοινωνίες αναμένουν ότι οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν όλο το σώμα τους, εκτός από τα χέρια και το πρόσωπό τους.

Μια γυναίκα που επιλέγει να καλύψει επίσης το πρόσωπο και τα χέρια της λέγεται ότι εκφράζει μεγαλύτερη "σεμνότητα και αγιότητα". Σε ορισμένες ισλαμικές κοινωνίες, οι γυναίκες φορούν το νικάμπ, ένα ολοκληρωτικό ένδυμα που σκοπό έχει να κρύψει κάθε μέρος του σώματος, μερικές φορές και τα μάτια. Η χρήση νικάμπ (που μερικές φορές αναφέρεται ως μπούρκα, αν και ο όρος αυτός τεχνικά αφορά μόνο ένα αφγανικό ολόσωμο ένδυμα) είναι συνηθισμένη σε ορισμένες χώρες με πλειοψηφικό μουσουλμανικό πληθυσμό.

Στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες μια γυναίκα μπορεί να επιλέξει πώς θα εκφράσει τη σεμνότητά της. Οι πιο συντηρητικές χώρες, όπως το Αφγανιστάν ή το Ιράν, έχουν νόμους που λένε τι είδους φόρεμα πρέπει να φοράει μια γυναίκα. Η μη τήρηση αυτών των νόμων μπορεί να οδηγήσει σε αυστηρές τιμωρίες.

Ομοίως, σύμφωνα με ορισμένες ισλαμικές ερμηνείες των Χαντίθ, οι άνδρες υποχρεούνται να καλύπτουν τα πάντα από τον "ομφαλό μέχρι το γόνατο"- με ορισμένους άνδρες να επιλέγουν να επεκτείνουν αυτό στο παραδοσιακό ισλαμικό κάλυμμα του κεφαλιού, το ανδρικό αντίστοιχο του χιτζάμπ, το οποίο μοιάζει πολύ με το εβραϊκό γιαρμούλκι αλλά είναι ελαφρώς μεγαλύτερο σε μέγεθος. Το καπέλο taqiyah μπορεί να ποικίλλει σε σχήμα, μέγεθος ή χρώμα, όπως ακριβώς και το hijab, με πολλές τοπικές διαφορές ανάλογα με την παράδοση και το προσωπικό γούστο.

Το μπουρκίνι είναι ένα μαγιό σχεδιασμένο για μουσουλμάνες γυναίκες που καλύπτει όλο το σώμα εκτός από το πρόσωπο, τα χέρια και τα πόδια, το οποίο τους επιτρέπει να ικανοποιούν τις απαιτήσεις των μουσουλμανικών προτύπων σεμνότητας, ενώ παράλληλα τους επιτρέπει να συμμετέχουν σε δραστηριότητες κολύμβησης.

Ιουδαϊσμός

Η σεμνότητα είναι επίσης σημαντική στον Ιουδαϊσμό, ιδίως στην περίπτωση των γυναικών. Μια υπερορθόδοξη παντρεμένη Χασιδική γυναίκα αναμένεται από την κοινότητά της να καλύπτει τα μαλλιά της δημοσίως, και μερικές φορές στο σπίτι. Το κάλυμμα των μαλλιών μπορεί να είναι μαντήλι, καπέλο, καπέλο ή περούκα ("sheitel"). Ορισμένες κοινότητες έχουν αυστηρότερα πρότυπα και περιμένουν από τις γυναίκες να καλύπτουν τους αγκώνες και τα πόδια τους, με τις μπλούζες να καλύπτουν την κλείδα και τα μανίκια να καλύπτουν τους αγκώνες. Οι φούστες αναμένεται να καλύπτουν τα γόνατα. Όλες οι σχισμές στις φούστες αναμένεται να είναι κλειστές. Δεν επιτρέπεται η χρήση διαφανών υλικών και τα ρούχα δεν πρέπει να είναι στενά, προκλητικά, με έντονο χρώμα ή να αναγράφουν κείμενα. Ορισμένες κοινότητες εφαρμόζουν αυτά τα πρότυπα σε κορίτσια ηλικίας μόλις τριών ετών. Οι σύγχρονες ορθόδοξες γυναίκες συνήθως φορούν μαντήλι ή καπέλο για να καλύψουν την κορυφή του κεφαλιού τους, εκθέτοντας τα κάτω μαλλιά.

Οι μη ορθόδοξες Εβραίες τείνουν να υιοθετούν τη μόδα της μη εβραϊκής κοινωνίας στην οποία ζουν.

Καθολικός Χριστιανισμός

Οι καθολικοί αναμένεται να ντύνονται σεμνά, αλλά δεν υπάρχουν "επίσημες οδηγίες". Κατά καιρούς, ιερείς και πάπες έχουν εκφράσει τη γνώμη τους. Αυτές οι απόψεις δεν είναι δεσμευτικές, ωστόσο πολλοί καθολικοί τις βρίσκουν χρήσιμες.

Ο Πάπας Πίος ΧΙΙ δήλωσε ότι οι γυναίκες θα πρέπει να καλύπτουν τα μπράτσα και τους ώμους τους, ότι οι φούστες τους θα πρέπει να καλύπτουν τουλάχιστον μέχρι το γόνατο και ότι το ντεκολτέ δεν θα πρέπει να αποκαλύπτει τίποτα. Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο Giuseppe Cardinal Siri της Γένοβας, ο οποίος δήλωσε ότι τα παντελόνια είναι απαράδεκτο ντύσιμο για τις γυναίκες. Πολλοί καθολικοί με γνώμονα την παράδοση προσπάθησαν να επεκτείνουν περαιτέρω αυτό το τελευταίο πρότυπο.

Ορισμένοι καθολικοί έχουν προσπαθήσει να φτιάξουν θεωρίες για τη σεμνότητα. Μερικές φορές αυτό γίνεται από κοινωνιολογική σκοπιά, ενώ άλλες φορές γίνεται με μια πιο συστηματική, θωμιστική προσέγγιση, σε συνδυασμό με τα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας. Μπορούν επίσης να βρεθούν προσεγγίσεις που επιχειρηματολογούν κυρίως από παραδοσιακές πρακτικές και παραδοσιακές αυθεντίες, όπως οι άγιοι.

Η Εκκλησία αναμένει επίσης από τους άνδρες να ντύνονται σεμνά, αλλά οι απαιτήσεις δεν είναι τόσο αυστηρές γι' αυτούς όσο για τις γυναίκες- αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι οι άνδρες θεωρούνται συχνά πιο επιρρεπείς σε σεξουαλικές σκέψεις.

Μια μαντήλα


Μπούρκες


Ένα καπέλο taqiyah


Τρεις μορφές κάλυψης των μαλλιών είναι κοινές μεταξύ των παντρεμένων ορθόδοξων γυναικών. Από τα δεξιά προς τα αριστερά: κουκούλα, πτώση και καπέλο.


Μια πινακίδα ενημερώνει τους τουρίστες για τις ελάχιστες προδιαγραφές ένδυσης που απαιτούνται για την είσοδο στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό.