Αυτός ο κατάλογος μιλάει μόνο για τα πράγματα που συνέβησαν στο μέρος του κόσμου όπου γεννήθηκε ο Ιησούς. Η περιοχή αυτή ονομάζεται σήμερα Ισραήλ και Παλαιστίνη. Την εποχή του Ιησού βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων.
- 1 Το έτος αυτό γιορτάζεται μερικές φορές ως έτος που αρχίζει κοντά στην εποχή της γέννησης του Ιησού. Οι άνθρωποι που το μελετούν σήμερα λένε ότι υπολογίστηκε λανθασμένα και συνέβη το 4 π.Χ.
- 6 Ο Ηρώδης Αρχέλαος καθαιρέθηκε (καθαιρέθηκε από το θρόνο του) από τον Καίσαρα Αύγουστο. Οι Ρωμαίοι ηγεμόνες συγκέντρωσαν τη Σαμάρεια, την Ιουδαία και την Ιδουμαία ως "επαρχία Ιουδαίας" με πρωτεύουσα την Καισάρεια. Ο Κουιρίνιος έγινε κυβερνήτης της Συρίας. Ο Κουινίνος διενήργησε απογραφή και αντιτάχθηκε σε μια ιουδαϊκή ομάδα που ονομαζόταν Ζηλωτές (ΙΑ18, (Λουκάς 2:1-3, Πράξεις 5:37)
- 7-26 Σύντομη περίοδος ειρήνης, σχετικά απαλλαγμένη από εξεγέρσεις και αιματοχυσίες στην Ιουδαία και τη Γαλιλαία (John P. Meier's A Marginal Jew, v. 1, ch. 11).
- 9 Ο ηγέτης των Φαρισαίων Χίλλελ ο Πρεσβύτερος πεθαίνει, προσωρινή άνοδος του Σαμμάι
- 14-37 Τιβέριος, Ρωμαίος αυτοκράτορας
- 18-36 Καϊάφας, διορίζεται αρχιερέας του ναού του Ηρώδη από τον έπαρχο Βαλέριο Γράτο, καθαιρείται από τον Συριακό λεγάτο Λούκιο Βιτέλιο.
- 19 Εβραίοι, Εβραίοι προσήλυτοι, αστρολόγοι, εκδιώχθηκαν από τη Ρώμη (Σουητώνιος, Βίοι των δώδεκα καίσαρων, Τιβέριος 36, Loeb Classics).
- 26-36 Ο Πόντιος Πιλάτος, έπαρχος (κυβερνήτης) της Ιουδαίας, ανακαλείται στη Ρώμη από τον Σύριο λεγάτο Βιτέλιο μετά από καταγγελίες για υπερβολική βία (JA18.4.2).
- 28 ή 29 Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ξεκίνησε τη διακονία του το "15ο έτος του Τιβέριου" (Λουκάς 3:1-2), λέγοντας: "Μετανοείτε, επειδή η βασιλεία των ουρανών είναι κοντά" (Ματθ. 3:1-2), συγγενής του Ιησού (Λουκ. 1:36), Ναζωραίος (Λουκ. 1:15), βάπτισε τον Ιησού (Μάρκ. 1:4-11), αργότερα συνελήφθη και αποκεφαλίστηκε από τον Ηρώδη Αντύπα (Λουκ. 3:19-20), είναι πιθανό ότι, σύμφωνα με τη χρονολογία του Ιώσηπου, ο Ιωάννης δεν θανατώθηκε πριν από το 36 (JA18.5.2)
Ο Ιησούς ξεκίνησε τη διακονία του μετά τη βάπτισή του από τον Ιωάννη και κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Πιλάτου, κηρύττοντας: "Μετανοείτε, γιατί η βασιλεία των ουρανών είναι κοντά" (Ματθ. 4:12-17). Ενώ η ιστορικότητα των ευαγγελικών διηγήσεων αμφισβητείται σε κάποιο βαθμό από τους περισσότερους κριτικούς μελετητές και μη χριστιανούς, η παραδοσιακή άποψη αναφέρει την ακόλουθη χρονολογία για τη διακονία του: Πειρασμός, Κήρυγμα στο Όρος, Διορισμός των Δώδεκα, Θαύματα, Ναός Χρηματιστών, Μυστικός Δείπνος, Σύλληψη, Δίκη, Πάθος, Σταύρωση τη Μεγάλη Παρασκευή (Μάρκος 15:42, Ιωάννης 19:42), 14η Νισάν (Ιωάννης 19:14, Μάρκος 14:2, Ευαγγέλιο του Πέτρου) ή 15η Νισάν (Συνοπτικά Ευαγγέλια), (7 Απρ 30, 3 Απρ 33, 30 Μαρ 36, πιθανές ημερομηνίες Παρασκευή 14-Νισάν - Meier), ενταφιασμός από τους Φαρισαίους Ιωσήφ της Αριμαθαίας και Νικόδημο του Σανχεντρίν, Ανάσταση από τον Θεό την Κυριακή του Πάσχα, εμφανίσεις στον Παύλο από την Ταρσό (Α΄Κορ 15:3-9), στον Σίμωνα Πέτρο (Λουκάς 24:34), στη Μαρία Μαγδαληνή (Μάρκος 16:9, Ιωάννης 20:10-18) και σε άλλους, Μεγάλη Επιτροπή, Ανάληψη, Προφητεία της Δευτέρας Παρουσίας για την εκπλήρωση των υπόλοιπων μεσσιανικών προφητειών, όπως η Ανάσταση των νεκρών, η Τελική Κρίση και η εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού και της Μεσσιανικής Εποχής. Βλέπε επίσης Χρονολογία του Ιησού.