Υπάρχουν πολλές πρακτικές στον μορμονισμό που μοιάζουν πολύ με αυτές που χρησιμοποιούνται στα χριστιανικά κινήματα. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες πρακτικές στις οποίες το κίνημα των Μορμόνων διαφέρει αισθητά από άλλα χριστιανικά κινήματα, όπως η Καθολική, η Ορθόδοξη ή η Προτεσταντική πίστη. Οι άνθρωποι που ορίζουν τον χριστιανισμό ως ανήκοντα σε ένα από αυτά τα δόγματα γενικά λένε ότι ο μορμονισμός δεν είναι χριστιανικό κίνημα.
Στην αγγλική γλώσσα, η Εκκλησία των LDS δέχεται την έκδοση του Βασιλιά Ιακώβου της Βίβλου ως μέρος των επίσημων γραφών της.
Στην αρχή, το κίνημα των Μορμόνων έλεγε ότι αποκαθιστούσε τη χριστιανική πίστη και ότι τα άλλα κινήματα της εποχής είχαν λανθασμένες πεποιθήσεις. Στη δεκαετία του 1830, το κίνημα κέρδισε γρήγορα μέλη που προέρχονταν από τα χριστιανικά κινήματα. Πολλοί χριστιανοί της εποχής θεωρούσαν ορισμένες από τις πρακτικές και τις πεποιθήσεις που είχε το κίνημα των Μορμόνων εκείνη την εποχή ως πολιτικά και πολιτισμικά ανατρεπτικές. Οι πιο αμφιλεγόμενες από αυτές περιλάμβαναν την ιδέα ότι η δουλεία ήταν λάθος, ότι οι άνδρες μπορούσαν να έχουν περισσότερες από μία γυναίκες και ότι η εκκλησία ήθελε να διοικήσει μια κυβέρνηση με νόμους βασισμένους στον μορμονισμό. Ορισμένες από αυτές τις πεποιθήσεις δεν υποστηρίζονται πλέον από τα περισσότερα κινήματα των Μορμόνων σήμερα. Οι διαφωνίες αυτές οδήγησαν σε βίαιες συγκρούσεις μεταξύ των Μορμόνων και των κυρίαρχων χριστιανικών ομάδων. Παρόλο που δεν υπάρχει πλέον πραγματική βία, οι μοναδικές δογματικές απόψεις του κινήματος εξακολουθούν να επικρίνονται.
Οι Μορμόνοι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό ως τον κυριολεκτικά πρωτότοκο Υιό του Θεού και Μεσσία, στη σταύρωσή του ως αποτέλεσμα της προσφοράς αμαρτίας και στην ανάστασή του. Ωστόσο, οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών (LDS) απορρίπτουν τα οικουμενικά δόγματα και τον ορισμό της Τριάδας που διδάσκονται από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, την Αγγλικανική Κοινωνία και τον τριαδικό προτεσταντισμό. Κατά την άποψή τους, η Καινή Διαθήκη προφήτευσε ότι οι άνθρωποι θα απομακρυνθούν από τις χριστιανικές διδασκαλίες και ότι θα υπάρξει αποκατάσταση της κατάστασης πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού.
Ορισμένες σημαντικές διαφορές με τον κυρίαρχο χριστιανισμό περιλαμβάνουν: Η πεποίθηση ότι ο Ιησούς ξεκίνησε την εξιλέωσή του από την αμαρτία στον κήπο της Γεσθημανή και ανέλαβε τις αμαρτίες όλων, Μορμόνων ή όχι. Μάτωσε από κάθε πόρο και προσευχήθηκε στον πατέρα του στον ουρανό: "Πατέρα, αν θέλεις, αφαίρεσε αυτό το ποτήρι από μένα- εν τούτοις ουκ έστιν το θέλημά μου, αλλ' ας γίνει το δικό σου". Κατά την άποψή τους, ο παράδεισος χωρίζεται σε τρεις βαθμούς δόξας και στην κόλαση (που συχνά αποκαλείται εξωτερικό σκοτάδι). Επιπλέον, οι Μορμόνοι δεν πιστεύουν στη δημιουργία ex nihilo, πιστεύουν ότι η ύλη είναι αιώνια και ότι ο Θεός οργανώνει την υπάρχουσα ύλη.
Μεγάλο μέρος του συστήματος πεποιθήσεων των Μορμόνων προσανατολίζεται γεωγραφικά γύρω από τη Βόρεια και τη Νότια Αμερικανική ήπειρο. Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι ο λαός του Βιβλίου του Μορμόνου έζησε στο δυτικό ημισφαίριο, ότι ο Χριστός εμφανίστηκε στο δυτικό ημισφαίριο μετά το θάνατο και την ανάστασή του, ότι η αληθινή πίστη αποκαταστάθηκε στα βόρεια της Νέας Υόρκης από τον Τζόζεφ Σμιθ και ότι ο κήπος της Εδέμ και η τοποθεσία της δεύτερης έλευσης του Χριστού ήταν και θα είναι στην πολιτεία του Μιζούρι. Για αυτόν και για άλλους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της πίστης πολλών Μορμόνων στην αμερικανική εξαίρεση, η Molly Worthen εικάζει ότι αυτός μπορεί να είναι ο λόγος για τον οποίο ο Λέων Τολστόι περιέγραψε τον Μορμονισμό ως την "πεμπτουσία της "αμερικανικής θρησκείας"".