Ο Μεγάλος Ναός στο Αμπού Σιμπέλ χρειάστηκε περίπου 20 χρόνια για να χτιστεί. Ολοκληρώθηκε το 24ο έτος της βασιλείας του Μεγάλου Ραμσή (περίπου το 1265 π.Χ.). Χτίστηκε για τους θεούς Άμμωνα, Ρα-Χοράχτι και Πταχ, καθώς και για τον ίδιο τον Ραμσή, ο οποίος αντιμετωπιζόταν ως θεός. Είναι ένας από τους μεγαλοπρεπέστερους και ομορφότερους ναούς από την εποχή του Ραμσή Β' και ένας από τους ομορφότερους της Αιγύπτου.
Η πρόσοψη του ναού έχει τέσσερα αγάλματα ύψους 20 μέτρων του φαραώ με το διπλό στέμμα Atef της Άνω και Κάτω Αιγύπτου. Η πρόσοψη έχει πλάτος 35 μέτρα. Σε όλη την κορυφή υπάρχει μια ζωφόρος με 22 μπαμπουίνους. Οι μπαμπουίνοι έχουν τα χέρια τους υψωμένα για να καλωσορίσουν τον ανατέλλοντα ήλιο την αυγή. Αυτά τα τεράστια αγάλματα λαξεύτηκαν σε συμπαγή βράχο. Όλα τα αγάλματα απεικονίζουν τον Ραμσή Β', καθισμένο σε θρόνο και φορώντας το διπλό στέμμα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου. Το άγαλμα στα αριστερά της εισόδου υπέστη ζημιές από σεισμό λίγο μετά την κατασκευή του. Το κεφάλι και το σώμα βρίσκονται στο έδαφος στα πόδια του αγάλματος.
Δίπλα στα πόδια του μεγάλου αγάλματος, υπάρχουν άλλα, όχι ψηλότερα από τα γόνατα του φαραώ. Αυτά απεικονίζουν τη Νεφερτάρι, την κύρια σύζυγο του Ραμμές και μητέρα-βασίλισσα Mut-Tuy, τους δύο πρώτους γιους του Αμμούν-ερ-κεπεσέφ, Ραμμές και τις έξι πρώτες κόρες του Bintanath, Baketmut, Νεφερτάρι, Meritamen, Nebettawy και Isetnofret.
Πάνω από την είσοδο υπάρχει ένα ανάγλυφο με δύο εικόνες του βασιλιά που υμνούν τον γερακοκέφαλο Ρα Χαράχτι. Αυτός ο θεός κρατά στο δεξί του χέρι το ιερογλυφικό που σημαίνει χρήστης και ένα φτερό, ενώ στο αριστερό του χέρι κρατά τη Ma'at, τη θεά της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Αυτό είναι πραγματικά ένα μεγάλο παζλ με την απάντηση να είναι το όνομα του θρόνου του Ραμσή Β', User-Maat-Re. Μια στήλη στην πρόσοψη καταγράφει τον γάμο του Ραμσή με μια κόρη του βασιλιά Χαττουσίλι Γ΄, ο οποίος σφράγισε την ειρήνη μεταξύ της Αιγύπτου και των Χετταίων.
Όπως οι περισσότεροι αιγυπτιακοί ναοί έχει τριγωνικό σχήμα στο εσωτερικό του. Τα δωμάτια μικραίνουν σε μέγεθος από την είσοδο προς το ιερό. Ο ναός έχει μια περίπλοκη και ασυνήθιστη δομή με πολλούς πλευρικούς θαλάμους. Η υποστατική αίθουσα (μερικές φορές ονομάζεται και πρόναος) έχει μήκος 18 μέτρα και πλάτος 16,7 μέτρα. Υποστηρίζεται από οκτώ τεράστιους οσιριδικούς κίονες. Αυτοί δείχνουν τον Ραμσή ως θεό, μαζί με τον Όσιρι, τον θεό του Κάτω Κόσμου. Αυτό δείχνει την ατελείωτη φύση του φαραώ. Τα μεγάλα αγάλματα κατά μήκος του αριστερού τοίχου έχουν το λευκό στέμμα της Άνω Αιγύπτου, ενώ εκείνα στην απέναντι πλευρά φορούν το διπλό στέμμα της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου (pschent). Τα ανάγλυφα στους τοίχους του πρόναου παρουσιάζουν σκηνές μάχης από τους πολλούς πολέμους του Ραμσή. Δείχνουν τη μάχη του Kadesh, στον ποταμό Ορόντη, στη σημερινή Συρία, όπου ο Ραμσής πολέμησε εναντίον των Χετταίων. Η πιο διάσημη εικόνα δείχνει τον βασιλιά πάνω στο άρμα του να ρίχνει βέλη εναντίον των εχθρών του, οι οποίοι συλλαμβάνονται αιχμάλωτοι. Άλλες σκηνές δείχνουν αιγυπτιακές νίκες στη Λιβύη και τη Νουβία.
Από την υποστυλωτή αίθουσα, εισέρχεται κανείς στη δεύτερη αίθουσα με τις κολόνες. Αυτή έχει τέσσερις κίονες που καλύπτονται με όμορφες σκηνές με προσφορές στους θεούς. Διακρίνονται ο Ραμμές και η Νεφερτάρι με τις ιερές βάρκες του Άμμωνα και του Ρα-Χαραχτί. Αυτή η αίθουσα οδηγεί σε ένα άλλο δωμάτιο που είναι η είσοδος στο ιερό. Σε έναν πίσω τοίχο υπάρχουν γλυπτά τεσσάρων καθιστών μορφών κομμένα σε βράχο: Ρα-Χοράχτι, Ραμές (ως θεός) και οι θεοί Άμμωνας Ρα και Πταχ. Ο Ra-Horakhty, ο Amun Ra και ο Ptah ήταν οι κύριοι θεοί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και τα κέντρα λατρείας τους ήταν στην Ηλιούπολη, τη Θήβα και τη Μέμφιδα αντίστοιχα.
Ο ρόλος του ήλιου
Πιστεύεται ότι ο ναός ήταν τοποθετημένος έτσι ώστε στις 22 Οκτωβρίου και στις 22 Φεβρουαρίου το φως του ήλιου να φτάνει στο ιερό. Αυτό θα φώτιζε τα γλυπτά στον πίσω τοίχο, εκτός από το άγαλμα του Πταχ, του θεού που συνδέεται με τον Κάτω Κόσμο, ο οποίος παρέμενε πάντα στο σκοτάδι.
Οι ημερομηνίες αυτές θα μπορούσαν να είναι τα γενέθλια του βασιλιά και η ημέρα στέψης. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν κάτι τέτοιο. Είναι λογικό οι ημερομηνίες αυτές να είχαν κάποια σχέση με κάποιο μεγάλο γεγονός, όπως η 30ή επέτειος της βασιλείας του φαραώ. Οι 22 Οκτωβρίου είναι 60 ημέρες πριν από το ηλιοστάσιο και οι 20 Φεβρουαρίου είναι 60 ημέρες μετά το ηλιοστάσιο.
Η εικόνα του βασιλιά θα έπαιρνε ενέργεια από τον ήλιο και ο Μέγας Ραμσής θα μπορούσε να πάρει τη θέση του δίπλα στον Άμμωνα Ρα και τον Ρα-Χοράχτι. Οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στο Abu Simbel για να δουν αυτό το αξιοσημείωτο θέαμα, στις 21 Οκτωβρίου και στις 21 Φεβρουαρίου. Οι ημερομηνίες έχουν αλλάξει κατά μία ημέρα λόγω της μετακίνησης του Τροπικού του Καρκίνου τα τελευταία 3280 χρόνια.