Στο Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό, η ανδρική περιτομή γίνεται συνήθως για θρησκευτικούς λόγους.
Ιουδαϊσμός
Στον Ιουδαϊσμό, ο θρησκευτικός νόμος επιβάλλει την περιτομή των αγοριών την 8η ημέρα μετά τη γέννησή τους. Αυτό απαιτείται ακόμη και αν η 8η ημέρα μετά τη γέννηση είναι Σάββατο (Σάββατο). Στην εβραϊκή πίστη, η περιτομή είναι μια σημαντική παράδοση επειδή αντιπροσωπεύει το νεογέννητο μωρό που συμπεριλαμβάνεται στη διαθήκη (ή συμφωνία) που έκανε ο Θεός με τον προφήτη Αβραάμ.
Ο μοχελ είναι κάποιος που περιτέμνει τα εβραϊκά αγοράκια οκτώ ημέρες μετά τη γέννησή τους σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο. Παραδοσιακά χρησιμοποιείται ένα μαχαίρι γι' αυτό, αλλά τώρα χρησιμοποιείται μερικές φορές ένας σφιγκτήρας. Οι μοχελ είναι παραδοσιακά άνδρες, αλλά οι περισσότεροι τύποι μη ορθόδοξων (όχι πλήρως παραδοσιακών) τύπων Ιουδαϊσμού επιτρέπουν στις γυναίκες να είναι μοχελ χωρίς περιορισμό.
Για τους Εβραίους που τηρούν τον θρησκευτικό νόμο, η περιτομή πραγματοποιείται σε μια τελετή που ονομάζεται Brit milah. Η οικογένεια, οι συγγενείς και οι καλεσμένοι παρευρίσκονται. Άλλοι, όπως οι μεταρρυθμιστές Εβραίοι, μπορεί να επιλέξουν να γίνει η περιτομή σε νοσοκομείο πριν το μωρό πάει στο σπίτι. Μπορεί να κάνουν μια γιορτή μετά, ή μετά τη γέννηση ενός κοριτσιού για το οποίο δεν υπάρχει τελετουργική πράξη.
Ισλάμ
Στο Κοράνι, καμία σούρα ή αγιάτ δεν αναφέρει την ανδρική ή γυναικεία περιτομή. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες εντολές του προφήτη Μωάμεθ που εξηγούν και διατάζουν μόνο την ανδρική περιτομή, ως συνέχεια της αβρααμικής/εβραϊκής παράδοσης. Για παράδειγμα, ο προφήτης Μωάμεθ είπε σε ένα χαντίθ ότι "Πέντε είναι οι πράξεις που αποτελούν μέρος της φιτράχ: Η περιτομή, το κόψιμο ή το ξύρισμα των ηβικών τριχών, το κόψιμο των νυχιών, το μάδημα ή το ξύρισμα των τριχών κάτω από τις μασχάλες και το κόψιμο (ή το ξύρισμα) του μουστάκι".
Επίσης, σύμφωνα με το Κοράνι, ο Αλλάχ διέταξε τον Μωάμεθ να ακολουθήσει τη θρησκεία του Ιμπραήμ (του Εβραίου Αβραάμ): "Τότε σε εμπνεύσαμε: 'Ακολουθήστε τη θρησκεία του Ιμπραήμ, του ορθού στην πίστη'". -(Κοράνι 16:123)
Πολλοί ισλαμιστές μελετητές λένε ότι πρόκειται για ένα σημαντικό τελετουργικό και ένα συμβολικό βήμα εξαγνισμού σύμφωνα με τις γραμμές της αβρααμικής παράδοσης. Οι περισσότεροι ισλαμιστές νομικοί (δικαστές) του Σάφι λένε ότι η περιτομή είναι υποχρεωτική για τους άνδρες. Είναι αποδεκτή παράδοση σε όλες σχεδόν τις ισλαμικές αιρέσεις και μεταξύ των περισσότερων ισλαμιστών μελετητών και θεολόγων. Η περιτομή είναι επίσης σημαντική εντός του Ισλάμ επειδή το Ισλάμ ισχυρίζεται ότι είναι η "αλήθεια" και η "συνέχεια" του παλαιού και αληθινού μηνύματος του Ιμπραήμ/Αβραάμ. Σύμφωνα με το Ισλάμ, η διαθήκη του Θεού με τον Αβραάμ μεταβιβάστηκε στον Μωάμεθ, αποστολή του οποίου ήταν να συνεχίσει τη διαθήκη. Η διαθήκη συνεχίζεται, σύμφωνα με το Ισλάμ, μέσω διαφόρων βημάτων, συμπεριλαμβανομένης της ανδρικής περιτομής. Το Κοράνι αναλύει λεπτομερώς αυτή τη διαθήκη σε διάφορα σημεία, συμπεριλαμβανομένης της σούρας 14 (Ιμπραήμ - Αβραάμ).
Ηλικία των ανδρών εικονογράφηση
Υπάρχουν δύο χαντίθ που συνδέονται με την αποδοχή της ανδρικής περιτομής στο Ισλάμ. Δείχνουν επίσης πώς η περιτομή μπορεί να χρησιμοποιήθηκε για την παρακολούθηση των ημερομηνιών στη φυλετική Αραβία:
Ο Ibn Jubayr Sa'id ανέφερε: "Ο Ιμπν `Αμπάς ρωτήθηκε την εξής ερώτηση: "Πώς ήταν με σένα, [όταν] πέθανε ο Προφήτης, ειρήνη σ' αυτόν,;", είπε: "Εγώ έκανα περιτομή εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή, επειδή οι άνδρες συνήθως έκαναν περιτομή μόνο όταν έγιναν σεξουαλικά ώριμοι."" [Sahih al-Bukhari No. 6299].
Και περαιτέρω, ο Ibn `Abbas ανέφερε: "Όταν ο Προφήτης, ειρήνη σ' αυτόν, πέθανε, εγώ έκανα περιτομή εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή". [Sahih al-Bukhari No. 6300]
Παράλληλα με το γεγονός ότι ήταν μια σημαντική τελετή μετάβασης, η περιτομή μπορεί να βοήθησε τους ανθρώπους να παρακολουθούν τις ημερομηνίες και να τοποθετούν τα γεγονότα στο σωστό τόπο και χρόνο.