Σταυροφορίες

Ο Αλέξιος Α΄ ήταν ηγεμόνας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όταν ο Αλέξιος ζήτησε βοήθεια για να υπερασπιστεί την αυτοκρατορία του κατά των Σελτζούκων Τούρκων το 1095, ο Πάπας Ουρβανός Β' ζήτησε από όλους τους χριστιανούς να συμμετάσχουν στον πόλεμο κατά των Τούρκων. Ο Πάπας είπε στους χριστιανούς ότι πολεμώντας τον πόλεμο θα ξεπληρώσουν τον Θεό για τις αμαρτίες τους και ότι αν πέθαιναν σε μια σταυροφορία θα πήγαιναν κατευθείαν στον ουρανό. Οι χριστιανοί στρατιώτες ονομάστηκαν "σταυροφόροι". Οι χριστιανικοί στρατοί βάδισαν προς την Ιερουσαλήμ, επιτιθέμενοι σε αρκετές πόλεις στο δρόμο τους. Το 1099 κέρδισαν τη μάχη για την Ιερουσαλήμ. Ως αποτέλεσμα της Πρώτης Σταυροφορίας, δημιουργήθηκαν τέσσερα σταυροφορικά κράτη. Αυτά ήταν η Κομητεία της Έδεσσας, το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, η Κομητεία της Τρίπολης και το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ.

Ο Αλέξιος Α΄ ήταν ηγεμόνας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όταν ο Αλέξιος ζήτησε βοήθεια για να υπερασπιστεί την αυτοκρατορία του κατά των Σελτζούκων Τούρκων το 1095, ο Πάπας Ουρβανός Β' ζήτησε από όλους τους χριστιανούς να συμμετάσχουν σε έναν πόλεμο κατά των Τούρκων. Ο Πάπας είπε στους χριστιανούς ότι πολεμώντας τον πόλεμο θα ξεπληρώσουν τον Θεό για τις αμαρτίες τους και ότι αν πέθαιναν σε μια σταυροφορία θα πήγαιναν κατευθείαν στον ουρανό. Οι χριστιανοί στρατιώτες ονομάστηκαν "σταυροφόροι". Οι χριστιανικοί στρατοί βάδισαν προς την Ιερουσαλήμ, επιτιθέμενοι σε αρκετές πόλεις στο δρόμο τους. Το 1099 κέρδισαν τη μάχη για την Ιερουσαλήμ. Ως αποτέλεσμα της Πρώτης Σταυροφορίας, δημιουργήθηκαν τέσσερα σταυροφορικά κράτη. Αυτά ήταν η Κομητεία της Έδεσσας, το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, η Κομητεία της Τρίπολης και το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ.

Μετά από μερικά χρόνια ειρήνης, ο Βερνάρδος του Κλαιρβώ κάλεσε σε νέα σταυροφορία όταν η πόλη της Έδεσσας δέχθηκε επίθεση από τους Τούρκους. Γαλλικοί και γερμανικοί στρατοί βάδισαν προς τους Αγίους Τόπους το 1147, αλλά ηττήθηκαν. Καθ' οδόν, οι Σταυροφόροι βοήθησαν τους Πορτογάλους να καταλάβουν τη Λισαβόνα από την Αλ-Αντάλου στο πλαίσιο της Reconquista.

Μετά από μερικά χρόνια ειρήνης, ο Βερνάρδος του Κλαιρβώ κάλεσε σε νέα σταυροφορία όταν η πόλη της Έδεσσας δέχθηκε επίθεση από τους Τούρκους. Γαλλικοί και γερμανικοί στρατοί βάδισαν προς τους Αγίους Τόπους το 1147, αλλά ηττήθηκαν. Καθ' οδόν, οι Σταυροφόροι βοήθησαν τους Πορτογάλους να καταλάβουν τη Λισαβόνα από την Αλ-Αντάλου στο πλαίσιο της Reconquista.

Το 1187, ο Σαλαντίν ανακατέλαβε την Ιερουσαλήμ. Ο Πάπας Γρηγόριος Η' κάλεσε σε νέα σταυροφορία, με επικεφαλής αρκετούς από τους βασιλιάδες της Ευρώπης: Φίλιππος Β' της Γαλλίας, Ριχάρδος Α' της Αγγλίας και Φρειδερίκος Α', Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Φρειδερίκος πνίγηκε στην Κιλικία το 1190. Οι Σταυροφόροι επανίδρυσαν το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ στην Άκρη. Ο Ριχάρδος νίκησε τον Σαλαντίν στο Αρσούφ και τη Γιάφα, αλλά δεν είχε τους άνδρες που χρειάζονταν για να επιχειρήσει την ανακατάληψη της Ιερουσαλήμ. Ο Ριχάρδος και ο Σαλαντίν έκαναν ανακωχή που επέτρεψε στους Χριστιανούς να ταξιδέψουν με ασφάλεια μέσα από την Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια ο Ριχάρδος έφυγε το 1192. Στο δρόμο της επιστροφής του Ριχάρδου, το πλοίο του ναυάγησε, οδηγώντας τον στην Αυστρία. Στην Αυστρία ο εχθρός του δούκας Λεοπόλδος τον αιχμαλώτισε και ο Ριχάρδος πήρε λύτρα.

Το 1187, ο Σαλαντίν ανακατέλαβε την Ιερουσαλήμ. Ο Πάπας Γρηγόριος Η' κάλεσε σε νέα σταυροφορία, με επικεφαλής αρκετούς από τους βασιλιάδες της Ευρώπης: Φίλιππος Β' της Γαλλίας, Ριχάρδος Α' της Αγγλίας και Φρειδερίκος Α', Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Φρειδερίκος πνίγηκε στην Κιλικία το 1190. Οι Σταυροφόροι επανίδρυσαν το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ στην Άκρη. Ο Ριχάρδος νίκησε τον Σαλαντίν στο Αρσούφ και τη Γιάφα, αλλά δεν είχε τους άνδρες που χρειάζονταν για να επιχειρήσει την ανακατάληψη της Ιερουσαλήμ. Ο Ριχάρδος και ο Σαλαντίν έκαναν ανακωχή που επέτρεψε στους Χριστιανούς να ταξιδέψουν με ασφάλεια μέσα από την Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια ο Ριχάρδος έφυγε το 1192. Στο δρόμο της επιστροφής του Ριχάρδου, το πλοίο του ναυάγησε, οδηγώντας τον στην Αυστρία. Στην Αυστρία ο εχθρός του δούκας Λεοπόλδος τον αιχμαλώτισε και ο Ριχάρδος πήρε λύτρα.

Η Τέταρτη Σταυροφορία ξεκίνησε από τον Πάπα Ιννοκέντιο Γ' το 1202, με την ιδέα να επιτεθεί στους Αγίους Τόπους μέσω της Αιγύπτου. Οι Βενετοί άλλαξαν αυτή τη σταυροφορία και πήγαν στη χριστιανική πόλη της Κωνσταντινούπολης, όπου προσπάθησαν να τοποθετήσουν στο θρόνο έναν εξόριστο Βυζαντινό. Μετά από μια σειρά παρεξηγήσεων και ξεσπασμάτων βίας, η πόλη λεηλατήθηκε το 1204.

Σταυροφορία των Αλμπιγκενσών

Η Σταυροφορία των Αλμπιγκενσίων ξεκίνησε το 1209 για να εξοντώσει τους Καθαρούς της νότιας Γαλλίας.

Σταυροφορία των παιδιών

Η Σταυροφορία των Παιδιών είναι μια σταυροφορία του 1212. Ένα ξέσπασμα του παλιού λαϊκού ενθουσιασμού οδήγησε σε μια συγκέντρωση παιδιών στη Γαλλία και τη Γερμανία. Ένα αγόρι, είτε από τη Γαλλία είτε από τη Γερμανία, δήλωσε ότι ο Ιησούς τον είχε επισκεφθεί και του είπε να προσηλυτίσει ειρηνικά τους μουσουλμάνους στον χριστιανισμό. Μετά από αυτό το όραμα, πολλά παιδιά σχημάτισαν ομάδες και βάδισαν προς την Ιταλία. Εκεί, επιβιβάστηκαν σε πλοία που είτε ανατράπηκαν σε καταιγίδα, είτε πήγαν στο Μαρόκο. Τα περισσότερα από τα παιδιά είτε πέθαναν από την πείνα είτε πουλήθηκαν στη σκλαβιά.

Πιο πρόσφατη έρευνα

Στο πρώτο μέρος, ο Νικόλαος, ένας βοσκός από τη Γερμανία, οδήγησε μια ομάδα πέρα από τις Άλπεις και στην Ιταλία στις αρχές της άνοιξης του 1212. Περίπου 7.000 έφτασαν στη Γένοβα στα τέλη Αυγούστου. Ωστόσο, τα σχέδιά τους δεν απέδωσαν καρπούς όταν τα νερά δεν χώρισαν όπως είχαν υποσχεθεί και η ομάδα διαλύθηκε. Κάποιοι έφυγαν για την πατρίδα τους, άλλοι μπορεί να πήγαν στη Ρώμη, ενώ άλλοι πάλι μπορεί να ταξίδεψαν κατά μήκος του Ροδανού προς τη Μασσαλία, όπου πιθανώς πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Λίγοι επέστρεψαν στην πατρίδα και κανένας δεν έφτασε στους Αγίους Τόπους.

Το δεύτερο κίνημα καθοδηγήθηκε από ένα "βοσκόπουλο" ονόματι Stephen de Cloyes κοντά στο χωριό Châteaudun. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, το αγόρι είπε ότι είχε ένα γράμμα για τον βασιλιά της Γαλλίας από τον Ιησού. Μπόρεσε να συγκεντρώσει ένα πλήθος άνω των 30.000 ατόμων και πήγε στο Saint-Denis. Εκεί τον είδαν να κάνει θαύματα. Με εντολή του Φιλίππου Β', κατόπιν συμβουλής του Πανεπιστημίου του Παρισιού, το πλήθος στάλθηκε στα σπίτια του και οι περισσότεροι από αυτούς έφυγαν. Καμία από τις σύγχρονες πηγές δεν αναφέρει σχέδια του πλήθους να πάει στην Ιερουσαλήμ.

Οι μεταγενέστεροι χρονογράφοι επεξεργάστηκαν αυτά τα γεγονότα. Πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι οι συμμετέχοντες δεν ήταν παιδιά, τουλάχιστον όχι πολύ νέοι. Στις αρχές της δεκαετίας του 1200, άρχισαν να εμφανίζονται ομάδες περιπλανώμενων φτωχών σε όλη την Ευρώπη. Επρόκειτο για ανθρώπους που είχαν εκτοπιστεί λόγω των οικονομικών αλλαγών της εποχής, οι οποίες ανάγκασαν πολλούς φτωχούς αγρότες στη βόρεια Γαλλία και τη Γερμανία να πουλήσουν τη γη τους. Αυτές οι ομάδες αναφέρονταν ως pueri (λατινικά για "αγόρια") με συγκαταβατικό τρόπο, με τον ίδιο τρόπο που οι άνθρωποι από αγροτικές περιοχές στις Ηνωμένες Πολιτείες αποκαλούνται "country boys".

Το 1212, ένας νεαρός Γάλλος παιδεραστής ονόματι Στέφανος και ένας Γερμανός παιδεραστής ονόματι Νικόλαος άρχισαν να ισχυρίζονται ξεχωριστά ότι ο καθένας τους είχε παρόμοια οράματα του Ιησού. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα αυτές οι ομάδες περιπλανώμενων φτωχών να ενωθούν σε ένα θρησκευτικό κίνημα διαμαρτυρίας που μετέτρεψε αυτή την αναγκαστική περιπλάνηση σε θρησκευτικό ταξίδι. Οι pueri βάδιζαν, ακολουθώντας τον Σταυρό. Συνδέθηκαν με το βιβλικό ταξίδι του Ιησού. Αυτό, ωστόσο, δεν αποτέλεσε προοίμιο ενός ιερού πολέμου.

Εκείνη την εποχή, τα χρονικά τηρούνταν κυρίως από την Καθολική Εκκλησία. Γράφονταν στα λατινικά.

Τριάντα χρόνια αργότερα, οι χρονογράφοι διάβασαν τις περιγραφές αυτών των πομπών και μετέφρασαν το pueri ως "παιδιά" χωρίς να κατανοήσουν τη χρήση. Έτσι, γεννήθηκε η Σταυροφορία των Παιδιών. Η ιστορία που προέκυψε δείχνει πόσο βαθιά ριζωμένη ήταν η έννοια της σταυροφορίας στους ανθρώπους εκείνης της εποχής - οι χρονογράφοι υπέθεσαν ότι τα pueri πρέπει να ήταν σταυροφόροι. Μέσα στην αθωότητά τους, επέστρεψαν στα θεμέλια της σταυροφορίας που χαρακτήριζαν τον Πέτρο τον Ερημίτη, και συνάντησαν το ίδιο είδος τραγικής μοίρας.

Σύμφωνα με τον Matthew Paris, ένας από τους ηγέτες της Σταυροφορίας των Παιδιών έγινε ο "Le Maître de Hongrie", ο ηγέτης της Σταυροφορίας των Ποιμένων το 1251.

Η Τέταρτη Σταυροφορία ξεκίνησε από τον Πάπα Ιννοκέντιο Γ' το 1202, με την ιδέα να επιτεθεί στους Αγίους Τόπους μέσω της Αιγύπτου. Οι Βενετοί άλλαξαν αυτή τη σταυροφορία και πήγαν στη χριστιανική πόλη της Κωνσταντινούπολης, όπου προσπάθησαν να τοποθετήσουν στο θρόνο έναν εξόριστο Βυζαντινό. Μετά από μια σειρά παρεξηγήσεων και ξεσπασμάτων βίας, η πόλη λεηλατήθηκε το 1204.

Σταυροφορία των Αλμπιγκενσών

Η Σταυροφορία των Αλμπιγκενσίων ξεκίνησε το 1209 για να εξοντώσει τους Καθαρούς της νότιας Γαλλίας.

Σταυροφορία των παιδιών

Η Σταυροφορία των Παιδιών είναι μια σταυροφορία του 1212. Ένα ξέσπασμα του παλιού λαϊκού ενθουσιασμού οδήγησε σε μια συγκέντρωση παιδιών στη Γαλλία και τη Γερμανία. Ένα αγόρι, είτε από τη Γαλλία είτε από τη Γερμανία, δήλωσε ότι ο Ιησούς τον είχε επισκεφθεί και του είπε να προσηλυτίσει ειρηνικά τους μουσουλμάνους στον χριστιανισμό. Μετά από αυτό το όραμα, πολλά παιδιά σχημάτισαν ομάδες και βάδισαν προς την Ιταλία. Εκεί, επιβιβάστηκαν σε πλοία που είτε ανατράπηκαν σε καταιγίδα, είτε πήγαν στο Μαρόκο. Τα περισσότερα από τα παιδιά είτε πέθαναν από την πείνα είτε πουλήθηκαν στη σκλαβιά.

Πιο πρόσφατη έρευνα

Στο πρώτο μέρος, ο Νικόλαος, ένας βοσκός από τη Γερμανία, οδήγησε μια ομάδα πέρα από τις Άλπεις και στην Ιταλία στις αρχές της άνοιξης του 1212. Περίπου 7.000 έφτασαν στη Γένοβα στα τέλη Αυγούστου. Ωστόσο, τα σχέδιά τους δεν απέδωσαν καρπούς όταν τα νερά δεν χώρισαν όπως είχαν υποσχεθεί και η ομάδα διαλύθηκε. Κάποιοι έφυγαν για την πατρίδα τους, άλλοι μπορεί να πήγαν στη Ρώμη, ενώ άλλοι πάλι μπορεί να ταξίδεψαν κατά μήκος του Ροδανού προς τη Μασσαλία, όπου πιθανώς πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Λίγοι επέστρεψαν στην πατρίδα και κανένας δεν έφτασε στους Αγίους Τόπους.

Το δεύτερο κίνημα καθοδηγήθηκε από ένα "βοσκόπουλο" ονόματι Stephen de Cloyes κοντά στο χωριό Châteaudun. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, το αγόρι είπε ότι είχε ένα γράμμα για τον βασιλιά της Γαλλίας από τον Ιησού. Μπόρεσε να συγκεντρώσει ένα πλήθος άνω των 30.000 ατόμων και πήγε στο Saint-Denis. Εκεί τον είδαν να κάνει θαύματα. Με εντολή του Φιλίππου Β', κατόπιν συμβουλής του Πανεπιστημίου του Παρισιού, το πλήθος στάλθηκε στα σπίτια του και οι περισσότεροι από αυτούς έφυγαν. Καμία από τις σύγχρονες πηγές δεν αναφέρει σχέδια του πλήθους να πάει στην Ιερουσαλήμ.

Οι μεταγενέστεροι χρονογράφοι επεξεργάστηκαν αυτά τα γεγονότα. Πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι οι συμμετέχοντες δεν ήταν παιδιά, τουλάχιστον όχι πολύ νέοι. Στις αρχές της δεκαετίας του 1200, άρχισαν να εμφανίζονται ομάδες περιπλανώμενων φτωχών σε όλη την Ευρώπη. Επρόκειτο για ανθρώπους που είχαν εκτοπιστεί λόγω των οικονομικών αλλαγών της εποχής, οι οποίες ανάγκασαν πολλούς φτωχούς αγρότες στη βόρεια Γαλλία και τη Γερμανία να πουλήσουν τη γη τους. Αυτές οι ομάδες αναφέρονταν ως pueri (λατινικά για "αγόρια") με συγκαταβατικό τρόπο, με τον ίδιο τρόπο που οι άνθρωποι από αγροτικές περιοχές στις Ηνωμένες Πολιτείες αποκαλούνται "country boys".

Το 1212, ένας νεαρός Γάλλος παιδεραστής ονόματι Στέφανος και ένας Γερμανός παιδεραστής ονόματι Νικόλαος άρχισαν να ισχυρίζονται ξεχωριστά ότι ο καθένας τους είχε παρόμοια οράματα του Ιησού. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα αυτές οι ομάδες περιπλανώμενων φτωχών να ενωθούν σε ένα θρησκευτικό κίνημα διαμαρτυρίας που μετέτρεψε αυτή την αναγκαστική περιπλάνηση σε θρησκευτικό ταξίδι. Οι pueri βάδιζαν, ακολουθώντας τον Σταυρό. Συνδέθηκαν με το βιβλικό ταξίδι του Ιησού. Αυτό, ωστόσο, δεν αποτέλεσε προοίμιο ενός ιερού πολέμου.

Εκείνη την εποχή, τα χρονικά τηρούνταν κυρίως από την Καθολική Εκκλησία. Γράφονταν στα λατινικά.

Τριάντα χρόνια αργότερα, οι χρονογράφοι διάβασαν τις περιγραφές αυτών των πομπών και μετέφρασαν το pueri ως "παιδιά" χωρίς να κατανοήσουν τη χρήση. Έτσι, γεννήθηκε η Σταυροφορία των Παιδιών. Η ιστορία που προέκυψε δείχνει πόσο βαθιά ριζωμένη ήταν η έννοια της σταυροφορίας στους ανθρώπους εκείνης της εποχής - οι χρονογράφοι υπέθεσαν ότι τα pueri πρέπει να ήταν σταυροφόροι. Μέσα στην αθωότητά τους, επέστρεψαν στα θεμέλια της σταυροφορίας που χαρακτήριζαν τον Πέτρο τον Ερημίτη, και συνάντησαν το ίδιο είδος τραγικής μοίρας.

Σύμφωνα με τον Matthew Paris, ένας από τους ηγέτες της Σταυροφορίας των Παιδιών έγινε ο "Le Maître de Hongrie", ο ηγέτης της Σταυροφορίας των Ποιμένων το 1251.

Κατά τη διάρκεια του 1213, ο Πάπας Γρηγόριος Θ' ώθησε τον Φρειδερίκο Β' να ηγηθεί της Πέμπτης Σταυροφορίας. Η Εκκλησία προσπάθησε να πραγματοποιήσει άλλη μια σταυροφορία για να επιτεθεί στους Αγίους Τόπους. Μια σταυροφορική δύναμη από την Ουγγαρία, την Αυστρία και τη Βαυαρία κατέλαβε τη Δαμιέττα, μια πόλη στην Αίγυπτο, το 1219. Οι σταυροφόροι αναγκάστηκαν να παραδοθούν, λόγω της ήττας στη μάχη για το Κάιρο.

Κατά τη διάρκεια του 1213, ο Πάπας Γρηγόριος Θ' ώθησε τον Φρειδερίκο Β' να ηγηθεί της Πέμπτης Σταυροφορίας. Η Εκκλησία προσπάθησε να πραγματοποιήσει άλλη μια σταυροφορία για να επιτεθεί στους Αγίους Τόπους. Μια σταυροφορική δύναμη από την Ουγγαρία, την Αυστρία και τη Βαυαρία κατέλαβε τη Δαμιέττα, μια πόλη στην Αίγυπτο, το 1219. Οι σταυροφόροι αναγκάστηκαν να παραδοθούν, λόγω της ήττας στη μάχη για το Κάιρο.

Το 1228, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' απέπλευσε από το Μπρίντιζι για τη Συρία. Το έκανε αυτό αφού ο Πάπας τον είχε αφορίσει. Συνομιλώντας με τους Τούρκους είχε επιτυχία και η Ιερουσαλήμ, η Ναζαρέτ και η Βηθλεέμ δόθηκαν στους Σταυροφόρους για δέκα χρόνια χωρίς μάχες. Αυτή ήταν η πρώτη μεγάλη σταυροφορία που δεν ξεκίνησε από τον Παπισμό, μια τάση που θα συνεχιζόταν για το υπόλοιπο του αιώνα. Η σταυροφορία αυτή διήρκεσε μόνο ένα χρόνο, από το 1228-1229.

Το 1228, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' απέπλευσε από το Μπρίντιζι για τη Συρία. Το έκανε αυτό αφού ο Πάπας τον είχε αφορίσει. Συνομιλώντας με τους Τούρκους είχε επιτυχία και η Ιερουσαλήμ, η Ναζαρέτ και η Βηθλεέμ δόθηκαν στους Σταυροφόρους για δέκα χρόνια χωρίς μάχες. Αυτή ήταν η πρώτη μεγάλη σταυροφορία που δεν ξεκίνησε από τον Παπισμό, μια τάση που θα συνεχιζόταν για το υπόλοιπο του αιώνα. Η σταυροφορία αυτή διήρκεσε μόνο ένα χρόνο, από το 1228-1229.

Οι Ναΐτες διαφώνησαν με την Αίγυπτο το 1243. Το 1244, η Αίγυπτος επιτέθηκε στην Ιερουσαλήμ. Ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας ξεκίνησε σταυροφορία κατά της Αιγύπτου από το 1248 έως το 1254. Ήταν μια αποτυχία, και ο Λουδοβίκος πέρασε μεγάλο μέρος της σταυροφορίας ζώντας στην Άκρη. Εν μέσω αυτής της σταυροφορίας έγινε η πρώτη σταυροφορία των βοσκών το 1251.

Οι Ναΐτες διαφώνησαν με την Αίγυπτο το 1243. Το 1244, η Αίγυπτος επιτέθηκε στην Ιερουσαλήμ. Ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας ξεκίνησε σταυροφορία κατά της Αιγύπτου από το 1248 έως το 1254. Ήταν μια αποτυχία, και ο Λουδοβίκος πέρασε μεγάλο μέρος της σταυροφορίας ζώντας στην Άκρη. Εν μέσω αυτής της σταυροφορίας έγινε η πρώτη σταυροφορία των βοσκών το 1251.

Η Όγδοη Σταυροφορία οργανώθηκε από τον Λουδοβίκο Θ' της Γαλλίας το 1270, για να βοηθήσει τα κράτη των Σταυροφόρων στη Συρία. Ωστόσο, η σταυροφορία έφτασε μέχρι την Τύνιδα, όπου ο Λουδοβίκος πέθανε ένα μήνα αργότερα.

Η Όγδοη Σταυροφορία οργανώθηκε από τον Λουδοβίκο Θ' της Γαλλίας το 1270, για να βοηθήσει τα κράτη των Σταυροφόρων στη Συρία. Ωστόσο, η σταυροφορία έφτασε μέχρι την Τύνιδα, όπου ο Λουδοβίκος πέθανε ένα μήνα αργότερα.

Πριν γίνει βασιλιάς, ο Εδουάρδος Α΄ της Αγγλίας ξεκίνησε μια σταυροφορία το 1271. Αποσύρθηκε το επόμενο έτος μετά από ανακωχή.

Πριν γίνει βασιλιάς, ο Εδουάρδος Α΄ της Αγγλίας ξεκίνησε μια σταυροφορία το 1271. Αποσύρθηκε το επόμενο έτος μετά από ανακωχή.

Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι πήγαν σε σταυροφορίες για άλλους σκοπούς. Οι Σταυροφορίες τελείωσαν δύο αιώνες μετά την έναρξή τους, επιτυγχάνοντας ανάμεικτα αποτελέσματα. Οι σταυροφορίες τελείωσαν με την πτώση της Άκρας από τους Μαμελούκους το 1291. (ο σύνδεσμος δεν έχει ακόμη ξεκινήσει).

Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι πήγαν σε σταυροφορίες για άλλους σκοπούς. Οι Σταυροφορίες τελείωσαν δύο αιώνες μετά την έναρξή τους, επιτυγχάνοντας ανάμεικτα αποτελέσματα. Οι σταυροφορίες τελείωσαν με την πτώση της Άκρας από τους Μαμελούκους το 1291. (ο σύνδεσμος δεν έχει ακόμη ξεκινήσει).