Η αγαμία των ιερέων
Όταν ο Μπεργκόλιο ήταν καρδινάλιος, οι απόψεις του για την αγαμία των ιερέων καταγράφηκαν στο βιβλίο Περί ουρανού και γης. Το βιβλίο είναι μια καταγραφή των συνομιλιών που είχε με έναν ραβίνο του Μπουένος Άιρες. Σε αυτό το βιβλίο, είπε ότι η αγαμία "είναι θέμα πειθαρχίας, όχι πίστης. Μπορεί να αλλάξει". Ωστόσο, πρόσθεσε: "Προς το παρόν, είμαι υπέρ της διατήρησης της αγαμίας, με όλα τα [θετικά και αρνητικά της], επειδή έχουμε δέκα αιώνες καλών εμπειριών και όχι αποτυχιών [...] Η παράδοση έχει βάρος και εγκυρότητα".
Είπε επίσης ότι "στις Βυζαντινές, Ουκρανικές, Ρωσικές και Ελληνοκαθολικές Εκκλησίες [...] οι ιερείς μπορούν να είναι παντρεμένοι, αλλά οι επίσκοποι πρέπει να είναι άγαμοι". Είπε ότι πολλοί από εκείνους στον δυτικό καθολικισμό που πιέζουν για περισσότερη συζήτηση σχετικά με το θέμα το κάνουν από μια θέση "πραγματισμού", με βάση την απώλεια ανθρώπινου δυναμικού. Δηλώνει ότι "αν, υποθετικά, ο δυτικός καθολικισμός αναθεωρούσε το θέμα της αγαμίας, νομίζω ότι θα το έκανε για πολιτιστικούς λόγους (όπως στην Ανατολή), όχι τόσο ως καθολική επιλογή". Τονίζει ότι, εν τω μεταξύ, ο κανόνας πρέπει να τηρείται αυστηρά και όποιος ιερέας δεν μπορεί να τον υπακούσει "πρέπει να εγκαταλείψει το λειτούργημα".
Ο αναλυτής του National Catholic Reporter του Βατικανού Thomas Reese, επίσης Ιησουίτης, χαρακτήρισε "αξιοσημείωτη" τη χρήση "υπό όρους γλώσσας" από τον Μπεργκόλιο σχετικά με τον κανόνα της αγαμίας. Είπε ότι φράσεις όπως "προς το παρόν" και "προς το παρόν" δεν είναι "το είδος των προσόντων που συνήθως ακούει κανείς όταν επίσκοποι και καρδινάλιοι συζητούν για την αγαμία".
Πεποιθήσεις για την ομοφυλοφιλία
Ο Πάπας Φραγκίσκος υποστηρίζει την καθολική διδασκαλία ότι οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι ανήθικες. Ωστόσο, έχει πει ότι οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται με σεβασμό. Ο Μπεργκόλιο τάσσεται κατά του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου. Το 2011, τον αποκάλεσε "έργο του διαβόλου".
Η Αργεντινή εξέτασε το ενδεχόμενο νομιμοποίησης του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου το 2010. Εκείνη την εποχή, ο Μπεργκόλιο ήταν εναντίον αυτής της νομοθεσίας. Την αποκάλεσε "πραγματική και τρομερή ανθρωπολογική αναδρομή". Τον Ιούλιο του 2010, ενώ ο νόμος βρισκόταν υπό εξέταση, έγραψε μια επιστολή προς τις μοναχές της Αργεντινής, στην οποία ανέφερε:
Τις επόμενες εβδομάδες, ο λαός της Αργεντινής θα βρεθεί αντιμέτωπος με μια κατάσταση της οποίας η έκβαση μπορεί να βλάψει σοβαρά την οικογένεια... Το διακύβευμα είναι η ταυτότητα και η επιβίωση της οικογένειας: του πατέρα, της μητέρας και των παιδιών. Διακυβεύονται οι ζωές πολλών παιδιών που θα υποστούν εκ των προτέρων διακρίσεις και θα στερηθούν την ανθρώπινη ανάπτυξη που τους έδωσαν ο πατέρας και η μητέρα και θέλησε ο Θεός. Το διακύβευμα είναι η πλήρης απόρριψη του νόμου του Θεού που είναι χαραγμένος στις καρδιές μας.
Ας μην είμαστε αφελείς: Πρόκειται για μια καταστροφική πρόταση για το σχέδιο του Θεού. Δεν πρόκειται για μια απλή νομοθετική πρόταση (αυτή είναι απλώς η μορφή της), αλλά για μια κίνηση του πατέρα του ψεύδους που επιδιώκει να μπερδέψει και να εξαπατήσει τα παιδιά του Θεού... Ας προστρέξουμε στον Άγιο Ιωσήφ, τη Μαρία και το Παιδί για να ζητήσουμε θερμά να υπερασπιστούν την οικογένεια της Αργεντινής αυτή τη στιγμή... Είθε να μας στηρίξουν, να μας υπερασπιστούν και να μας συνοδεύσουν σε αυτόν τον πόλεμο του Θεού.
Αφού το ανέφερε η L'Osservatore Romano, αρκετοί ιερείς εξέφρασαν την υποστήριξή τους στο νόμο. Οι ομοφυλόφιλοι πιστεύουν ότι η αντίθεση της εκκλησίας και η γλώσσα του Bergoglio βοήθησαν στην πραγματικότητα να περάσει ο νόμος. Πιστεύουν επίσης ότι οι καθολικοί αξιωματούχοι αντέδρασαν παίρνοντας έναν λιγότερο σκληρό τόνο σε μεταγενέστερες συζητήσεις για κοινωνικά θέματα όπως η γονική παρένθετη μητρότητα.
Στις 29 Ιουλίου 2013, ο Πάπας Φραγκίσκος έδωσε συνέντευξη σε κάποιους δημοσιογράφους που ταξίδευαν μαζί του. Όταν ρωτήθηκε αν θα έπρεπε να υπάρχουν ομοφυλόφιλοι ιερείς, ο Πάπας Φραγκίσκος απάντησε:
Αν κάποιος είναι ομοφυλόφιλος και αναζητά τον Κύριο και έχει καλή θέληση, ποιος είμαι εγώ να τον κρίνω;
Στη συνέχεια, όταν ρωτήθηκε αν οι γυναίκες πρέπει να γίνουν ιερείς, ο Φραγκίσκος απάντησε:
Η Εκκλησία μίλησε και λέει όχι ... αυτή η πόρτα είναι κλειστή.
Πεποιθήσεις για τους μη Καθολικούς
Τρεις ημέρες μετά την εκλογή του ως Πάπα, ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε σε χιλιάδες δημοσιογράφους:
[Επειδή] πολλοί από εσάς δεν ανήκουν στην Καθολική Εκκλησία και άλλοι δεν είναι πιστοί, δίνω αυτή την ευλογία από την καρδιά μου, σιωπηλά, στον καθένα από εσάς, σεβόμενος τη συνείδηση του καθενός από εσάς, αλλά γνωρίζοντας ότι ο καθένας από εσάς είναι παιδί του Θεού. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.
Είναι πολύ σπάνιο για έναν Πάπα να ευλογεί ανθρώπους που δεν είναι Καθολικοί. Με τον τρόπο αυτό, ο Πάπας έδειχνε ότι αποδέχεται ανθρώπους που ανήκουν σε διαφορετικές θρησκείες.
| “ | Πρέπει να συναντάμε ο ένας τον άλλον κάνοντας καλό. "Μα δεν πιστεύω, πάτερ, είμαι άθεος! Αλλά κάντε το καλό: θα συναντηθούμε εκεί.
- Πάπας Φραγκίσκος, 22 Μαΐου 2013 | ” |
|
Σε ομιλία του στις 20 Μαρτίου, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι ορισμένοι άνθρωποι δεν ακολουθούν καμία θρησκεία, αλλά εξακολουθούν να αναζητούν "την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά". Είπε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι σημαντικοί σύμμαχοι για την προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, την ειρήνη και τη φροντίδα της Γης. Αυτό σήμαινε ότι ο Πάπας έλεγε ότι οι άθεοι θα μπορούσαν να είναι σύμμαχοι της Καθολικής Εκκλησίας, αντί για εχθροί.
Στην ίδια ομιλία, ο Πάπας είπε ότι οι Καθολικοί και οι Εβραίοι συνδέονται "με έναν ιδιαίτερο πνευματικό δεσμό". Στους μουσουλμάνους ηγέτες κατά την ομιλία του είπε: "Ο Πάπας δεν είναι ο μόνος που μπορεί να κάνει κάτι τέτοιο: "[Στους] μουσουλμάνους, οι οποίοι λατρεύουν τον Θεό ως έναν, ζωντανό και ελεήμονα και [τον επικαλούνται] στην προσευχή... Εκτιμώ πολύ την παρουσία σας ... [Σε] αυτήν, βλέπω ένα ... σημάδι της βούλησης να αναπτυχθεί η αμοιβαία εκτίμηση και η συνεργασία για το κοινό καλό της ανθρωπότητας".
Τον Σεπτέμβριο του 2013, ο Φραγκίσκος έγραψε μια επιστολή που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα La Repubblica. Η επιστολή ανέφερε ότι οι άθεοι θα συγχωρεθούν από τον Θεό αν ακολουθήσουν τη συνείδησή τους και κάνουν αυτό που θεωρούν σωστό. Ο συντάκτης της εφημερίδας, ο οποίος δεν είναι καθολικός, απάντησε με έναν κατάλογο ερωτήσεων. Ο Φραγκίσκος απάντησε:
Με ρωτάτε αν ο Θεός των χριστιανών συγχωρεί αυτούς που δεν πιστεύουν και δεν αναζητούν την πίστη. Ξεκινώ λέγοντας -και αυτό είναι το [πιο σημαντικό] πράγμα- ότι το έλεος του Θεού δεν έχει όρια, αν πάτε σ' Αυτόν με ειλικρινή και [πραγματικά λυπημένη] καρδιά. Το ζήτημα για όσους δεν πιστεύουν στον Θεό είναι να υπακούσουν στη συνείδησή τους. Η αμαρτία, ακόμη και για εκείνους που δεν έχουν πίστη, υπάρχει όταν οι άνθρωποι παρακούουν τη συνείδησή τους.
