Bastide

Η bastide είναι μια οχυρωμένη πόλη. Χτίστηκαν κυρίως στη νότια Γαλλία κατά τον Μεσαίωνα. Οι περισσότερες bastides χτίστηκαν μεταξύ 1229 και 1373, μεταξύ της Σταυροφορίας των Αλμπιγκενσίων και του Εκατονταετούς Πολέμου. Σήμερα, υπάρχουν περίπου 400 προμαχώνες. Όλες έχουν μια κεντρική πλατεία και μια ορθογώνια ρυμοτομία. Στην πλατεία της αγοράς, τα σπίτια έχουν στοές. Συνήθως χτίζονταν σε μέρη που ήταν εύκολο να υπερασπιστούν, όπως στην κορυφή ενός λόφου ή σε μια πεδιάδα.

Γνωστές Bastides σήμερα είναι η Carcassonne και η Andorra la Vella.

Οι Bastides είναι πόλεις που χαρακτηρίζονται από μια κεντρική πλατεία με στοές. Η συγκεκριμένη βρίσκεται στην πόλη Monpazier, στην Dordogne.Zoom
Οι Bastides είναι πόλεις που χαρακτηρίζονται από μια κεντρική πλατεία με στοές. Η συγκεκριμένη βρίσκεται στην πόλη Monpazier, στην Dordogne.

Επισκόπηση

Οι Bastides είναι μεσαιωνικές πόλεις. Υπάρχει μια πράξη ίδρυσης (ένας νόμος για την ίδρυσή τους). Συχνά υπάρχουν ιστορικά έγγραφα γραμμένα γι' αυτές. Ορισμένες φορές είναι σχεδιασμένες πόλεις και συνήθως τις σχεδιάζει μόνο ένας αρχιτέκτονας (ή ένας άρχοντας). Συχνά χτίστηκαν εκεί όπου υπήρχε ήδη ένα χωριό ή σε ένα μέρος ιστορικής σημασίας. Μερικές φορές χτίστηκαν επίσης εκεί όπου οι άνθρωποι αγόραζαν και πωλούσαν συχνά πράγματα (για παράδειγμα εκεί όπου διασταυρώνονταν οι εμπορικοί δρόμοι).

Η Συνθήκη των Παρισίων (1229) θεωρείται ενίοτε ως η ιδρυτική πράξη που κατέστησε δυνατή την κατασκευή σύγχρονων πόλεων και κωμοπόλεων. Η ίδια η συνθήκη τερμάτισε την Αλμπιγγενική Σταυροφορία. Μια από τις πρώτες μαστίδες που χτίστηκαν ήταν η Montauban. Το Montauban έγινε πόλη το 1144. Ωστόσο, ορισμένοι θεωρούν ότι το Mont-de-Marsan, το οποίο ιδρύθηκε το 1133, είναι μια bastide.

Σκοπός

Οι περισσότερες Bastides χτίστηκαν στην ύπαιθρο. Βασικά εξυπηρετούσαν τις ανάγκες του τοπικού εμπορίου (συνήθως της γεωργίας). Λίγες από αυτές χτίστηκαν σε μέρη που ήταν πολύ εύκολο να υπερασπιστούν. Άλλες χτίστηκαν εκεί όπου ήταν δυνατή η υπεράσπισή τους, αλλά οι περισσότερες μπάστιδες χτίστηκαν απλώς εκεί όπου τις χρειάζονταν. Η εποχή που χτίστηκαν ήταν ειρηνική για την περιοχή.

Οικοδόμοι των Bastides

Οι Bastides χτίζονταν από ανθρώπους που είχαν υψηλό κοινωνικό κύρος, όπως:

  • Οι κόμητες της Τουλούζης, Ραϋμόνδος Ζ' και Αλφόνς του Πουατιέ.
  • Οι βασιλείς της Γαλλίας, Λουδοβίκος Θ', Φίλιππος Γ' και Φίλιππος Δ'.
  • Οι βασιλείς της Αγγλίας, Εδουάρδος Α΄, Εδουάρδος Β΄ και Εδουάρδος Γ΄.
  • Οι υψηλόβαθμοι γερουσιαστές, Doat Alaman, Eustache of Beaumarchès και Jean of Grailly. Το έκαναν αυτό στο όνομα των αρχόντων τους.
  • Τοπικοί άρχοντες, δηλαδή οι κόμητες του Foix, του Comminges και του Astarac.
  • Θρησκευτικές αρχές, όπως μοναστήρια και αβαεία.

Δομικά στοιχεία

Κεντρική πλατεία

Το κύριο χαρακτηριστικό όλων των μαστίδων είναι ένας κεντρικός, ανοιχτός χώρος ή πλατεία. Χρησιμοποιούνταν για αγορές, αλλά και για πολιτικές και κοινωνικές συγκεντρώσεις. Μια τυπική πλατεία, (η οποία πιθανότατα αποτελούσε πρότυπο για άλλες bastides), μπορεί να βρεθεί στο Montauban.

Γενικά, υπάρχει μόνο ένα τετράγωνο. Το Saint-Lys και το Albias διαφέρουν διότι έχουν δύο πλατείες, μία για την αγορά και μία για την εκκλησία.

Το τετράγωνο χρησιμοποιείται επίσης για να χωρίσει την πόλη σε τέταρτα. Γενικά βρίσκεται έξω από τον κεντρικό δρόμο (τον άξονα) που μεταφέρει την κυκλοφορία. Υπάρχουν τρεις πιθανές διατάξεις:

  • εντελώς κλειστό: Η πλατεία δεν αγγίζει κανέναν δρόμο. Αυτές είναι πολύ σπάνιες- υπάρχει ένα παράδειγμα στο Tournay με μέγεθος 70 μέτρα (230 πόδια) επί 72 μέτρα (236 πόδια)).
  • ενός άξονα: Αυτά συμβαίνουν εξαιτίας του μονοαξονικού σχεδιασμού του bastide. Όλοι οι δρόμοι έχουν μία κατεύθυνση και είναι παράλληλοι. Εδώ και εκεί υπάρχουν δρομάκια που κόβονται ανάμεσα στους δρόμους. Η πλατεία είναι τοποθετημένη ανάμεσα σε δύο δρόμους. Αυτά τα τετράγωνα είναι συνήθως 50 m (164 ft) έως 55 m (180 ft) σε κάθε πλευρά.
  • πλέγμα-διάταξη, συνήθως βασισμένο στην πλατεία του Montauban.

Γενικά, για την πλατεία χρησιμοποιούσαν το πιο επίπεδο μέρος της κωμόπολης.

Εκκλησία

Εκτός από πολύ σπάνιες περιπτώσεις, η εκκλησία δεν βρισκόταν στην κεντρική πλατεία. Συνήθως βρισκόταν σε μια γωνία και έβλεπε την πλατεία διαγωνίως. Μια από τις σπάνιες εξαιρέσεις είναι η Villefranche-de-Rouergue.

Σπίτια

Υπήρχαν σαφείς κανόνες για το πώς θα μπορούσαν να χτιστούν σπίτια στη βουστάσια. Η πρόσοψη των σπιτιών - οι προσόψεις - έπρεπε να ευθυγραμμίζονται. Επίσης, έπρεπε να υπάρχει ένας μικρός χώρος μεταξύ των σπιτιών. Τα διάφορα οικόπεδα ήταν όλα ίδια, 8 m (26 ft) επί 24 m (79 ft) ήταν ένα κοινό μέγεθος. Υπήρχε περιορισμένος αριθμός οικοπέδων. Ο αριθμός αυτός κυμαινόταν μεταξύ 10 και αρκετών χιλιάδων (3.000 στην Grenade-sur-Garonne).

Δρόμοι

Οι δρόμοι είχαν συνήθως πλάτος 6 μ. - 10 μ., ώστε να μπορεί να περάσει ένα άρμα. Διέτρεχαν παράλληλα με τις προσόψεις των σπιτιών. Τα σοκάκια που περνούν μεταξύ των δρόμων, έχουν συνήθως πλάτος μόνο 5 m (16 ft) - 6 m (20 ft). Μερικές φορές έχουν πλάτος μόνο 2 m (7 ft) - 2,5 m (8 ft). Σε μια Bastide υπήρχαν συνήθως μεταξύ ενός και οκτώ δρόμων.

Τείχη της πόλης

Όταν ιδρύθηκαν οι μαστίδες, οι περισσότερες δεν είχαν τείχη ή οχυρώσεις. Αυτό συνέβαινε επειδή ήταν μια ειρηνική εποχή στην ιστορία. Τέτοια πράγματα προστέθηκαν αργότερα. Αυτό γινόταν είτε μέσω ενός ειδικού φόρου, είτε μέσω ενός νόμου που απαιτούσε ότι οι κάτοικοι της πόλης βοηθούσαν στην οικοδόμηση των τειχών. Ένα καλό παράδειγμα είναι η Libourne. Δέκα χρόνια μετά την ίδρυση της πόλης, οι κάτοικοι ζήτησαν χρήματα για να χτίσουν τείχη της πόλης. Μόλις έλαβαν τα χρήματα, τα ξόδεψαν για να κάνουν την πόλη τους πιο όμορφη, αντί να χτίσουν τείχη.

Στην αρχή του Εκατονταετούς Πολέμου, πολλές Bastides που δεν είχαν τείχη καταστράφηκαν. Κάποιες από τις υπόλοιπες έχτισαν γρήγορα πέτρινα τείχη, για να προστατεύσουν την πόλη.

Μια τυπική πλατεία στην κορυφή ενός bastide.Zoom
Μια τυπική πλατεία στην κορυφή ενός bastide.

Διάταξη μιας παμπάλαιας

Υπάρχουν διαφορετικές διατάξεις βάσης για τις μπάστιδες. Συχνά, για κάθε τύπο διάταξης, υπήρχε μια μπάσταρδη που αποτελούσε παράδειγμα για άλλες μπάσταρδες. Η πιο συνηθισμένη διάταξη ξεκινούσε από δύο κάθετους δρόμους. Οι νέοι δρόμοι κατασκευάζονταν παράλληλα με τους δύο αρχικούς δρόμους. Αυτό οδήγησε σε μια συνήθως ορθογώνια διάταξη πλέγματος.

Αδόμητη αγροικία

Φαίνεται ότι δεν υπήρχε κανένα σχέδιο όταν χτίστηκαν αυτές οι μπάστιδες. Αυτό μπορεί να έγινε για τους εξής λόγους:

  • Χτίστηκαν σε ένα μέρος όπου υπήρχε ήδη ένα χωριουδάκι ή χωριό και η bastide έπρεπε να επιτρέψει τα κτίρια.
  • Υπήρχαν πολύ λίγοι άνθρωποι που ζούσαν στο bastide, (πράγμα που σημαίνει ότι ο λόγος για το bastide απέτυχε).
  • Οι άρχοντες που τα έχτισαν είχαν ελάχιστη ή καθόλου εξουσία να εφαρμόσουν τις ιδέες τους στην πράξη.

Παράδειγμα τέτοιας Bastide είναι η La Bastide-de-Bousignac.

Κυκλική αγροικία

Η διάταξη του κύκλου για μια μπάσταρδη ήταν πολύ σπάνια. Το μόνο παράδειγμα που σώζεται είναι στο Fourcès.

Τύπος περιβλήματος

Οι περιμετρικές μαστίδες χτίζονταν γύρω από ένα υπάρχον μικρό χωριό ή χωριουδάκι. Υπήρχε ήδη μια εκκλησία ή μια μικρή ομάδα σπιτιών. Όταν χτίζονταν νέα σπίτια, προστίθεντο γύρω από τα αρχικά κτίρια.

Σχεδιασμός ενός άξονα

Υπάρχει ένας κεντρικός δρόμος που συνδέει τις δύο πύλες. Αυτός αποτελεί τον άξονα γύρω από τον οποίο χτίστηκε η Βαστίλη. Αυτά είναι αρκετά συνηθισμένα, με περίπου το 30-40% όλων των bastides να χρησιμοποιούν αυτό το σχέδιο. Πολύ συχνά βρίσκονται σε επίπεδες εκτάσεις. Η πλατεία συχνά δημιουργείται με το να μεγαλώνει ο κεντρικός δρόμος. Πολύ συχνά υπάρχουν σοκάκια που τρέχουν κάθετα στον κεντρικό δρόμο. Αυτή η διάταξη αλλάζει πολύ εύκολα για να ταιριάζει με το τοπικό τοπίο.

Παράδειγμα ενός άξονα bastide είναι το Gimont. Το Gimont έχει μήκος 1.000 μέτρα (1.094 yd) και πλάτος μόνο 300 μέτρα (328 yd). Μερικές φορές, υπάρχει ένας άλλος δρόμος που εκτείνεται παράλληλα με τον κύριο άξονα. Η πλατεία της πόλης σχηματίζεται ανάμεσα στους δύο δρόμους.

Σχεδιασμός δύο αξόνων

Υπάρχουν δύο κύριοι δρόμοι, άξονες, οι οποίοι είναι κάθετοι (σχηματίζουν ορθή γωνία). Όλοι οι άλλοι δρόμοι είναι σε ορθή γωνία ή παράλληλοι με έναν από τους δύο κύριους δρόμους. Η πλατεία της πόλης βρίσκεται πολύ συχνά στο κέντρο ή πολύ κοντά στο κέντρο. Ολόκληρη η πόλη έχει σχήμα είτε ορθογώνιο, είτε τετράγωνο, είτε εξαγωνικό, είτε οβάλ. Αυτή η διάταξη ήταν το σχέδιο που χρησιμοποιήθηκε στο απόγειο του κινήματος των Bastide.

Φτιάχνοντας μια μπάσταρδη

Μερικά βήματα είναι απαραίτητα για να φτιάξετε μια νέα μπάσταρδη, και αυτά είναι:

  • Επιλογή ενός τόπου όπου μπορεί να κατασκευαστεί η βάση.
  • Η επιλογή ενός ονόματος για αυτό- υπάρχουν διάφορες επιλογές:
    1. Μιλώντας για τα προνόμια της ιδιότητας του πολίτη: Villefranche, La Bastide.
    2. Οι λέξεις Monségur ή Montastruc λένε για το γεγονός ότι ο τόπος ήταν εύκολο να υπερασπιστεί κανείς ή ευχάριστο μέρος για να ζήσει κανείς.
    3. Το όνομα μιλάει για ξένες πόλεις που επισκέφθηκε ο άρχοντας όταν πήγε στο εξωτερικό, όπως για μια σταυροφορία ή για έναν πόλεμο: αλλά και Bruges (Μπριζ, επίσης στη Φλάνδρα) και Gan (Γάνδη, στο Βέλγιο).
    4. Όνομα του ιδρυτή ευγενή, για παράδειγμα το Libourne πήρε το όνομά του από το Leyburn.
    5. Η εξουσία ενός βασιλιά: Montréal (σημαίνει: το βουνό του βασιλιά).
  • Συνάπτεται συμβόλαιο μεταξύ των ευγενών που κατείχαν τη γη και που (συν)ίδρυσαν την πόλη.
  • Σχεδιάζεται ένα σχέδιο για το πώς πρέπει να είναι η πόλη.

Μόλις γίνουν όλα αυτά τα βήματα, η μπάσταρδη δεν έχει ακόμη ιδρυθεί. Το επόμενο βήμα είναι να προσελκύσουμε ανθρώπους να έρθουν να ζήσουν στη νέα πόλη. Αυτό γίνεται με τη δημιουργία μιας Χάρτας εθίμων. Αυτή η Χάρτα δεν μιλάει τόσο πολύ για τα έθιμα, όσο για τα προνόμια που έχουν όσοι ζουν εκεί (οι πολίτες). Τα προνόμια αυτά μπορεί να είναι διαφόρων ειδών:

  • Με βάση τους φόρους: Αυτοί που ζουν στην πόλη πρέπει να πληρώνουν λιγότερους φόρους.
  • Με βάση ένα δεδομένο νομικό καθεστώς.
  • Με βάση τα τιμητικά στοιχεία.

Οι Bastides ήθελαν να προσελκύσουν ανθρώπους που θα έπρεπε να έρθουν να ζήσουν εκεί. Ως εκ τούτου, προσέφεραν ισότητα σε όσους ήρθαν να ζήσουν εκεί. Το έκαναν να φαίνεται ότι οι πολίτες είχαν ίσα δικαιώματα και ήταν ελεύθεροι.

Νομικά θεμέλια για τις μπάστιδες

Το κοινωνικό σύστημα ήταν πολύ σταθερό και αμετάβλητο κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Το σύστημα νόμων του Μεσαίωνα στηρίχθηκε στο γεγονός ότι η κοινωνία δεν άλλαζε. Ο καθένας είχε τη θέση του στο σύστημα και παρέμενε εκεί. Οι άρχοντες που έχτισαν το bastide δεν ήθελαν να αλλάξουν το κοινωνικό σύστημα. Το μόνο που ήθελαν ήταν μικρές τοπικές βελτιώσεις. Συνήθως, η γη όπου χτίστηκε η bastide δεν αναπτύχθηκε. Οι άρχοντες που κατείχαν τη γη δεν έβγαζαν πολλά χρήματα από αυτήν. Έχτισαν την μπάσταρδη επειδή ήλπιζαν ότι θα αποκόμιζαν περισσότερα κέρδη από τη γη.

Για τους λόγους αυτούς, οι άνθρωποι που είχαν ήδη ένα κοινωνικό καθεστώς (δουλοπάροικοι, ευγενείς και ιερείς) δεν μπορούσαν να εγκατασταθούν στην bastide. Λίγοι φτωχοί ευγενείς έδωσαν τη γη τους στην πόλη και ξεκίνησαν καριέρα εμπόρου, επειδή με αυτόν τον τρόπο μπορούσαν να κερδίσουν περισσότερα χρήματα από ό,τι πριν.

Οι άνθρωποι που ζούσαν στην πόλη έμοιαζαν ελεύθεροι, αλλά αυτή η ελευθερία είχε όρια:

  • Όταν έρχονταν στην πόλη, είχαν ίσες πιθανότητες να μπορέσουν να ζήσουν εκεί και να γίνουν πολίτες (δεν ήταν όλοι οι άνθρωποι που ζούσαν στην πόλη πολίτες).
  • Στα χαρτιά, όλοι οι πολίτες είχαν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις.

Οι άνδρες και οι γυναίκες δεν είχαν ίσα δικαιώματα. Οι γυναίκες αναφέρονται συχνά στον Χάρτη και έχουν κάποια δικαιώματα:

  • Στις περισσότερες από τις μπάστιδες, οι σύζυγοι δεν είχαν το δικαίωμα να χτυπούν τις γυναίκες τους.
  • Υπάρχουν ειδικοί κανόνες σχετικά με την προίκα. Μερικές φορές ακόμη και οι άνδρες πρέπει να την πληρώνουν.

Οι λεπροί δεν ήταν συνήθως ευπρόσδεκτοι στην πόλη. Ορισμένες Bastides είχαν ειδικούς χώρους που τους περιέθαλπαν, αλλά γενικά αποκλείονταν από την κοινωνική ζωή. Έπρεπε να φορούν ειδικά σήματα για να δείχνουν ότι ήταν άρρωστοι και δεν μπορούσαν να πλησιάσουν τους κανονικούς ανθρώπους.

Μια άλλη ομάδα ανθρώπων που γενικά δεν ήταν ευπρόσδεκτη ήταν οι Εβραίοι. Στην αρχή δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα, αλλά αργότερα οι Εβραίοι διώχθηκαν. Ο Φίλιππος Δ΄ της Γαλλίας δεν επέτρεψε σε κανέναν Εβραίο να ζήσει στη Γαλλία, το 1306. Κατάσχεσε τα υπάρχοντά τους και τους πούλησε.

Χάρτης

Χάρτης των τελωνείων του Monflanquin

Αυτός είναι ο Χάρτης των τελωνείων του Monflanquin. Γράφτηκε το 1256.

(Οι αριθμοί προστίθενται για να είναι ευκολότερη η ανάγνωση. ) (Οι σύνδεσμοι προστίθενται για να είναι ευκολότερη η κατανόηση)

Αλφόνς, σε χαιρετώ που διαβάζεις αυτό το γράμμα. Σας ενημερώνω ότι δώσαμε τις ακόλουθες ελευθερίες και έθιμα στους κατοίκους της κωμόπολής μας Monflanquin, στην επισκοπή του Agen

  1. Να ξέρετε ότι από εμάς ή τους διαδόχους μας, δεν θα εισπράξετε σε αυτή την πόλη ούτε Quête, ούτε Taille, ούτε droit de gîte. Επίσης, δεν θα εισπράττετε καμία επιδότηση, εκτός αν το επιθυμούν οι κάτοικοι.
  2. Οι σημερινοί κάτοικοι της πόλης μας και όσοι πρόκειται να ζήσουν εδώ μπορούν να πουλήσουν, να χαρίσουν ή να μεταβιβάσουν όλη την κινητή και ακίνητη περιουσία τους σε όποιον θέλουν. Δεν μπορούν ωστόσο να δώσουν τα ακίνητα αγαθά τους σε εκκλησία, μοναστήρι ή στρατιωτικό τάγμα, εκτός αν σέβονται το δικαίωμα των γαιοκτημόνων από τους οποίους κατέχουν φέουδα.
  3. Οι πολίτες της εν λόγω πόλης μπορούν να δώσουν τις κόρες τους ελεύθερα σε γάμο με όποιον θέλουν. Μπορούν να προάγουν τους γιους τους στην τάξη της εκκλησίας.
  4. Δεν θα συλλάβουμε κανέναν κάτοικο της πόλης. Δεν θα τους πειράξουμε. Δεν θα πάρουμε τα αγαθά του, αν έχει υποσχεθεί ότι δεν έχει παραβιάσει κανέναν νόμο. Αυτό δεν περιλαμβάνει το φόνο, την ευλογία κάποιου θανάτου και άλλα. Σε αυτές τις περιπτώσεις τα αγαθά του θα μας παραδοθούν.
  5. Εάν υπάρξει αίτημα ή καταγγελία, ο εκπρόσωπός μας δεν θα μπορεί να ζητήσει από κανέναν κάτοικο αυτής της πόλης να καταθέσει εκτός της Bastide για γεγονότα που συνέβησαν εντός της πόλης. Εξαίρεση σε αυτό αποτελεί το αίτημα των κατοίκων.
  6. Αν ένας κάτοικος αυτής της πόλης πεθάνει χωρίς διαθήκη, χωρίς παιδιά, και αν κανείς άλλος δεν έρθει να παραλάβει την κληρονομιά, οι εκπρόσωποί μας θα επιλέξουν δύο άτομα που θα φυλάξουν τα αγαθά. Θα τα φυλάνε για ένα χρόνο και μια μέρα. Αν κάποιος που μπορεί να διεκδικήσει δικαιωματικά την κληρονομιά μέσα σε αυτό το χρονικό διάστημα, όλα τα αγαθά θα του δοθούν. Όσον αφορά τα ακίνητα που ανήκουν σε άλλους κληρονόμους, θα τους δοθούν πίσω. Αυτό γίνεται, αφού πληρωθούν τα χρέη του προσώπου που έχει πεθάνει σύμφωνα με τα έθιμα της επισκοπής του Agen. Αυτό ισχύει εφόσον το χρέος μπορεί να προσδιοριστεί σαφώς κατά τη διάρκεια του έτους.
  7. Οι διαθήκες που γράφονται από τους κατοίκους της πόλης, με αξιόπιστο μάρτυρα, είναι έγκυρες. Αυτό ισχύει ακόμη και αν δεν έχουν συνταχθεί σύμφωνα με όλους τους κανόνες που απαιτεί ο νόμος. Ο μόνος όρος είναι ότι τα παιδιά πρέπει να λάβουν το μέρος που τους ανήκει δικαιωματικά. Για να εξασφαλιστεί αυτό, πρέπει να κληθεί ο τοπικός ιερέας ή άλλος κληρικός, όπου είναι δυνατόν.
  8. Όποιος ζει σε αυτή την πόλη δεν θα αναγκαστεί να συμμετάσχει σε μονομαχία ή μονομαχία με ένα χέρι για να αποδείξει την αθωότητά του, αν κατηγορηθεί. Αν αρνηθεί να συμμετάσχει σε μάχη, δεν θα θεωρηθεί ένοχος. Το πρόσωπο που τον κατηγορεί μπορεί να το κάνει ενώπιον δικαστηρίου. Μπορεί να χρησιμοποιήσει μάρτυρες ή οποιονδήποτε άλλο καλό τρόπο για το σκοπό αυτό, ακολουθώντας τους νομικούς τύπους.
  9. Οι κάτοικοι της πόλης μπορούν να δώσουν ή να λάβουν ως ενοίκιο ή δώρο αγαθά από οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο που επιθυμεί να πωλήσει, να νοικιάσει ή να δώσει τα ακίνητα αγαθά του. Αυτό δεν περιλαμβάνει φέουδα, αλλότρια εδάφη και εδάφη για στρατιωτική χρήση. Αυτά δεν μπορούν να αγοραστούν ή να παραληφθούν χωρίς τη συγκατάθεση των κατοίκων ή των διαδόχων τους για το εμπόριο.
  10. Για κάθε οικόπεδο με πλάτος 16 πόδια και μήκος 48 πόδια, θα πληρώνουμε μόνο 6 ντενιέ, στη γιορτή της Ste Foy. Θα υπάρχει επίσης αυτός ο φόρος όταν αλλάζει ο ιδιοκτήτης. Αν το οικόπεδο πωληθεί, θα πάρουμε το 1/12 της τιμής πώλησης του πωλητή ως φόρο. Αν αυτοί οι φόροι δεν πληρωθούν μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία, θα πάρουμε 6 σολ, εκτός από τους οφειλόμενους φόρους.
  11. Εμείς ή οι αντιπρόσωποί μας θα θεσπίσουμε πρόστιμο για εμπρησμό ή για άλλα εγκλήματα που διαπράττονται μέσα στην πόλη. Τα πρόστιμα αυτά καθορίζονται σύμφωνα με τα έθιμα της επισκοπής του Agen.
  12. Όταν οι εκπρόσωποι της πόλης μας αρχίσουν τα καθήκοντά τους, θα υποσχεθούν να τα κάνουν όσο καλύτερα μπορούν. Υπόσχονται επίσης να σέβονται τους νόμους και τα έθιμα αυτής της πόλης.
  13. Οι πρόξενοι της πόλης θα αλλάζουν κάθε χρόνο, την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Εμείς ή ο αντιπρόσωπός μας θα εκλέγουμε 6 καθολικούς προξένους εκείνη την ημέρα. Θα επιλέγονται μεταξύ των κατοίκων της πόλης. Θα διαλέγουμε αυτούς που φαίνονται οι πιο τίμιοι, και αυτούς που είναι οι πιο κατάλληλοι για τις ανάγκες της κοινότητας και εμάς τους ίδιους. Αυτοί οι πρόξενοι θα υποσχεθούν παρουσία μας και των αντιπροσώπων μας, να μας υπηρετήσουν καλά, να διατηρήσουν τα δικαιώματά μας, να κυβερνήσουν τον λαό και να είναι πρόξενος όσο καλύτερα μπορούν. Αυτοί οι πρόξενοι δεν θα λαμβάνουν καμία αποζημίωση για ό,τι κάνουν από κανέναν, μόνο και μόνο επειδή είναι πρόξενοι. Η κοινότητα θα υπόσχεται σε αντάλλαγμα να βοηθά αυτούς τους προξένους και να τους ακολουθεί σε όλα τα πράγματα. Η κυριαρχία μας δεν θα θιγεί από αυτά τα μέτρα. Οι πρόξενοι θα έχουν το δικαίωμα να επισκευάζουν δρόμους, σοκάκια, σιντριβάνια και γέφυρες. Μαζί με το προξενείο των 24 ατόμων, που εκλέγεται από την κοινότητα, θα συγκεντρώνουν τα χρήματα από τους πολίτες, για να εκτελούν αυτά τα έργα. Μπορούν επίσης να συλλέγουν χρήματα για έργα γενικής ωφέλειας των πολιτών.
  14. Όλοι όσοι ρυπαίνουν δημόσιους δρόμους και σοκάκια με ανθρώπινα περιττώματα θα τιμωρούνται από τον αντιπρόσωπό μας ή από τους προξένους.
  15. Κάθε άνθρωπος που έχει περιουσία ή εισόδημα στην πόλη, θα συνεισφέρει στη συντήρηση της πόλης με τον ίδιο τρόπο που συνεισφέρουν οι κάτοικοι των πόλεων. Αυτό ισχύει και για τους διαδόχους του. Αν αρνηθεί, ο αντιπρόσωπός μας μπορεί να κατασχέσει τα αγαθά του κατόπιν αιτήματος των προξένων. Οι κληρικοί και άλλοι προνομιούχοι θα κάνουν το ίδιο για τα αγαθά που δεν απέκτησαν από κληρονομιά. Δεν έχουν καμία τέτοια υποχρέωση όσον αφορά τα αγαθά που κληρονόμησαν. Μπορούν να συνεισφέρουν για την καθαρή τους καρδιά και την καλή τους θέληση.
  16. Τα προϊόντα που προέρχονται από περιοχές εκτός της πόλης και εισάγονται στην πόλη για να πωληθούν, μπορούν να πωληθούν στην αγορά μόνο αν προέρχονται από απόσταση μεγαλύτερη από μισή λίγκα. Οι άνθρωποι που δεν τηρούν αυτόν τον κανόνα τιμωρούνται με πρόστιμο. Ο αγοραστής και ο πωλητής πληρώνουν από 2 sous για τα δικαστικά έξοδα. Οι ξένοι που δεν γνωρίζουν αυτό το έθιμο δεν χρειάζεται να πληρώσουν.
  17. Όσοι χτυπούν ή κακομεταχειρίζονται κάτοικο με τη γροθιά τους, τα χέρια τους ή τα πόδια τους, πληρώνουν 5 σολ για τα δικαστικά έξοδα, αν αυτό προσαχθεί στη δικαιοσύνη και δεν χυθεί αίμα. Υποχρεούνται επίσης να επαναφέρουν τον τραυματισμένο σε μια λογική κατάσταση. Εάν, έχει χυθεί αίμα, ο επιτιθέμενος πρέπει να πληρώσει 20 σολ για δικαστικά έξοδα, εάν το θέμα οδηγήθηκε στο δικαστήριο. Αν χρησιμοποίησε γκλέιμπλ, ρόπαλο, πέτρα, τούβλο, το τέλος θα είναι 20 sols, αν δεν υπήρξε αίμα. Εάν υπήρχε αίμα και το θέμα παραπέμφθηκε στο δικαστήριο, το τέλος θα είναι 60 σολ. Επιπλέον, το θύμα θα λάβει αποζημίωση.
  18. Αν κάποιος έχει διαπράξει φόνο και έχει κριθεί ένοχος για το θάνατο του θύματος, όταν μπορεί να θεωρηθεί ανθρωποκτονία, θα τιμωρηθεί με απόφαση του δικαστηρίου μας και τα υπάρχοντά του θα περιέλθουν σε εμάς, αφού πληρώσει τα χρέη του.
  19. Όποιος απευθύνει προσβολές, επιπλήξεις ή λόγο που πληγώνει τα αισθήματα κάποιου άλλου, θα τιμωρείται με πρόστιμο δύο σολ και μισό, αν το θέμα παραπεμφθεί στο δικαστήριο. Πρέπει επίσης να καταβάλει αποζημίωση στο θύμα. Όποιος το κάνει αυτό ενώπιον του εκπροσώπου μας ή του δικαστηρίου θα πληρώσει 5 σολ.
  20. Όποιος παραβιάζει την απαγόρευσή μας, ή όποιος αποκρύπτει εγγύηση, θα τιμωρείται με 30 sols νομικά έξοδα.
  21. Όποιος κλέψει το δικαίωμα ενός ευγενούς θα τιμωρηθεί με πρόστιμο 10 σολ.
  22. Οι ενήλικες, άνδρες και γυναίκες, είτε πιάστηκαν επ' αυτοφώρω και ακολούθησε καταγγελία από ανθρώπους που έχουν καλή πίστη, είτε το παραδέχτηκαν στο δικαστήριο, θα πληρώσουν από 100 σολ ο καθένας σε δικαστικά έξοδα. Εναλλακτικά θα έχουν την επιλογή να τρέξουν γυμνοί μέσα στην πόλη.
  23. Όποιος τραβήξει μαχαίρι ή σπαθί εναντίον άλλου ατόμου με κακή πρόθεση, θα πληρώσει 10 σολ σε δικαστικά τέλη. Επίσης, θα επιδιορθώσουν τον επιτιθέμενο.
  24. Αν κάποιος κλέψει ένα αντικείμενο, νύχτα ή μέρα, αξίας 2 σολ ή λιγότερο, θα τρέχει μέσα στην πόλη με το αντικείμενο στο λαιμό του. Θα πληρώσει επίσης πρόστιμο 5 sol και θα επιστρέψει το αντικείμενο στον ιδιοκτήτη του. Αυτό δεν ισχύει για τα φρούτα. Εάν το αντικείμενο αξίζει περισσότερα από 5 sols και πρόκειται για την πρώτη παράβαση, το άτομο θα τιμωρηθεί με πρόστιμο 60 sols. Εάν έχει ήδη κλέψει θα δικαστεί από το δικαστήριό μας. Αν ένας παραβάτης κρεμαστεί για κλοπή, και αν η αξία της περιουσίας του το επιτρέπει, θα λάβουμε 10 λίρες για τα δικαστικά έξοδα. Αυτό ισχύει, αφού πληρωθούν τα χρέη του. Τα υπόλοιπα θα δοθούν ως κληρονομιά.
  25. Όποιος διεισδύει σε ξένο κήπο, αμπελώνα ή λιβάδι και κλέβει φρούτα, σανό, χόρτο ή ξύλα αξίας 12 ντενίρ ή μικρότερης, κατά τη διάρκεια της ημέρας, θα τιμωρείται με πρόστιμο 2 σολ και μισό. Θα το καταβάλλει στους προξένους της πόλης. Τα χρήματα αυτά θα χρησιμοποιούνται για τις ανάγκες της πόλης και για επισκευές. Αν τα εμπορεύματα είχαν μεγαλύτερη αξία, το πρόστιμο θα είναι 10 σολ. Όποιος διεισδύει τη νύχτα και παίρνει φρούτα, σανό ή άχυρο θα μας πληρώνει 30 σολ και θα αποκαθιστά τις ζημιές στον ιδιοκτήτη.
  26. Αν ένα κομμάτι βοοειδές, μια αγελάδα ή ένα βόδι εισέλθει στον κήπο, τον αμπελώνα ή το λιβάδι κάποιου άλλου, ο ιδιοκτήτης θα πληρώσει 6 ντενίρια στους προξένους. Για ένα γουρούνι, τρία deniers, για δύο κατσίκες ένα deniers. Αυτό δεν περιλαμβάνει τις πληρωμές αποζημίωσης στον ιδιοκτήτη του κήπου, του αμπελώνα ή του λιβαδιού.
  27. Όσοι χρησιμοποιούν ψευδή βάρη ή μέτρα θα πληρώνουν 60 sols, εάν η παράβαση μπορεί να αποδειχθεί.
  28. Για μια καταγγελία σχετικά με χρέος, σύμβαση ή συμβόλαιο, και αν αναφερθεί την πρώτη ημέρα, δεν θα μας καταβληθεί τίποτα, αν ο οφειλέτης το παραδεχτεί χωρίς αγωγή. Αλλά στις εννέα ημέρες που ακολουθούν, ο εκπρόσωπός μας θα πρέπει να κάνει τον πιστωτή να επιστρέψει τα πάντα, διαφορετικά ο οφειλέτης θα πρέπει να πληρώσει πρόστιμο δυόμισι sol για το δικαίωμά του στη δικαιοσύνη.
  29. Για μια κανονική καταγγελία με μήνυση, αν κάποιος ζητήσει περισσότερο χρόνο, θα μας πληρώσει, πέντε σολ για το δικαίωμα στη δικαιοσύνη, αφού πέσει η ποινή.
  30. Αν κάποιος κάνει κάτι λάθος και ο αντιπρόσωπος του το πει την ίδια μέρα, θα πρέπει να πληρώσει πρόστιμο δυόμισι sol. Το πρόστιμο θα είναι για τα δικαιώματα της δικαιοσύνης και τα δικαστικά έξοδα που χρειάζεται η αντιπολίτευση.
  31. Ο εκπρόσωπός μας δεν πρέπει να λάβει τα χρήματα από τη δικαιοσύνη μέχρι να ολοκληρωθεί η δίκη και να κερδίσει η μία πλευρά.
  32. Για αγωγές που αφορούν σπίτια, θα λάβουμε πέντε σολ μετά την απόφαση.
  33. Σε κάθε καταγγελία που ακολουθείται από αγωγή, εάν δεν υπάρχουν αρκετά αποδεικτικά στοιχεία, το άτομο που κατήγγειλε θα πρέπει να μας καταβάλει πρόστιμο πέντε sol. Το πρόστιμο θα είναι για τα δικαιώματα της δικαιοσύνης και τα νομικά έξοδα που χρειάζεται η αντιπολίτευση.
  34. Η αγορά θα πρέπει να γίνει την Πέμπτη. Αν ένας ταύρος, μια αγελάδα, ένα γουρούνι, πάνω από ένα χρόνο πωλείται από έναν ξένο, θα μας πληρώσει ένα denier για το droit de leude. Για ένα γαϊδούρι, μια γαϊδούρα, ένα άλογο, ένα μουλάρι άνω του έτους, ο πωλητής θα πρέπει να μας δώσει δύο ντενιέ για το droit de leude. Κάτω από αυτή την ηλικία, δεν θα πρέπει να πληρώσει τίποτα. Για μια προβατίνα, ένα κριάρι, μια κατσίκα, θα πληρώσει έναν οβολό. Για ένα saumée (4 sesters) σιτάρι θα πληρώσει ένα denier. Για ένα σεστέρ, θα πληρώσει ένα ντενιέ. Για ένα ημίνιο θα πληρώσει έναν οβολό. Τα τέλη αυτά αφορούν το δικαίωμα του leude και της μέτρησης. Για ένα κιβώτιο, δεν θα εισπράξουμε τίποτα. Ο υαλοκόπτης (κάποιος που κόβει γυαλί), θα πληρώσει ένα denier ή μια κοπή που ισοδυναμεί με ένα denier. Για ένα saumée από μεταλλικά αντικείμενα ή μαλλί, ο πωλητής θα πληρώσει δύο deniers. Για παπούτσια, καζάνια, φουρνέλα, τηγάνια, τρυλίκια, κατσαρόλες, μαχαίρια, σκαλιστήρια, παστά ψάρια και άλλα βασικά πράγματα, ο ξένος έμπορος θα πληρώσει δύο ντενιέ. Για ένα σαουμέ και για ένα φορτίο αντικειμένων ενός άνδρα, θα πληρώσει ένα ντενίρ. Για ένα saumée με βάζα και γλάστρες, είναι ένα denier. Για το φορτίο ενός άνδρα με αυτά τα αντικείμενα, είναι επίσης ένα denier.
  35. Θα διοργανώνουμε εκθέσεις τις καθορισμένες ημέρες. Κάθε ξένος έμπορος θα πρέπει να καταβάλει τέλος εισόδου και εξόδου. Θα πληρώνουν επίσης για το δικαίωμα παραμονής στην πόλη τέσσερα ντενίρια ανά άτομο. Για τα αντικείμενά του, ένα denier. Όσον αφορά τα αντικείμενα που αγοράζονται, για χρήση στο σπίτι, ο αγοραστής δεν θα πρέπει να πληρώσει φόρο.
  36. Κάθε κάτοικος είχε τη δυνατότητα να κατασκευάσει έναν φούρνο στο Faubourg του. Για κάθε φούρνο, είτε πρόκειται για το ψήσιμο ψωμιού για να το πουλήσετε είτε για να το δώσετε στον γείτονά σας, θα παίρνουμε δώδεκα ντενιέ κάθε αδύναμο για τα droits d'oublies.
  37. Οι πράξεις που διαπράττονται από τους συμβολαιογράφους του αστικού δικαίου της πόλης θα έχουν την ίδια αξία με οποιαδήποτε δημόσια πράξη.

Αυτές οι ελευθερίες και τα έθιμα εγκρίνονται από εμάς με όλα και κάθε ένα από τα παραπάνω άρθρα του, εφόσον μας το επιτρέπει ο νόμος. Σε αιώνια μαρτυρία για ό,τι κάνουμε, βάζουμε τη σφραγίδα μας σε αυτά. Έγινε στη Βινσέν, τον Ιούνιο του έτους 1256 του Κυρίου.

Μεταγενέστερες εξελίξεις

Ορισμένες από τις Bastides ήταν επιτυχημένες και υπάρχουν ακόμη και σήμερα. Πολλές άλλες απέτυχαν και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού τους τις εγκατέλειψε.

Οι Bastides είχαν τρία στάδια ανάπτυξης ή αλλαγής:

  1. Πολλές μπαστάδες δεν κατάφεραν να απογειωθούν και εξαφανίστηκαν, καθώς νέοι άνθρωποι δεν ήρθαν να ζήσουν εκεί. Όσες έμειναν, βλέπουν μια οικονομική ανάπτυξη που αλλάζει τον τρόπο οργάνωσης της νοτιοανατολικής Γαλλίας.
  2. Κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου, οι Bastides που έχουν απομείνει, αναγκάζονται να χτίσουν τείχη για να αμυνθούν. Όσοι δεν το κάνουν, εξαφανίζονται από τον χάρτη κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μετά το τέλος του πολέμου, υπάρχει και πάλι ευημερία. Η θέση της αστικής τάξης ενισχύεται. Κατασκευάζονται δρόμοι μεγάλων αποστάσεων και οι μπάστιδες κατά μήκος αυτών των δρόμων επωφελούνται πάρα πολύ.
  3. Τον 19ο και τον 20ό αιώνα οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την ύπαιθρο για να μετακομίσουν στις πόλεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι μαστίδες δοκιμάζονται και πάλι και κάποιες εξαφανίζονται.

Εικόνες

·        

Carcassonne (Μεσαιωνική πόλη και γέφυρα)

·        

Στοές του Mirepoix

·        

Cordes-sur-Ciel

·        

Άλλο ένα από το Cordes sur Ciel

·        

Εσωτερική πόλη της Cordes sur Ciel

·        

Στοές στο Montauban

·        

Place Nationale (πρώην πλατεία αγοράς) στο Montauban

·        

Domme από τον ουρανό

Σχετικές σελίδες

  • Κατάλογος των Bastides

Ερωτήσεις και απαντήσεις

Ερ: Τι είναι η μπάστιδα;


A: Μια bastide είναι μια οχυρωμένη πόλη που χτίστηκε κυρίως στη νότια Γαλλία κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.

Ερ: Πότε χτίστηκαν οι περισσότερες μπάστιδες;


A: Οι περισσότερες μπάστιδες χτίστηκαν μεταξύ 1229 και 1373, μεταξύ της Σταυροφορίας των Αλμπιγκενσών και του Εκατονταετούς Πολέμου.

Ερ: Πόσες bastides υπάρχουν σήμερα;


Α: Υπάρχουν περίπου 400 bastides που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα.

Ερ: Τι κοινό έχουν οι περισσότερες μπάστιδες;


Α: Οι περισσότερες bastides έχουν μια κεντρική πλατεία, μια ορθογώνια ρυμοτομία και σπίτια με στοές στις πλατείες της αγοράς τους.

Ερ: Πού βρίσκονταν συνήθως αυτές οι πόλεις;


Α: Οι Bastides χτίζονταν συνήθως σε μέρη που ήταν εύκολο να υπερασπιστούν, όπως στην κορυφή ενός λόφου ή σε μια πεδιάδα.

Ερ: Υπάρχουν γνωστά παραδείγματα σωζόμενων Bastides;



Α: Ναι, δύο γνωστά παραδείγματα σωζόμενων Bastides είναι η Καρκασόν και η Ανδόρα λα Βέλα.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3