Ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ πιστεύουν ότι η ιστορία της πτώσης είναι η αλήθεια, αλλά ο καθένας την εξηγεί διαφορετικά.
Ισλάμ
Το Ισλάμ λέει ότι η πτώση ήταν απλώς ένα ιστορικό γεγονός και δεν άλλαξε καθόλου την ανθρώπινη φύση. Λέει ότι ο Αδάμ και η γυναίκα του πετάχτηκαν έξω από τον Κήπο της Εδέμ και αναγκάστηκαν να εργάζονται και να υποφέρουν επειδή ο Αδάμ έφαγε από το Δέντρο της Γνώσης. Αλλά ο Θεός έδωσε ακόμα σε άλλους που εξακολουθούσαν να του είναι πιστοί, την ευκαιρία να μπουν στον Παράδεισο.
Ιουδαϊσμός
Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Αδάμ και η Εύα είχαν την ελεύθερη βούληση να επαναστατήσουν ενάντια στην πρώτη εντολή του Θεού. Η πρώτη εντολή του Θεού ήταν να μην φάνε από τους καρπούς του δέντρου της Γνώσης στον κήπο της Εδέμ. Ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από τους καρπούς του και έπρεπε να πληρώσουν ένα τίμημα. Τους πέταξαν έξω από τον Κήπο της Εδέμ, που ονομάζεται Παράδεισος, και έπρεπε να υποφέρουν και να εργάζονται για να επιβιώσουν. Ο Αδάμ και η Εύα έγιναν επίσης "σαν τον Θεό" όταν έφαγαν τους καρπούς από το δέντρο. Πήραν τα χαρίσματα της γνώσης, της σοφίας και της αυτογνωσίας -πράγματα που διαχωρίζουν τους ανθρώπους από τα ζώα. Ο Ιουδαϊσμός διδάσκει ότι η κατανάλωση του καρπού ήταν ανυπακοή, αλλά όχι αμαρτία. Σε αντίθεση με τον Χριστιανισμό, ο Ιουδαϊσμός διδάσκει ότι η αμαρτία δεν μπορεί να κληρονομηθεί και ότι οι άνθρωποι δεν κληρονομούν το προπατορικό αμάρτημα. Αν διαπράξετε μια αμαρτία, μπορείτε να προσευχηθείτε απευθείας στον Θεό και να ζητήσετε συγχώρεση, και αν η αμαρτία επηρέασε ένα άλλο άτομο, μπορείτε επίσης να ζητήσετε τη συγχώρεσή του. Ο Ιουδαϊσμός λέει ότι κάθε άνθρωπος μπορεί να φτάσει στον ουρανό και να είναι -για άλλη μια φορά- κοντά στον Θεό. Δεν χρειάζεται να είστε Εβραίος για να μπείτε στον παράδεισο.
Ο Ιουδαϊσμός διδάσκει αυτά τα πράγματα για την Πτώση:
- Ο Θεός αγαπά όλους τους ανθρώπους.
- Οι άνθρωποι είναι βασικά καλοί.
- Οι άνθρωποι πρέπει να χρησιμοποιούν καλά τα δώρα του Θεού. Τα δώρα του Θεού είναι:
- Η ζωή στη γη
- Ελεύθερη βούληση
- Γνώση
- Αυτογνωσία
- Ανθρώπινες αρετές
- Οι Εβραίοι πρέπει να φροντίζουν ιδιαίτερα να χρησιμοποιούν αυτά τα δώρα σωστά.
- Οι Εβραίοι πρέπει να είναι με αγάπη πιστοί στον Θεό. Δηλαδή, πρέπει να σηκώνουν πιστά το βάρος που συνεπάγεται η γνώση του Ιουδαϊσμού και να υπακούουν με χαρά στον Θεό.
Χριστιανισμός
Οι χριστιανοί πιστεύουν γενικά ότι όλοι όσοι σχετίζονται με τον Αδάμ γεννιούνται με αμαρτία και δεν θα μπορέσουν ποτέ να μπουν στον Παράδεισο. Ο Ιησούς, ο οποίος είχε συγγένεια με τον Αδάμ μόνο μέσω της μητέρας του Ιησού, δεν είχε αμαρτία και πέθανε για να αφαιρέσει τις αμαρτίες όσων πιστεύουν σε αυτόν. Πιστεύουν ότι σε όποιον πίστεψε στον Ιησού Χριστό δόθηκε μια "δεύτερη ευκαιρία" για να ξαναμπεί στον Παράδεισο, όπως φαίνεται στο Ευαγγέλιο του Αποστόλου Ιωάννη: "...ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή". (Ιωάννης 3:16, ERV) Διαφορετικοί τύποι χριστιανισμού έχουν ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους θεώρησης της πτώσης και της σωτηρίας μέσω του Ιησού. Μπορείτε να δείτε τις διαφορετικές απόψεις παρακάτω.
Καθολικισμός
Ο Καθολικισμός πιστεύει ότι οι άνθρωποι γεννιούνται αμαρτωλοί, αλλά έχουν ελεύθερη βούληση, και έτσι μπορούν να καθαρίσουν τον εαυτό τους από την αμαρτία τους και να μπουν στον Παράδεισο αφού η χάρη του Θεού τους αλλάξει ώστε να θέλουν να το κάνουν αυτό- χωρίς αυτή την "πρώτη χάρη" οι αμαρτωλοί άνθρωποι δεν θέλουν να "πάνε στον Παράδεισο".
Καλβινισμός και Πουριτανισμός
Οι καλβινιστές πιστεύουν ότι ο Θεός επιλέγει τους ανθρώπους που θα πάνε στον Παράδεισο και εκείνους που δεν θα πάνε. Οι άνθρωποι δεν έχουν επιλογή σε "πνευματικά θέματα".
Οι Πουριτανοί το πήγαν αυτό ένα βήμα παραπέρα. Οι Πουριτανοί έλεγαν ότι οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα για να μπορέσουν να φτάσουν στον Παράδεισο. Έλεγαν ότι όσο καλός κι αν ήταν ένας άνθρωπος, αν δεν είχε επιλεγεί από τον Θεό κατά τη γέννησή του, δεν θα πήγαινε στον Παράδεισο. Ωστόσο, κάποιος μπορούσε να χάσει το δικαίωμα να πάει στον Παράδεισο όντας κακός.
Οι Προτεστάντες πιστεύουν ότι όταν ο Ιησούς θυσίασε τον εαυτό του, απελευθέρωσε τον άνθρωπο από την αμαρτία για πάντα. Άλλοι πιστεύουν ότι όταν ο Ιησούς θυσίασε τον εαυτό του, ο άνθρωπος απελευθερώθηκε από την αμαρτία, αλλά δεν ήταν βέβαιο ότι θα εξακολουθούσε να μπαίνει στον Παράδεισο.
Φιλελεύθερος Χριστιανισμός
Ορισμένοι Χριστιανοί λένε ότι η ιστορία της Πτώσης στη Γένεση 3 δεν συνέβη ποτέ, αλλά είναι απλώς ένας μύθος ή μια ιστορία που χρησιμοποίησαν οι Ισραηλίτες για να δείξουν ότι η σχέση που είχε ο άνθρωπος με τον Θεό χάθηκε.
Η άποψη αυτή είναι αρκετά ουδέτερη απέναντι στην ιστορία. Λέει ότι οι ιστορίες της Βίβλου ότι ο άνθρωπος απέτυχε στον Κήπο της Εδέμ και έπρεπε να σωθεί είναι εξηγήσεις βαθύτερων πνευματικών αληθειών. Ορισμένοι λένε επίσης ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο Θεός που προσπαθούσε να ξεκινήσει μια νέα σχέση με τον άνθρωπο.
Ανατολική Ορθοδοξία
Η Ανατολική Ορθοδοξία πιστεύει ότι ο γιος δεν είναι ένοχος για τις αμαρτίες του πατέρα του (άρα η αμαρτία δεν μεταβιβάζεται από τον Αδάμ). Πιστεύουν ότι οι άνδρες και οι γυναίκες αναγκάζονται να αμαρτάνουν εξαιτίας του κόσμου γύρω τους και πρέπει να προσπαθήσουν να αντισταθούν αν θέλουν να πάνε στον Παράδεισο. Αλλά εξακολουθούν να πιστεύουν ότι ο Αδάμ προκάλεσε σε όλη την ανθρωπότητα να πρέπει να εργαστεί γι' αυτό. Η έμφαση στην ελεύθερη βούληση είναι μεγάλη: ακόμη και οι αμαρτωλοί άνθρωποι μπορούν να σωθούν μέσω της συνέργειας με τη χάρη του Θεού.
Πελαγιανισμός
Ο Πελαγιανισμός λέει ότι οι άνθρωποι είναι ικανοί να επιλέγουν ελεύθερα καλές ή κακές αποφάσεις χωρίς τη βοήθεια του Θεού και ότι οι άνθρωποι δεν γεννιούνται με την αμαρτία του Αδάμ.
Μορμονισμός
Ο Μορμονισμός πιστεύει ότι η Πτώση ήταν μέρος ενός σχεδίου που επινόησε ο Θεός ώστε τα παιδιά Του να μπορέσουν να μπουν στον Παράδεισο.
Οι Μορμόνοι λένε ότι όταν ο Αδάμ έφαγε από το Δέντρο της Γνώσης δεν ήταν λάθος, αλλά ήταν απλώς ένας "υποβιβασμός", σαν να πηγαίνεις από μια καλή δουλειά σε μια άλλη, λιγότερο καλή δουλειά. Ένα βήμα προς τα κάτω, αλλά με πρόοδο προς τα εμπρός. Οι Μορμόνοι αναφέρονται στην Πτώση ως παράβαση. Για τους Μορμόνους αμαρτία είναι η πράξη του να κάνεις κάτι αντίθετο με το γνωστό θέλημα του Θεού και να το κάνεις εκούσια με πλήρη γνώση. Παράβαση, από την άλλη πλευρά, είναι η παραβίαση ενός νόμου ή κανόνα. Έτσι, για τους Μορμόνους, όλες οι αμαρτίες (ηθελημένη ανυπακοή) είναι παραβάσεις, αλλά όχι όλες οι παραβάσεις (παραβιάσεις) είναι αμαρτίες. Εφόσον ο Αδάμ δεν είχε γνώση του καλού και του κακού πριν πάρει τον απαγορευμένο καρπό, έτσι η πράξη του ήταν παράβαση του νόμου και όχι αμαρτία κατά του νόμου. Προτού φάει τον καρπό, ο Αδάμ δεν μπορούσε ποτέ να πεθάνει. Επειδή δεν μπορούσε ποτέ να πεθάνει, δεν μπορούσε ποτέ να πάει στον ουρανό. Η κατανάλωση του καρπού έκανε τον Αδάμ να μπορεί να πεθάνει, ώστε αργότερα να μπορεί να πάει στον ουρανό. Το έκανε επίσης έτσι ώστε ο Αδάμ και η Εύα να μπορούν να κάνουν παιδιά, ώστε όλοι να έχουν την ευκαιρία να ζήσουν, να πεθάνουν και να πάνε στον ουρανό. Οι Μορμόνοι λένε ότι αν κάποιος ακολουθήσει το Σχέδιο Σωτηρίας, το άτομο αυτό μπορεί να πάει στον ουρανό. Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι:
- Οι άνθρωποι θα τιμωρηθούν για τις δικές τους αμαρτίες και όχι για την παράβαση του Αδάμ.
- Μέσω της εξιλέωσης του Χριστού, όλη η ανθρωπότητα μπορεί να σωθεί, με την υπακοή στους νόμους και τις διατάξεις του Ευαγγελίου.
- Οι πρώτες αρχές και διατάξεις του Ευαγγελίου είναι:
- Πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό
- Μετάνοια
- Βάπτισμα με κατάδυση για την άφεση των αμαρτιών
- Επάνω στα χέρια για το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος.
Εκκλησία της Ενοποίησης
Η Εκκλησία της Ενοποίησης πιστεύει ότι ο Αδάμ και η Εύα είχαν σεξουαλικές σχέσεις πριν παντρευτούν, και έτσι πετάχτηκαν έξω από τον Κήπο της Εδέμ. Πιστεύουν ότι μια τελετή ευλογίας μπορεί να "ξεπλύνει" αυτή την αμαρτία.
Εκκλησία της Ενότητας
Η εκκλησία της Ενότητας πιστεύει ότι "Η πτώση του ανθρώπου" έχει σημαντικό νόημα, αλλά ότι δεν είναι ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός.
Ουνιταριανός Οικουμενισμός
Οι Ουνιτεριανοί Οικουμενιστές πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους καλοί και ότι είναι το πιο πολύτιμο δώρο τους, η ελεύθερη βούληση, που επιτρέπει στους ανθρώπους να ενεργούν μερικές φορές λανθασμένα, παρά ο προορισμός ή ο εξωτερικός πειρασμός. Η πτώση είναι ιστορία, μεταφορά, αλληγορία, όχι ιστορία.
