Η λέξη Σύμπαν προέρχεται από την παλαιογαλλική λέξη Univers, η οποία προέρχεται από τη λατινική λέξη universum. Η λατινική λέξη χρησιμοποιήθηκε από τον Κικέρωνα και μεταγενέστερους Λατίνους συγγραφείς με πολλές από τις ίδιες έννοιες που χρησιμοποιείται η σύγχρονη αγγλική λέξη.
Μια διαφορετική ερμηνεία (τρόπος ερμηνείας) του unvorsum είναι "τα πάντα περιστρέφονται ως ένα" ή "τα πάντα περιστρέφονται κατά ένα". Αυτό αναφέρεται σε ένα πρώιμο ελληνικό μοντέλο του Σύμπαντος. Σε αυτό το μοντέλο, όλη η ύλη βρισκόταν σε περιστρεφόμενες σφαίρες με κέντρο τη Γη- σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η περιστροφή της εξωτερικής σφαίρας ήταν υπεύθυνη για την κίνηση και την αλλαγή των πάντων στο εσωτερικό της. Ήταν φυσικό για τους Έλληνες να υποθέσουν ότι η Γη ήταν ακίνητη και ότι οι ουρανοί περιστρέφονταν γύρω από τη Γη, επειδή απαιτούνται προσεκτικές αστρονομικές και φυσικές μετρήσεις (όπως το εκκρεμές του Φουκώ) για να αποδειχθεί το αντίθετο.
Ο πιο συνηθισμένος όρος για το "Σύμπαν" μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων από τον Πυθαγόρα και μετά ήταν το παν (Το Παν), που οριζόταν ως όλη η ύλη (το ολον) και όλος ο χώρος (το κενον).
Ευρύτερη έννοια
Η ευρύτερη έννοια του Σύμπαντος βρίσκεται στο De divisione naturae του μεσαιωνικού φιλοσόφου Johannes Scotus Eriugena, ο οποίος το όρισε ως απλά τα πάντα: όλα όσα υπάρχουν και όλα όσα δεν υπάρχουν.
Ο χρόνος δεν λαμβάνεται υπόψη στον ορισμό του Eriugena- έτσι, ο ορισμός του περιλαμβάνει όλα όσα υπάρχουν, υπήρξαν και θα υπάρξουν, καθώς και όλα όσα δεν υπάρχουν, δεν υπήρξαν ποτέ και δεν θα υπάρξουν ποτέ. Αυτός ο περιεκτικός ορισμός δεν υιοθετήθηκε από τους περισσότερους μεταγενέστερους φιλοσόφους, αλλά κάτι παρόμοιο υπάρχει στην κβαντική φυσική.
Ορισμός ως πραγματικότητα
Συνήθως θεωρείται ότι το Σύμπαν είναι όλα όσα υπάρχουν, υπήρξαν και θα υπάρξουν. Αυτός ο ορισμός λέει ότι το Σύμπαν αποτελείται από δύο στοιχεία: τον χώρο και τον χρόνο, που μαζί είναι γνωστοί ως χωροχρόνος ή κενό, και την ύλη και τις διάφορες μορφές ενέργειας και ορμής που καταλαμβάνουν τον χωροχρόνο. Τα δύο είδη στοιχείων συμπεριφέρονται σύμφωνα με φυσικούς νόμους, στους οποίους περιγράφουμε τον τρόπο με τον οποίο τα στοιχεία αλληλεπιδρούν.
Ένας παρόμοιος ορισμός του όρου Σύμπαν είναι όλα όσα υπάρχουν σε μια χρονική στιγμή, όπως το παρόν ή η αρχή του χρόνου, όπως στην πρόταση "Το Σύμπαν είχε μέγεθος 0".
Στο βιβλίο του Αριστοτέλη Τα Φυσικά, ο Αριστοτέλης διαίρεσε το παν (τα πάντα) σε τρία περίπου ανάλογα στοιχεία: την ύλη (το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένο το Σύμπαν), τη μορφή (τη διάταξη αυτής της ύλης στο χώρο) και τη μεταβολή (πώς δημιουργείται, καταστρέφεται ή μεταβάλλονται οι ιδιότητες της ύλης και, ομοίως, πώς μεταβάλλεται η μορφή). Οι φυσικοί νόμοι ήταν οι κανόνες που διέπουν τις ιδιότητες της ύλης, της μορφής και των μεταβολών τους. Μεταγενέστεροι φιλόσοφοι όπως ο Λουκρήτιος, ο Αβερρόης, ο Αβικέννα και ο Μπαρούχ Σπινόζα τροποποίησαν ή βελτίωσαν αυτούς τους διαχωρισμούς. Για παράδειγμα, ο Αβερρόης και ο Σπινόζα έχουν ενεργητικές αρχές που διέπουν το Σύμπαν οι οποίες δρουν σε παθητικά στοιχεία.
Ορισμοί χωροχρόνου
Είναι δυνατόν να σχηματιστούν χωροχρόνοι, ο καθένας από τους οποίους να υπάρχει αλλά να μην μπορεί να αγγίξει, να μετακινηθεί ή να αλλάξει (να αλληλεπιδράσει ο ένας με τον άλλον). Ένας εύκολος τρόπος για να το σκεφτείτε αυτό είναι μια ομάδα ξεχωριστών σαπουνόφουσκων, στην οποία οι άνθρωποι που ζουν σε μια σαπουνόφουσκα δεν μπορούν να αλληλεπιδράσουν με εκείνους που βρίσκονται σε άλλες σαπουνόφουσκες. Σύμφωνα με μια κοινή ορολογία, κάθε "σαπουνόφουσκα" του χωροχρόνου συμβολίζεται ως σύμπαν, ενώ ο συγκεκριμένος χωροχρόνος μας συμβολίζεται ως Σύμπαν, όπως ακριβώς ονομάζουμε το φεγγάρι μας Σελήνη. Ολόκληρη η συλλογή αυτών των ξεχωριστών χωροχρόνων συμβολίζεται ως πολυσύμπαν. Κατ' αρχήν, τα άλλα ασύνδετα σύμπαντα μπορεί να έχουν διαφορετικές διαστάσεις και τοπολογίες του χωροχρόνου, διαφορετικές μορφές ύλης και ενέργειας και διαφορετικούς φυσικούς νόμους και φυσικές σταθερές, αν και οι πιθανότητες αυτές αποτελούν εικασίες.
Παρατηρήσιμη πραγματικότητα
Σύμφωνα με έναν ακόμη πιο περιοριστικό ορισμό, το Σύμπαν είναι οτιδήποτε βρίσκεται μέσα στον συνδεδεμένο χωροχρόνο μας και θα μπορούσε να έχει την ευκαιρία να αλληλεπιδράσει μαζί μας και το αντίστροφο.
Σύμφωνα με τη γενική ιδέα της σχετικότητας, ορισμένες περιοχές του χώρου μπορεί να μην αλληλεπιδράσουν ποτέ με τις δικές μας, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Σύμπαντος, λόγω της πεπερασμένης ταχύτητας του φωτός και της συνεχιζόμενης διαστολής του χώρου. Για παράδειγμα, τα ραδιοφωνικά μηνύματα που αποστέλλονται από τη Γη μπορεί να μην φτάσουν ποτέ σε ορισμένες περιοχές του διαστήματος, ακόμη και αν το Σύμπαν υπήρχε για πάντα- ο χώρος μπορεί να διαστέλλεται ταχύτερα από ό,τι μπορεί να τον διασχίσει το φως.
Αξίζει να τονιστεί ότι αυτές οι μακρινές περιοχές του χώρου θεωρούνται ότι υπάρχουν και αποτελούν μέρος της πραγματικότητας, όπως και εμείς- ωστόσο δεν μπορούμε ποτέ να αλληλεπιδράσουμε μαζί τους, ούτε καν κατ' αρχήν. Η χωρική περιοχή εντός της οποίας μπορούμε να επηρεάσουμε και να επηρεαστούμε συμβολίζεται ως το παρατηρήσιμο σύμπαν.
Αυστηρά μιλώντας, το παρατηρήσιμο σύμπαν εξαρτάται από τη θέση του παρατηρητή. Ταξιδεύοντας, ένας παρατηρητής μπορεί να έρθει σε επαφή με μεγαλύτερη περιοχή του χωροχρόνου από έναν παρατηρητή που παραμένει ακίνητος, οπότε το παρατηρήσιμο σύμπαν για τον πρώτο είναι μεγαλύτερο από ό,τι για τον δεύτερο. Παρ' όλα αυτά, ακόμη και ο πιο γρήγορος ταξιδιώτης μπορεί να μην είναι σε θέση να αλληλεπιδράσει με όλο τον χώρο. Συνήθως, ως "παρατηρήσιμο σύμπαν" νοείται το σύμπαν που βλέπουμε από το σημείο που βρισκόμαστε στον Γαλαξία μας.